Nadharia ya taifa rasmi

Nchini Urusi tangu utawala wa Peter Kwanza duru tawala alitambua haja ya kuunda tabaka yako mwenyewe ya watu wenye elimu. Hata hivyo, hali ilikuwa kupingana sana. ukweli kwamba Urusi ina "watu wenye elimu" kuwa mara nyingi zaidi "podryvatelyami" mambo ya msingi - wapinzani wa absolutism. Kwa hali hiyo, hatimaye Nicholas I badala utata tabia kwa elimu. Baada ya yote, suala la maendeleo ya elimu katika Urusi mara uhusiano wa karibu na swali jingine, muhimu zaidi - kuhifadhi mfumo uliopo.

Ideologist ya "kinga" kihafidhina mwelekeo wa sera za ndani na Uvarov (Waziri wa Elimu). Yeye kuonekana kuwa kipaumbele kwa kutambua kanuni ambao huwa sifa tofauti ya Russia, ni mali tu kwa hiyo. Yeye ndiye katika 1832 yaliyoandaliwa triad maalumu ya "taifa, udikteta, usahihi." triad Hii ilikuwa msingi. Ilikuwa misingi ya nadharia ya rasmi taifa Uvarova.

Kutokana na tofauti ya msingi katika maendeleo ya kihistoria ya Urusi na Ulaya, Waziri wa Elimu yaliyowekwa kuchanganya kuunda utamaduni na elimu na wazo la umuhimu wa udikteta kama aina ya mfumo wa kisiasa tangu zamani asili katika hali ya Urusi. Ikumbukwe kwamba Western elimu ya Ulaya alitoa kupanda kwa migogoro mapinduzi. Katika Russia, "ili" alinusurika, kama kutegemewa penye giza na haijulikani kwa mwanzo wa Ulaya. nadharia ya taifa rasmi unachanganya mawazo elimu na mawazo kuhusu muungano, muungano wa hiari wa watu na huru. Katika hali hii, ni zinazotolewa hakuna madarasa ya kupinga. Wakati huo huo mwandishi wa nadharia ya taifa rasmi kutambuliwa udikteta kama tu inawezekana mfumo wa serikali nchini Urusi. Chini ya usahihi maana ya asili tu kwa watu wa Urusi kina sana religiosity. Kwa mujibu wa karne ya uzoefu, nadharia ya taifa rasmi alisema kuwa ufalme ulikuwa ni aina tu, kuchangia matengenezo ya kuwepo kwa Mashariki Ukristo, ambayo, kwa upande wake, inaonyesha ndani ya kimaadili na ya kidini msimamo wa serikali.

Kuwezesha kazi ya kudumisha mfumo uliopo nchini, Uvarov kuweka mbele dhana yake. Lina katika uumbaji wa shule hizo na taaluma, ambayo si tu si kudhuru mfumo wa umma, lakini itakuwa kwa wakati mmoja mmoja misaada ya uhakika kwa udikteta. Bado tu kuamua suala la maudhui ya elimu kwa hamu. Hata hivyo, Waziri wa Elimu hakuweza kukataa kwamba maendeleo ya taaluma mpya katika Urusi bila kutaja mawazo ya sayansi ya kisasa ya Ulaya ilikuwa haiwezekani. Ikumbukwe kuwa mpaka wakati huo msingi ambayo ilikuwa na makao nadharia ya utaifa rasmi, wazi kwa namna fulani kuwaka. Pamoja na maendeleo ya dhana ya waziri kuweka mwenyewe kazi ya kuelekeza mfumo mzima "kiasili Urusi" kutaalamika. Hivyo, elimu, na kutengeneza na kuendeleza dhana imara ya mfumo, haikuweza kudhoofisha utaratibu uliopo.

nadharia ya taifa rasmi kutambuliwa serfdom kama Boon kwa taifa na watu. Mfumo huu ni pamoja na utegemezi binafsi ya mtu mmoja na mwingine, kuwasilisha bora kulingana na raia halali wakulima wadogo wadogo. Utaratibu na nidhamu, upendo kwa mfalme, utii wenyewe kwa wenyewe, kuwasilisha kwa mamlaka ya serikali ni kuchukuliwa sifa bora ya binadamu. Kwa hiyo, katika nadharia ya taifa rasmi inaweza kuwa bora huonyesha roho ya umri ulikuwa Nicholas.