Dunia utamaduni na historia yake

Dunia utamaduni, kazi kama matukio ya maisha ya kijamii, ni wa maslahi kwa aina ya sayansi. Jambo hili kwa kuchunguza elimu ya jamii na aesthetics, akiolojia, ethnography na wengine. Next, sisi kuangalia kile ni utamaduni duniani.

maelezo ya jumla

Ni lazima kuanza na ufafanuzi wa "utamaduni" wa dhana. mrefu maana nyingi sana. matoleo maalum na sanaa wanaweza kukutana mengi ya tafsiri ya dhana hii. Katika maisha ya kawaida, utamaduni kuelewa ngazi ya haki za huduma na elimu. Aesthetically, jambo hili ni moja kwa moja wanaohusishwa kwa kazi nyingi za ya sanaa watu na sanaa kitaaluma. Katika maisha ya umma pia ni husika ufafanuzi wa kujieleza, kisiasa, kiakili, utamaduni kazi.

dhana ya zamani

Hapo awali, ngazi ya utamaduni sahihi kwa kushughulikia ufundi na sayansi, na lengo iliaminika ya kufanya watu furaha. Historia ya Utamaduni Duniani huenda kwa moyo wa karne nyingi. dhana hiyo kinyume na ushenzi na watu barbaric ya hali yake. Baada ya muda pia alikuwa tamaa ufafanuzi. msaidizi wake, hasa, alikuwa Rousseau. Aliamini kwamba utamaduni wa ulimwengu kwa ujumla ni chanzo cha uovu na dhuluma katika jamii. Kwa mujibu wa Rousseau, ni Mwangamizi wa maadili na si kwa kufanya watu furaha na matajiri. Aidha, yeye aliamini kuwa maovu ya binadamu - ni matokeo ya mafanikio ya kitamaduni. Rousseau inayotolewa kuishi kwa amani na asili, utekelezaji wa malezi ya binadamu juu ya kifua chake. Katika falsafa classical German ya utamaduni wa dunia ilionekana kama eneo la uhuru wa kiroho ya watu. Herder kuweka mbele wazo kwamba jambo hili ni maendeleo ya maendeleo ya uwezo wa akili.

falsafa Marxist

Katika karne ya 19 dhana ya "utamaduni wa dunia" ilitumika kama tabia ya ubunifu wa binadamu na matokeo tata wa shughuli zake. Marxism alisisitiza masharti ya utamaduni njia maalum ya uzalishaji. Iliaminika kwamba yeye daima alikuwa na tabia fulani: .. Bourgeois, primitive, nk Marxism kuchunguza dalili mbalimbali: siasa, kazi, na mazao mengine.

uelewa Nietzsche

Mwanafalsafa, alitaka kuleta utamaduni wa upinzani wa uzushi na kikomo. Yeye kuonekana utamaduni tu kama njia ya kutiishwa na ukandamizaji wa mtu kwa njia ya kisheria na kanuni nyingine, makatazo, maagizo. Hata hivyo, wanafalsafa wanaamini kwamba ni muhimu. Yeye alielezea na ukweli kwamba mtu yenyewe ni kuwa countercultural, jabari na asilia.

nadharia ya Spengler

Alikataa dhana kwamba historia ya utamaduni duniani ni pamoja na maendeleo. Kwa mujibu wa Spengler, ni kugawanywa katika viumbe kadhaa ya kipekee na huru. Vipengele hivi si iliyounganishwa na kwa kawaida hatua kadhaa mfululizo: kuibuka, maua na kufa. Spengler aliamini kuwa hakuna single utamaduni duniani. Mwanafalsafa kuzitaka nane tamaduni za mitaa: Kirusi-Siberian, Maya, Magharibi mwa Ulaya, Byzantine, Kiarabu, Kigiriki na Kirumi, Kichina, Hindi, Misri. Walikuwa kuchukuliwa kama zilizopo kujitegemea na juu yao wenyewe.

ufahamu wa kisasa

utamaduni World - jambo mbalimbali. Iliundwa katika hali tofauti. dhana ya kisasa ya jambo ni nyuso tofauti sana, kwa sababu ni pamoja na misingi ya tamaduni duniani. maendeleo ya kila taifa ni ya kipekee. utamaduni wa taifa huonyesha yenyewe hatma yake na njia ya kihistoria, nafasi yake katika jamii. Hata hivyo, pamoja utofauti huu, dhana moja. mchango mkubwa kwa utamaduni dunia imefanya soko kibepari. Kwa karne kadhaa ni imeharibu vikwazo kitaifa uliopo katika Zama za Kati, kugeuka dunia katika "moja-nyumba" kwa ajili ya watu. Muhimu kabisa na utamaduni dunia na ugunduzi wa Marekani na Columbus. Tukio hili kikamilifu imechangia kuondoa upweke ya watu na nchi. Hadi tamaduni mwingiliano zaidi localized mchakato.

mwenendo muhimu

Katika karne ya XX kulikuwa na kuongeza kasi makubwa ya maelewano ya tamaduni za kitaifa na kikanda. Hadi sasa, kuamua na mienendo miwili katika maendeleo ya tata hii. Ya kwanza ichukuliwe kuwa tamaa ya upekee na uhalisi, utunzaji wa "mtu". Hii ni dhahiri zaidi katika ngano, fasihi na lugha. mwenendo wa pili ni inachukuliwa interpenetration na majibu ya tamaduni mbalimbali. Hii inawezekana kwa kutumia njia madhubuti ya mawasiliano na mawasiliano, biashara kazi na kubadilishana ya kiuchumi, pamoja na kuwepo kwa miundo ya kawaida ya utawala inayodhibiti michakato hii. Kwa mfano, Umoja wa Mataifa, UNESCO kazi - Shirika la kuwajibika kwa ajili ya masuala ya sayansi, elimu na utamaduni. Matokeo yake, mchakato wa maendeleo ana maoni ujumla. Kulingana na tathmini ya utamaduni zinazozalishwa moja sayari ustaarabu, kumiliki dunia utamaduni duniani. Mtu katika kesi hii ni Muumba wake. Pamoja na utamaduni inachangia maendeleo ya watu. Ndani yake watu kupata uzoefu na ujuzi wa watangulizi.

Dunia dini utamaduni

Jambo hili inahusisha mifumo mingi. Walikuwa sumu kwa misingi ya taifa, kuhusishwa na imani za kale na mila watu, lugha. Hizo au imani nyingine hapo awali ujanibishaji katika nchi fulani. misingi ya tamaduni za kidini duniani ni uhusiano wa karibu na watu wa taifa na kikabila.

Uyahudi

dini Jambo hili lilitokea kati ya Wayahudi wa kale. Katika mwanzo wa milenia ya pili ya watu hii kuenea kupitia Palestina. Uyahudi - moja ya dini chache kwamba kuwa alinusurika kwa wakati huu kivitendo bila kubadilika fomu. Imani hii ni alama mpito kutoka shirk monotheism.

Uhindu

Aina hii ya dini ni moja ya kawaida. Ni akaondoka katika milenia ya kwanza BK. Ilikuwa ni matokeo ya migogoro kati ya Jainism, Ubuddha (dini mpya) na Brahmanism.

Imani katika Kale China

ya kawaida katika siku za zamani zilikuwa dini kama Confucianism na Utao. Kwa upande wa mijadala kwanza ni hadi leo. Licha ya ukweli kwamba kuna dalili nyingi kwamba kuruhusu kufikiria Confucianism dini na wengi si kutambuliwa kama vile. Uzungu yake ni kukosekana kwa tabaka ya ukuhani na utekelezaji wa ibada ya viongozi wa serikali. Taoism ni kuchukuliwa njia za kitamaduni za kidini. Hutoa kwa ajili ya safu kihierarkia wa makuhani. msingi wa dini walikuwa uchawi inaelezea na vitendo. Taoism ni kiwango cha juu cha fahamu. Katika hali hii, dini ina alipewa tabia makubwa ya kimataifa. Chini ya aina hii ya dini mchanganyiko Wawakilishi wa lugha mbalimbali, watu. Wote wanaweza kijiografia, kiutamaduni ziko mbali kabisa na kila mmoja.

Ubuddha

Hii kale dunia kidini utamaduni asili katika karne ya V. BC. e. idadi ya waumini ni chache milioni mia. Kulingana na rekodi za zamani, kama mwanzilishi wa mkuu kwa ajili ya India Siddhartha Gautama. Alipata jina la Buddha. msingi wa dini hii ya mawakili mafundisho ya kimaadili, na ambayo mtu anaweza kuwa kamilifu. Awali Amri katika Ubuddha kuashiria mold hasi na kuwa na tabia ya akipinga: hutachukua ya mtu mwingine, si kuua, na kadhalika. Kwa wale ambao wanataka kuwa kamili, mahitaji hayo ni ukweli kabisa.

Ukristo

dini hii inachukuliwa kuwa ya kawaida siku hizi. Kuna waumini zaidi ya bilioni. Katika Biblia kama msingi kutumika, ambayo ni pamoja na ya Kale na Jipya. mila muhimu ibada kuchukuliwa ushirika na kubatizwa. mwisho ni kuchukuliwa alama ya kuondolewa kwenye dhambi ya asili ya mtu.

Uislamu

Hii ni dini ya watu wenye kuzungumza Kiarabu, walio wengi Asia na Afrika Kaskazini. kitabu kikuu cha Uislamu ni inachukuliwa kuwa Qur'ani. Ni mkusanyiko wa kumbukumbu mafundisho na maneno ya mwanzilishi wa dini ya Muhammad.

kwa kumalizia

Dini ni moja ya aina kuu ya mfumo wa maadili. Ndani yake amri ya kweli, mtu huyo anahitaji kufuata katika maisha yake. Pamoja na dini hii ni sababu za kijamii kusimamia mawasiliano kati ya watu. Hii ni muhimu hasa kwa jamii za ambalo wanachama wanaona uhuru wao kama permissiveness.