Sheria ya Kirumi 12 meza: muhtasari na historia ya

Sheria 12 meza, maelezo ya jumla ya ambayo yatazingatiwa na sisi - maarufu monument ya sheria za zamani Kirumi. Inaaminika kwamba walikuwa linaloundwa tume ya watu kumi (decemvir) katika miaka ya 451-450. BC. e. Decemvirs wakati wa kazi ya tume na mahakimu. Kwa muda mrefu, baadhi yao hawataki sehemu na mamlaka na hata mimba ya kufanya mapinduzi ya kuanzisha udhalimu.

Bodi sheria, ushawishi wa haki Athenian

Wanasayansi wanaamini kuwa vyanzo vya meza ya 12 ya sheria - hati ya sheria Athenian. Ni decemvirs walikuwa kuongozwa kwa maandishi yao. koloni Kigiriki, iliyoko kusini ya Italia, alipelekwa ubalozi katika Roma. APY, na yule mkubwa wa watu kumi, baada ya kumaliza kodifiering, madai wamesema kwamba unahitaji kuwa kwa manufaa na ustawi wa nchi. Vile ni historia fupi ya meza 12 ya sheria.

jina got hakuna nafasi. Ilikuwa tarehe 12 vipande vya mbao ilikuwa inaendeshwa maandishi yao. Sheria 12 meza walikuwa kuweka mbele ya Seneti Forum. Sheria ya Kirumi kale unthinkable bila wao. Sheria mara moja alianza kusoma katika shule. Leo, awali umepotea yao, labda milele. Wakati eneo la Roma ya kale walivamia na Gauls, bodi alikuwa kuharibiwa. Kwa kuwa alinusurika vipande tu ya hukumu wanasheria, waandishi, wanasayansi, wanasiasa wa wakati.

meza Thamani sheria 12 katika Roma ya zamani

Sheria hizi ni katika hali yake yalikuwa kimsingi mkusanyiko wa kawaida zilizopo katika miaka ya uandishi wao. Wao ni kuchaguliwa kwa mujibu wa maslahi ya tabaka la watawala. Hivyo kulikuwa na 12 ya sheria meza. tabia ya Jumla bado ni ya riba kubwa. Sheria hizi kuwa vifaa na vikwazo vya kisheria ilivyoelezwa katika maeneo mbalimbali. Warumi, walikuwa kuchukuliwa fount halisi ya hekima. Cicero, maarufu wa Roma mwanasheria alibainisha kuwa Sheria ya Kirumi 12 meza - ". Picha za nyakati zetu kale" hati ambazo unaweza kupata Cicero imani kuwa wingi wa mema na uzito wake peke yake, kitabu hiki kidogo ni bora kuliko wanafalsafa wote na maktaba zote kwa ajili ya wale ambao ni kuangalia kwa ajili ya vyanzo na misingi ya sheria. Watoto ambao wanaishi katika Roma ya Kale, kujifunza kutokana na kusoma sheria hizi. Decemvirs, utekelezaji kodifiering ya desturi hiyo, kujaribu kudumisha mapendeleo ya nafasi kubwa na patricians, lakini walishindwa kufikia hii kikamilifu.

Rasmi usawa wa plebeians na patricians

Kwa mujibu wa sheria za meza 12, plebeians alikuwa usawa rasmi katika mahakama kwa patricians. Aidha, walipata pia baadhi ya haki za kisiasa. Kwa plebeians huyu alikuwa ushindi mkubwa, kwa sababu tafsiri holela wa desturi mdogo alionekana sheria zilizoandikwa. Ilikuwa msingi wa kisheria wa Roma ya kale. Sheria 12 meza wakimlinda plebeians asiye na sheria na jeuri yaliyofanywa na mahakimu patrician na waamuzi. Katika mwaka 304 BC. e. Seneti aliamua kwamba, katika hali za jinai na madai ya mahakama viongozi wanapaswa kuongozwa na sheria zilizoandikwa. hadithi dhaifu walikuwa tena kuheshimiwa.

Mgawanyo wa sheria ya kimila baada ya kupitishwa kwa sheria

Sheria 12 meza kikamilifu yalijitokeza kiwango cha fahamu kisheria, tabia ya zama. Katika nyakati tsarist, enzi ya mfumo wa kikabila, kulikuwa na kimataifa na desturi za makabila mengine. kabila alikuwa chini yao. Sheria za kimila baada ya kupitishwa kwa sheria 12 iligawanyika katika meza mbili. Mmoja wao - mambo ya ndani ya jamii ya Kirumi (kviritskoe, ambayo baadaye yalijulikana wenyewe kwa wenyewe au ustaarabu). Sheria 12 meza kuhusiana na yeye. haki Second kudhibiti uhusiano kati ya serikali na nchi nyingine ya Kirumi. Aidha, katika Roma yeye alitenda sheria fetsialny. Mfumo huu umeelezwa ibada nia katika tangazo la vita, mradi hatua mbalimbali kwa kuzingatia mikataba ya hali na nchi nyingine. Tangu wakati wa S. Tullius kama axiom kupitishwa utoaji ambapo kviritskie forodha na sheria itatumika tu kwa raia wa Roma.

Marufuku ya ndoa kati ya plebeians na patricians

Sheria meza 12 katika Roma ya kale ni pamoja na idadi ya makala, ambayo kutafakari desturi ya kale ya jamii ya mfumo dume, mabaki yake. Walikuwa na lengo la kuhifadhi umri wa miaka misingi. Hasa, ni marufuku ndoa kati plebeians na patriciâmi. Katika 445 BC. e. Ni ilifutwa sheria hii.

Uhusiano kuhusu mali isiyohamishika

meza 12 zinaonyesha kuwa nchi inapaswa kusimamia timu ya jamii ya Kirumi. Kulingana na tamaduni za kidini, ilikuwa vigumu kubuni miungu na mahekalu. ardhi ilikuwa kubaki chini ya udhibiti wa jamii, kwa kuwa mali yake. Hivyo, ni mara chache kwa mali binafsi juu yake.

Zawadi, urithi, ununuzi na uuzaji wa mali muhimu (rasimu wanyama, watumwa na ardhi) pamoja na vifaa mila maalum. Walikuwa chini ya usimamizi wa jamii. Kale lazima alikuwa na kupitishwa na tributa curiata (na wakati mwingine centuriata, kama baba ni kunyimwa mrithi wake halali sehemu ya urithi). Kwa hali hiyo, kama mtu inashughulikia derelict nyika au kipande tupu cha ardhi, na ikawa baada ya miaka miwili ya mmiliki wake. Hata hivyo, tarehe na wageni si kupanua haki hiyo. Katika eneo la Rome ya kisheria ya nchi na kumiliki inaweza tu kuwa raia wa Roma.

adhabu kali wanalindwa na haki ya mmiliki iliyokuwa meza 12. Kwa mfano, ili asulubiwe katika mti kuhukumiwa wahusika wa wizi wa mara moja wa mazao. On mkosaji kufanyika uchomaji wa nyumba na nafaka iko karibu naye, walivaa pingu, kuchomwa na kupigwa.

sheria, ambayo ilipitishwa katika mkutano wa watu, imekuwa alitangaza kuu chanzo kisheria. Yeye lazima kupinga mpango wowote. Sheria meza 12 kina matuta na mipaka ya vifurushi ardhi, bila utaratibu wa mfululizo na muda wa umiliki. Kulinda maslahi ya mmiliki, mali yake ilikuwa kuwa salama kutoka kizuizini kinyume cha sheria. Wizi wa mwingine ni mali, ikiwa ni pamoja na makosa yanayohusiana na mashambulizi ya afya na maisha ya Quirites, kuadhibiwa kwa ukali fulani. njia kuu ya kulinda haki za mmiliki katika hali ya kukiuka wake alikuwa vurugu dhidi hatia.

mahusiano ya familia

Adoption an alisema adhabu kutoka Pontifex Maximus na mkutano kuriatnye. Mkuu, na tributa na inaweza kukataa, kama mpito ya adoptee inaweza kusababisha kupotea, kutoweka kwa jina yake ya zamani ya familia.

sheria juu ya ulinzi wa familia ya Kirumi alikuwa na nguvu kubwa za mkuu wa familia. Pia ni kuonekana kama kujali kuhusu jamii na kuimarisha Masalio ya zamani. Miongoni mwa watu wengine, sheria hii haina milinganisho. mkuu wa familia alikuwa na haki ya kipekee ya milki na utupaji kabisa zisizohamishika na zinazohamishika mali. Aidha, uwezo wake juu ya mke na kushuka wazao wake (ikiwa ni pamoja wajukuu) alikuwa karibu ukomo. Baada ya kifo cha mkuu wa mali ya familia iligawanyika kwa usawa kati ya agnates (kinachojulikana wanachama wa jina la familia). Kama sivyo, ndugu wa karibu kurithi hali (kwa mfano, marehemu ndugu, watoto wao na wenzake.).

talion kanuni, umuhimu wa kiapo

monument ilikuwa vyema kinachojulikana "kanuni ya kulipiza kisasi" - adhabu kwa uhalifu lazima sawa kwa sawa. Pia alizungumzia kuimarisha mabaki ya mfumo wa kikabila. Kiapo alipewa umuhimu mkubwa. Mtu wanaoapa uongo au wanaofanya, yeye kusukuma kutoka mwamba Tarpeian.

Kulinda usawa wananchi

Ni muhimu kusema machache zaidi na kulinda usawa wananchi, kuelezea sheria ya meza 12. General tabia yao katika suala hili kama ifuatavyo: wao kulinda heshima, heshima na haki za wananchi, na pia usawa yao rasmi. upendeleo maalum ya kutoa moja au nyingine wao alikuwa marufuku. Sheria ili kudumisha usawa kati ya wananchi wa mdogo gharama halali ya mazishi, na pia muda wa maombolezo.

Mtu aliandika wimbo, ambayo itakuwa zilizomo kashfa dhidi raia yeyote wa Roma, yeye anaweza kuhukumiwa adhabu ya kifo. Hata hivyo, utekelezaji haiwezi kufanyika bila maalum idhini tributa ya karne nyingi. Sheria kulinda sheria. Hawakupata mtu rushwa hakimu ilikuwa kuwa kunyongwa.

nguvu huru ya watu

Mwisho, kama Masalio ya zamani lazima kuzingatiwa maamuzi yaliyotolewa katika mikutano ya umma. Kwa wananchi wote wa Roma walikuwa na nguvu kisheria. Kwa hiyo, kinadharia, watu wa Kirumi (isipokuwa watumwa, wageni na walio huru) alikuwa mmiliki mkuu wa wilaya nzima ya serikali. nguvu huru ni ya peke yake. Kila raia, aliyemsaliti nchi yao, na hivyo nia ya uhaini. Na kama yeye alitoa mwenzake kwa adui, yeye anakabiliwa na wakati huu wa utekelezaji.

imani za kidini

Tabia ya sheria 12 meza itakuwa incomplete kama hatukuwa kutaja kuwasilisha dini ya Kirumi, kwamba yalijitokeza. Mawasiliano na wao kuonekana katika ukweli kwamba mapapa, walezi wa ibada wakati pia alitenda wakalimani forodha. Walikuwa wasomi wa kwanza wa sheria. Kanuni za Sheria ya meza 12 ni kwamba uhalifu kupuuza ibada kwa mujibu wa dini. wakati rasmi wakati ilipewa umuhimu mkubwa. Quirites, ambayo ni, patricians kiume, ambao wanaweza kuchukua silaha, alikuwa na kipaumbele dhahiri.

orodha ya uhalifu mkubwa zaidi, adhabu na uwezekano wa ukombozi

sheria imekuwa maalum orodha ya makosa makubwa. Huu ni uzushi hasidi, hongo ya majaji, uhaini, kusema uwongo (hatari sana), na pia uharibifu wa mazao na uchomaji. Katika hali hii, sheria aliruhusiwa fidia kwa makubaliano, ambayo inaweza kuchukua nafasi ya vurugu. Hata hivyo, hii inatumika tu kwa bure wananchi wamefanya uhalifu. Kama kanuni, mtumwa anawajibika kwa matendo yao na maisha yao siku zote. raia wa Roma, zaidi ya hayo, inaweza kuwa kifungo cha kifo tu baada ya uamuzi kufikiwa tributa ya karne nyingi. Kama hali aggravating alionekana dhamira.

Maana sheria meza 12 katika historia ya sheria

Nini umuhimu katika historia ya sheria na meza 12 iliyopita? General tabia ya majukumu yao kama ifuatavyo. Walikuwa moja ya makaburi ya kwanza katika kale dunia haki ya watumwa ya kumiliki. Wao yalijitokeza misingi ya maisha ya kiraia ya jamii ya Kirumi, pamoja na taasisi ya mali yake binafsi. nafasi ya mwili huu wa iliyosimbikwa katika maendeleo ya Sheria ya Kirumi kiraia lilikuwa kubwa mno. Wanasayansi wanaamini kwamba katika ukamilifu wake haina kusimama nje kati ya hati nyingine kama hiyo ya sheria wakati wa meza 12. Hammurabi na Manu, kwa mfano, walikuwa hakuna chini ya maendeleo katika suala la sheria ya uhalifu. Sheria ya Kirumi hazikurekebisha mengi ya uhalifu. Pia, hauzuii uwezekano wa jeuri ya kuwepo kwa vile hati, kama sheria ya meza 12. Bila shaka, sheria za Hammurabi, walikuwa si bora katika suala hili. Katika Misri, kama unavyojua, kulikuwa na pia wamegawanywa watumwa na ambayo bwana kufanya peke yako. Hata hivyo, sheria ya watawala wa Kirumi walikuwa wanaohusishwa na hakuweza kufafanua nini maana ya uhalifu na nini si. adhabu katika kesi hii ilikuwa kiholela. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba katika sheria ya jinai Rome mapema sana kutofautishwa asili binafsi na ya umma ya uhalifu. Hii ni moja ya makala yake muhimu.

Sheria 12 meza, sheria za Hammurabi, sheria za Manu - wote wa hii ni ya kuvutia si tu wanasheria, lakini pia kwa wapenzi wote wa historia. Baada ya yote, utawala wa sheria kutafakari tabia ya jamii husika. Kwani inaweza kuamuliwa, na desturi na mila, na juu ya mfumo wa kisiasa, na ya mipaka ya nguvu ya mkuu wa nchi.