Falsafa na mtazamo: jumla na ya pekee

swali vinavyotokana katika kichwa cha makala, katika mtazamo wa kwanza inaonekana rahisi sana na moja kwa moja. Falsafa na kitendo ulimwengu kama matukio ya kipekee ya fahamu ya binadamu na projecting criterial parameter ajili ya tathmini ya kila mtu - ni lisilopingika ukweli lengo na kuonyesha dhamana hai na umoja wa vitu hivi.

Hata hivyo, uchambuzi makini wa mambo haya, tunaweza kupata mengi ya matatizo ya kuvutia, kujibu swali la jinsi ya kuhusiana na falsafa na itikadi, ni zamu nje si rahisi, kwa sababu kati yao ni kupatikana tofauti kubwa sana, ambayo ni yanayotokana wakati wa "kawaida" dunia mtazamo na falsafa makundi yote mawili.

ya kawaida ni mtazamo kwamba duniani - dhana ya capacious zaidi, kuhusiana na falsafa na falsafa mtazamo ni aina moja tu ya itikadi, pamoja na dini, mythological, kisayansi, UFO, nk

Katika muktadha huu, dunia ni iliyotolewa kama moja ya muhimu lengo tabia ya mtu, madhumuni ya ambayo - malezi ya utu. Wakati huo huo, ukweli na maudhui ya ulimwengu wake, mtu anaweza hata kuwa na ufahamu wa, lakini kama tunaongea na utu, ambayo ni uwezekano. Hapa tunapata kwanza dissimilarity, falsafa na mtazamo inaweza kuwa sasa wakati huo huo tu katika ngazi ya maendeleo ya binafsi ya mtu binafsi na si njia nyingine. Katika hali hii, si kweli kwamba mtu huyu ana baadhi dunia maoni, itakuwa mbeba yake ya falsafa mtazamo, inaweza kuwa mmiliki, na dini au nyingine yoyote.

Kutoka kwa upande wa uchambuzi wa kisayansi, somo la falsafa, falsafa na mtazamo, kama sheria, si talaka ni mbali mbali. Outlook zimetolewa kama tabia ya binadamu, ambayo inawakilisha seti ya mawazo kuhusu viumbe, kuhusu nafasi yao katika dunia na ulimwengu huo. Lakini falsafa pia inatoa nafasi hiyo, lakini tu na peke na nafasi hizo, ambayo ni sumu kwa misingi ya falsafa, hapa kusema, kwa mfano, kuhusu ulimwengu wa kidini, ni muafaka.

Falsafa na dunia hakika matukio, spaced katika muda na kila mmoja, kama inatambulika kwamba kama falsafa kabla mythological fahamu.

Katika dunia ya leo, kuna hali ya uhakika kuelekea mienendo ya uhusiano huu.

Kwanza, dunia ni kuwa zaidi na zaidi mosaic, na kuanzisha ruwaza hii ni ngumu.

Pili, leo ni kivitendo haiwezekani kwa mtu yeyote kutambua "safi" aina ya falsafa, kama sheria, dunia yetu ya kisasa integrative na ni sintetiki, na si kweli kwamba dini sehemu yake, mara kwa mara inaonekana kabla kisayansi, au mythological sehemu unatangulia falsafa .

Tatu, baadhi ya wataalam kurekebisha muonekano wa baadhi ya "growths kiroho", ambayo, kwa usambazaji wao na nafasi katika jamii, inaweza kundi aina ya mtazamo. Kwanza kabisa, hapa sisi ni kuzungumza juu ya maalumu "mtandao" mtazamo, ambaye kuonekana wakati kuchukuliwa kuwa mwanzo wa kuingia kwa wingi wa watu na mtandao, mtandao wa kijamii na ulimwengu virtual kwa ujumla. Na hivyo, kwa kutambua priori falsafa ya sayansi, kama jibu la swali ya mchango wake katika ulimwengu virtualized ya picha.

uwiano wa falsafa na itikadi inaweza kuchukuliwa kupitia prism ya utekelezaji wake katika mazoezi. dunia yoyote - maalum subjective jambo, wakati kutambua falsafa ya sayansi, tunatambua usawa wake. Katika pia kuna tofauti kubwa kati ya mambo haya mawili. Philosophical mtazamo kwa dunia - ni uhusiano wa nadharia, juu, wakati mwingine, tu kejeli (maarufu kujieleza "inamaanisha nzima falsafa"), nafasi ya falsafa daima subjective na huathiri. Kwa kawaida, matatizo uchomaji na mambo ndani wa maisha ya kila mtu.

Kipengele kingine ya uhusiano, ni vzaimotehnologichnost yao, hivyo kusema. Wakati mwingine, falsafa inaonekana kama njia ya mtazamo wa kujieleza, na kwa wengine - ni falsafa mtumishi kama chombo cha mtazamo wa kujieleza.

Kwa kifupi, uchambuzi makundi ya falsafa na dunia maoni, kupatikana irreducibility yalipata, ambayo hatimaye, na ni mwakilishi wa yaliyomo ya matukio haya.