Ufundishaji utamaduni: ufafanuzi, vipengele

Moja ya muhimu na ngumu kwa wakati mmoja tabia ya shughuli mwalimu kisasa ni dhana tata, kama utamaduni ufundishaji. Kutokana pande nyingi za mchakato wa elimu katika shule ya kisasa na katika familia, ni lazima ieleweke kwamba kufafanua hilo, ni wazi denoting kwamba si rahisi. Lakini bado kujaribu kufanya hivyo, kutokana na wazo la walimu mamlaka ya zamani na karne ya sasa, mwenendo wa kisasa katika maendeleo ya utamaduni na jamii.

ugumu wa kufafanua

Kupunguza dhana ya utamaduni ufundishaji wa mtu yeyote, hata capacious, ufafanuzi leo ni ngumu. ugumu kuu linatokana na uelewa wa nini utamaduni ni. Juu yake yaliyoandikwa leo, sana, tu baadhi ya wake zaidi ya mia tano. pili tatizo kipengele ni kuona utata wa kufundisha. Mbalimbali ya kubahatisha dhana si kutoa picha kamili ya kitu cha utafiti wetu.

Tatizo la pili ni ugumu katika kuamua mipaka ya ufundishaji. Si siri kwamba nafasi ya mwalimu ina kuwa kama sehemu kubwa ya watu duniani.

tatu tatizo uhakika ni kwamba utamaduni wa kisasa sasa imekuwa torrent, ambapo vipengele vingi, complicating mchakato wa elimu ya mtu.

matatizo ya kiutamaduni

Metamorphosis ya miongo ya mwisho: mabadiliko ya siasa za serikali, malezi ya jamii ya wazi, kuongeza kasi ya utandawazi na athari kubwa juu ya nyanja za utamaduni. Kubadilisha nafasi ya hali ya elimu ya utamaduni wa jamii, kukosekana kwa kile kinachoitwa ukiritimba utamaduni na kuongozwa na ukweli kuwa pamoja na uhuru wa kuchagua na kujieleza ubunifu muhimu kitambi ni kuibuka kwa bidhaa utamaduni duni. Badala ya uhuru wa kuchagua got hayupo, ambayo ni yalijitokeza katika ukweli kwamba uchaguzi haukuwa kitu kingine chochote.

Tangaza kimagharibi maisha imesababisha ukweli kwamba kwa kiasi kikubwa wamepoteza heshima kwa urithi wa taifa. Nia ya tofauti ya utamaduni wa kitaifa, mila yake tu sasa polepole mwanzo kufufua.

badala ya maadili ya kiroho ya nyenzo za binadamu hubadilishwa kila aina ya bidhaa za walaji na bidhaa, na ukosefu wa nafasi za kununua kitu, na ongezeko jingine mvutano wa kijamii katika jamii.

masuala ya Utamaduni ni kuwa dhahiri zaidi na ukuaji wa matatizo mengine ya kijamii, na hii yote kwa namna fulani huonyesha juu ya mchakato wa elimu, ambayo sasa mdogo kwa kazi ya kutoa tu mahitaji ya kimwili ndani ya familia. Taasisi za elimu pia dari straps yao, akageuka katika vipaazi elimu kizamani katika ufungaji ubunifu.

Maoni na nadharia

Kurudi kwa dhana ya utamaduni ya ufundishaji, sisi kumbuka kwamba ni mdogo sana. muonekano wake ni kutokana na ukweli kwamba kipindi cha mpito kutoka views na kiufundi na juu ya mchakato wa mafunzo ya kibinadamu katika jamii ya kisasa. Kimabavu mazingira mabadiliko kwa demokrasia na hivyo kuongezeka kwa wajibu wa mwalimu. Kuna haja ya kutambua hatua tu, lakini pia hali ya ubora wa elimu. Kutokana na hayo itajitokeza na dhana kama vile utamaduni ufundishaji.

Kuna nadharia maendeleo katika mwelekeo huu, kwa kuzingatia masuala mbalimbali ya tatizo: mawasiliano, maadili, maadili, kihistoria, kiteknolojia na hata kimwili. Katika masomo yao, waandishi wamepokea kwamba kuwakilisha utamaduni ufundishaji kama mfano wa utamaduni wa jumla, ambayo inajidhihirisha katika shughuli za ufundishaji wa mwalimu na makala kutekelezwa katika kiwango cha wake sifa kitaaluma.

Mipaka ya maeneo ya dhana kuhusiana

Kama sehemu ya sifa ya ubora wa shughuli mwalimu, zaidi ya dhana ipo pia kutumika nyingine, sawa katika maana: utamaduni wa kitaalamu, uwezo, na wengine. Kuamua nafasi ya kila katika mfumo wa utamaduni wa utendaji mwalimu.

Kuhusu uwezo inaweza kusababisha maoni mamlaka ya AS Makarenko, ambao waliamini kwamba ujuzi mwalimu kutokana na kiwango chake katika taaluma, na inategemea mara kwa mara na kwa makusudi kazi ya mwalimu mwenyewe. mchanganyiko wa vipengele hizi mbili kuu utapata pato ujuzi ufundishaji. Kwa maneno mengine, uwezo wa mwalimu, ambayo ni muhimu kwa ajili ya malezi na maendeleo ya ujuzi wake, itawezesha kuunda kikubwa sehemu ya ufundishaji utamaduni.

Kama tayari kutajwa, utamaduni ufundishaji ni sehemu ya utamaduni wa jumla wa mwalimu wa kisasa. Professional utamaduni wa mwalimu inaweza kuwakilishwa kwa njia kadhaa:

• Mtazamo tahadhari kwa haraka kubadilisha vipaumbele katika elimu na mafunzo;
• kuwa maoni yao wenyewe ufundishaji;
• uhalisi wa dunia ya kiroho ya utu wa mwalimu,
• upendeleo katika uteuzi wa mbinu, mbinu mafundisho, na kadhalika. d.

Ikumbukwe kwamba iliyotolewa seti ya sifa inaruhusu kutambua uhusiano baina ya utamaduni wa kazi na elimu. Kama tayari alibainisha, katika shughuli ya ufundishaji inahusisha si tu ya walimu, lakini pia wazazi. Hiyo ni, wao pia kuwa na aina hii ya utamaduni. juu ya seti ya sifa hapo juu inabainisha shughuli za mwalimu na hivyo twaweza sema kuwa utamaduni wa kitaalamu ni sehemu muhimu ya kufundisha. mwisho unaweza kutekeleza juu ya walimu kitaaluma cha na walimu, na wengine washiriki yasiyo ya kitaalamu ya mchakato wa elimu (kwa kawaida wazazi).

maneno machache kuhusu washiriki wengine katika mchakato wa elimu

Hebu fikiria jambo hili kama utamaduni ufundishaji wa wazazi. Kwa ujumla inaweza kuwakilishwa kama kiwango fulani cha maandalizi ya wazazi wa elimu wa watoto. Unategemea basi nini itakuwa matokeo ya mchakato huu.

muundo wa dhana ni pamoja na idadi ya vipengele:

• kwamba wazazi kuwa na kiwango cha kutosha cha wajibu kwa ajili ya watoto wao;
• malezi ya elimu ya lazima kuhusu uzazi na maendeleo ya mtoto;
• maendeleo ya ujuzi wa vitendo, kuruhusu kuandaa shughuli muhimu ya watoto katika familia,
• mawasiliano na elimu na taasisi za elimu (chekechea, shule);
• ufundishaji utamaduni wa wazazi.

Ufundishaji utamaduni katika ngazi hii ni jumla ya aina ya elimu: elimu, saikolojia, tiba na sayansi nyingine.

Jukumu la mawazo katika ufundishaji

leo hii imekuwa alisema mengi. Tofauti ya ufundishaji mawazo yaliyotolewa katika muda wake, Aristotle na Plato, Lev Tolstoy na Grigoriy Skovoroda, AS Makarenko na V. Sukhomlinsky.

Moja ya mawazo maarufu ya mwisho ilikuwa kipaumbele cha mchakato wa elimu kabla ya mafunzo. mwalimu kipaji kuundwa dhana kulingana na maadili ya binadamu na maadili, kutoa kipaumbele kwa maendeleo ya utu wa mtoto.

Leo, wazo la kufundisha Classics sikumpoteza thamani yao, lakini wakati huo huo inahitaji mpya. Hii ndiyo sababu leo ni mikutano maarufu, meza pande zote na aina nyingine za kubadilishana uzoefu na uzalishaji wa mawazo mapya.

Akibainisha umuhimu wa mawazo haya, unaojulikana mwalimu ST Shatsky, alisema kuwa wao kufungua njia mpya katika mazoezi ya ufundishaji, na pia katika sayansi yake.

Makala ya mawasiliano kati ya mwalimu na mwanafunzi

mawasiliano kitaaluma-mwalimu ni mfumo mzima wa mwingiliano kati ya mwalimu na mwanafunzi, ambayo ni kutekelezwa kwa lengo la mafunzo na elimu. Mambo ya mfumo, hutokana na kiwango fulani cha sifa ya mwanafunzi na hutegemea umri, kiwango cha fitness, tabia ya somo alisoma.

Wataalam kutambua mifumo mbili:

• mfumo somo-kitu, ambapo mwalimu inatekelezwa kama msemaji, na mwanafunzi msikilizaji, ni wito monologue,
• somo-jambo, ambapo mwalimu na mwanafunzi ni katika mawasiliano ya mara kwa mara, kufanya mazungumzo.

Leo ni kuchukuliwa pili kimaendeleo zaidi, kwa sababu inaruhusu mwanafunzi kushiriki kikamilifu katika mchakato wa kujifunza. Aina hii ya ajira inaruhusu mwanafunzi wa haraka kupata mada, na mwalimu inafanya uwezekano wa upendeleo zaidi kutathmini maarifa ya mwanafunzi.

Ufafanuzi na ngazi ya utamaduni wa ufundishaji

Hatimaye, baada ya kuchukuliwa sehemu zote, tunaweza kukupa ufafanuzi kamili zaidi ya nini maana ya utamaduni ya ufundishaji. Ni mfumo ya jumla, ikiwa ni pamoja na msingi maadili wote, ni ni sehemu kubwa ya njia ya shughuli za ufundishaji, teknolojia ya mawasiliano, ujuzi, na sehemu ya kuendesha gari ni ujuzi wa kufundisha na hamu ya kuendelea binafsi kitaaluma na binafsi.

Juu ya msingi wa ufafanuzi huu ngazi zifuatazo za utamaduni ufundishaji:

• Juu: sifa na uwepo wa mambo yote yaliyoorodheshwa katika ufafanuzi kwa hilo;
• Medium: ukosefu wa mafundisho ya kutosha na uzoefu mvuto huwa na utengenezaji, uwezo inaweza kuwa katika ngazi ya haki; wakati mwingine kiwango hiki ni sifa ya kukosekana kwa aina yoyote ya maendeleo binafsi,
• Chini: kawaida kwa kuanzia walimu, wakati bado tu kuwa imara mawasiliano teknolojia, sumu uwezo, si maendeleo mbinu yao ya kufundisha.