Plato: biografia na falsafa

Mwanafunzi wa Socrates, mwalimu wa Aristotle ni mtaalamu wa kale wa Kigiriki na mtaalamu wa falsafa Platon, ambaye maelezo yake ni ya riba kwa wanahistoria, wasanii, waandishi, falsafa na wanasiasa. Huyu ni mwakilishi bora wa wanadamu, ambao waliishi wakati wa wakati mgumu wa mgogoro wa sera ya Kigiriki, kuongezeka kwa mapambano ya darasa, wakati wa Alexander Mkuu alikuja kuchukua nafasi ya zama za Hellenism . Maisha ya mwanafalsafa Plato aliishi kwa matunda. Wasifu uliowasilishwa kifupi katika makala huthibitisha ukuu wake kama mwanasayansi na hekima ya moyo.

Njia ya Maisha

Plato alizaliwa katika 428/427 BC. Katika Athens. Yeye sio tu raia wa Athens, lakini pia alikuwa wa familia ya kale ya urithi: baba yake, Ariston, alikuwa mzaliwa wa mfalme wa mwisho wa Athene wa Kodra, na mama yake, Periktiona, alikuwa jamaa wa Solon.

Maelezo mafupi ya Plato ni ya kawaida kwa wawakilishi wa wakati na darasa lake. Baada ya kupata elimu inayohusiana na msimamo wake, Plato, karibu na umri wa miaka 20, alijifunza mafundisho ya Socrates na akawa mwanafunzi na mfuasi wake. Plato alikuwa miongoni mwa watu wa Athene ambao walitoa dhamana kwa mtuhumiwa wa kifo cha Socrates. Baada ya kuuawa kwa mwalimu, alitoka mji wake na akaenda safari bila kusudi la uhakika: alihamia kwanza kwa Megara, kisha akarudi Cyrene na hata Misri. Baada ya kuchukua yote aliyoweza kutoka kwa makuhani wa Misri, alikwenda Italia, ambako alikaribia wanafalsafa wa shule ya Pythagorean. Ukweli wa maisha ya Plato kuhusiana na kusafiri huisha hapa: alisafiri sana ulimwenguni, lakini moyo wake ukabaki Athene.

Wakati Plato alikuwa tayari akiwa na umri wa miaka 40 (inafahamika kuwa kwa wakati huu Wagiriki walitaja kukua kwa mtu - Akme), alirudi Athene na kufungua shule yake mwenyewe, iitwayo Academy. Hadi mwisho wa maisha yake, Plato kivitendo hakuondoka Athene, aliishi peke yake, akizungukwa na wanafunzi. Aliheshimiwa kumbukumbu ya mwalimu aliyekufa, lakini mawazo yake yalipatikana tu katika mduara nyembamba wa wafuasi na hakutaka kuwapeleka mitaani za sera, kama Socrates. Plato alikufa akiwa na umri wa miaka themanini, bila kupoteza uwazi wake wa akili. Alizikwa kwenye keramik, karibu na Academy. Njia hiyo ya maisha ilipitishwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plato. Wasifu wake juu ya uchunguzi wa karibu unavutia sana, lakini habari nyingi kuhusu hilo ni zisizoaminika na zinafanana na hadithi.

Academy ya Plato

Jina "Academy" linatokana na ukweli kwamba shamba ambalo Plato alinunuliwa hasa kwa ajili ya shule yake ilikuwa karibu na mazoezi ya kujitolea kwa shujaa wa Academ. Katika eneo la Academy, wanafunzi hawakuwa tu walifanya mazungumzo ya falsafa na kusikiliza Plato, waliruhusiwa kuishi huko kwa kudumu au kwa ufupi.

Mafundisho ya Plato yaliyoundwa juu ya msingi wa falsafa ya Socrates kwa upande mmoja na wafuasi wa Pythagoras kwa upande mwingine. Katika mwalimu wake, baba wa idealism ameshapa mtazamo wa lugha ya ulimwengu na mtazamo wa makini kwa matatizo ya maadili. Lakini, kama inavyothibitishwa na biografia ya Plato, yaani miaka iliyotumiwa huko Sicily, miongoni mwa watu wa Pythagoreans, alielewa vizuri na mafundisho ya falsafa ya Pythagoras. Bila shaka ukweli kwamba wanafalsafa katika Academy waliishi na kufanya kazi pamoja, tayari hufanana na shule ya Pythagorean.

Wazo la elimu ya kisiasa

Makini mengi katika Chuo hicho kulipwa kwa elimu ya kisiasa. Lakini zamani, siasa sio kundi kubwa la wawakilishi waliohudhuria: wananchi wote wazima, yaani, wasio na uhuru na wenye halali wa Athene, walishiriki katika usimamizi wa sera. Baadaye, mwanafunzi wa Plato Aristotle atafanya ufafanuzi wa siasa kama mtu anayeshiriki katika maisha ya umma ya sera, kinyume na idiocy - mtu asiye na ujinga. Hiyo ni, ushiriki katika siasa ulikuwa sehemu muhimu ya maisha ya Kigiriki ya kale, na elimu ya kisiasa ilimaanisha maendeleo ya haki, ustadi, uimarishaji wa roho na upole wa akili.

Kazi ya falsafa

Kwa uwasilisho ulioandikwa wa maoni na dhana zake, Plato hasa alichagua aina ya majadiliano. Hii ni kifaa cha kawaida cha fasihi ya kale. Kazi ya falsafa ya mapema ya kipindi chake na mapema ya maisha yake hutofautiana sana, na hii ni ya kawaida, kwa sababu hekima yake ilikusanya, na maoni yake yamebadilishwa kwa muda. Miongoni mwa watafiti, ni kawaida yagawanyika mageuzi ya falsafa ya Platon katika vipindi vitatu:

1. Ufuatiliaji (chini ya ushawishi wa Socrates) - "Apolojia ya Socrates", "Crito", "Lysias", "Protagoras", "Harmid", "Eutifron" na 1 kitabu "States".

2. Wanderings (inasababishwa na mawazo ya Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Kufundisha (ushawishi mkubwa wa mawazo ya shule ya Pythagorean) - "Sikukuu", "Fedon", "Phaedrus", "Parmenides", "Sophist", "Mwanasiasa", "Timaeus", "Critias", vitabu vya 2-10 "Mataifa" , "Sheria".

Baba wa Ustadi

Plato inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa idealism, neno halisi linatokana na dhana kuu katika mafundisho yake - eidos. Jambo la chini ni kwamba Plato inawakilisha ulimwengu umegawanywa katika nyanja mbili: ulimwengu wa mawazo (eidos) na ulimwengu wa fomu (vitu vya kimwili). Eidos ni prototypes, chanzo cha ulimwengu wa vifaa. Jambo yenyewe ni lisilo na maana na isiyo na mwili, ulimwengu unapata maelezo ya maana tu kutokana na kuwepo kwa mawazo.

Wazo la Nzuri linashikilia nafasi ya kuongoza katika ulimwengu wa eidos, na wengine wote hutoka humo. Baraka hii inawakilisha mwanzo wa mwanzo, Uzuri kabisa, Muumba wa Ulimwengu. Eidos ya kila kitu ni kiini chake, jambo muhimu zaidi, sehemu ya ndani ya mtu ni roho. Mawazo ni kamili na yasiyobadilika, mtiririko wao unapita kati ya mipaka ya wakati wa nafasi, na vitu vinaweza kudumu, vinaweza kurudia na kupotoshwa, kuwepo kwao ni mwisho.

Kwa nafsi ya kibinadamu, fundisho la falsafa la Plato linalichukulia kama gari na farasi wawili, inayotokana na dereva. Yeye anawakilisha mwanzo wa mwanzo, kwa kuunganisha ana farasi mweupe unaoashiria ustadi na sifa za juu za maadili, na asili-nyeusi, tamaa za chini. Katika maisha ya baadae, roho (dereva), pamoja na miungu, inashiriki katika ukweli wa milele na utajua dunia ya eidos. Baada ya kuzaliwa upya, dhana ya ukweli wa milele inabaki katika roho kama kumbukumbu.

Cosmos ni ulimwengu mzima uliopo, kuna antecedent kabisa kabisa. Mafundisho ya Plato kuhusu kiwango cha cosmic pia yanatokana na nadharia ya eidos.

Uzuri na Upendo ni dhana ya milele

Kutoka kwa yote haya inafuata kwamba utambuzi wa ulimwengu ni jaribio la kutambua katika mambo kutafakari kwa mawazo kupitia upendo, matendo ya haki na uzuri. Mafundisho ya Uzuri huchukua nafasi kuu katika falsafa ya Plato: kutafuta uzuri kwa mwanadamu na ulimwengu unaozunguka, uumbaji wa uzuri kwa njia ya sheria zinazohusiana na sanaa ni hatima ya mwisho ya mwanadamu. Kwa hiyo, inakuja, roho inakwenda kutokana na kutafakari kwa uzuri wa mambo ya kimwili kuelewa uzuri katika sanaa na sayansi, kwa kiwango cha juu - ufahamu wa uzuri wa maadili. Hii hutokea kama ufahamu na huleta nafsi karibu na ulimwengu wa miungu.

Pamoja na Uzuri kumfufua mtu kwa ulimwengu wa eidos, Upendo huitwa. Katika suala hili, takwimu ya mwanafalsafa ni sawa na picha ya Eros - anataka mema, anayewakilisha mpatanishi, gari kutoka ujinga hadi hekima. Upendo ni nguvu ya ubunifu, mambo mazuri na sheria za harmonic za mahusiano ya kibinadamu huzaliwa kutoka kwao. Hiyo ni, Upendo ni dhana muhimu katika nadharia ya ujuzi, mara kwa mara huendelea kutoka fomu ya mwili (nyenzo) hadi kiroho, na kisha kiroho, ambacho kinashiriki katika eneo la mawazo safi. Upendo huu wa mwisho ni kumbukumbu ya kuwa bora, iliyohifadhiwa na roho.

Inapaswa kusisitizwa kuwa mgawanyiko wa ulimwengu wa mawazo na mambo haimaanishi ubinadamu (ambao mara nyingi baadaye ulitokana na Plato na wapinzani wake wa kiitikadi, kuanzia na Aristotle), wao ni amefungwa na mahusiano ya ajabu. Kuwa halisi - kiwango cha eidos - kuna milele, ni kutosha. Lakini jambo linaonekana tayari kama kuiga wazo, ni "sasa" tu katika hali nzuri.

Maoni ya Kisiasa ya Plato

Wasifu na filosofi ya Plato huunganishwa kwa usawa na ufahamu wa mfumo wa hali ya busara na sahihi. Mafundisho ya baba ya idealism juu ya usimamizi na mahusiano ya pamoja ya watu yanaelezwa katika mkataba "Jimbo". Kila kitu kinajengwa kwenye sambamba kati ya pande zote za nafsi ya binadamu na aina za watu (kulingana na jukumu la kijamii).

Kwa hivyo, sehemu tatu za nafsi zinahusika na hekima, kiasi na ujasiri. Kwa ujumla, sifa hizi zinawakilisha haki. Inafuata kwamba hali ya haki (bora) inawezekana wakati kila mtu ndani yake ni mahali pake na anafanya kazi moja kwa moja na kwa kazi zote (kulingana na uwezo wao). Kwa mujibu wa mpango ulioelezea katika "Jimbo", ambapo maelezo mafupi ya Plato, matokeo ya maisha yake na mawazo makuu wamegundua mfano wa mwisho, wote lazima kusimamiwa na falsafa, wasafiri wa hekima. Wananchi wote wanakabiliwa na kuanza kwao kwa busara. Jukumu muhimu katika hali linachezwa na askari (katika tafsiri nyingine za walinzi), watu hawa wanapewa tahadhari kubwa. Wafanyabiashara wanapaswa kufundishwa katika roho ya ustawi wa mwanzo wa busara na juu ya msimamo na mwelekeo wa kiroho. Lakini hii sio baridi ya mashine inayowasilishwa kwa mtu wa kisasa, na sio ufahamu usio sahihi wa maelewano ya juu ya dunia. Jamii ya tatu ya raia ni waumbaji wa bidhaa za nyenzo. Hali ya haki ilielezewa na mwanafalsafa Plato kwa njia ya kimkakati na ya ufupi. Wasifu wa mmoja wa wasomi kubwa zaidi katika historia ya wanadamu inaonyesha kwamba mafundisho yake yalikubaliwa sana katika mawazo ya watu - inajulikana kwamba alipokea maombi mengi kutoka kwa wakuu wa polisi za kale na baadhi ya majimbo ya mashariki kukusanya kanuni za sheria kwao.

Baadaye maelezo ya Plato, kufundisha katika Chuo kikuu na huruma ya wazi kwa mawazo ya Pythagoreans yameunganishwa na nadharia ya "idadi nzuri", ambayo baadaye ilianzisha Neoplatonists.

Hadithi na imani

Msimamo wake juu ya hadithi ni ya kushangaza: kama mwanafalsafa, Plato, ambaye biografia na matendo ambayo yamepona hadi siku hii inaonyesha wazi akili nyingi, hawakataa hadithi za jadi. Lakini alipendekeza kufasiri hadithi kama ishara, mfano, na sio kutambua kama axiom. Hadithi, kulingana na wazo la Plato, haikuwa ukweli wa kihistoria. Alifahamu picha na matukio ya kihistoria kama aina ya mafundisho ya falsafa ambayo hayaelezei matukio, lakini hutoa tu chakula cha mawazo na upyaji wa matukio. Aidha, wengi wa hadithi za kale za Kigiriki ziliandikwa na watu rahisi bila usindikaji wowote au usindikaji wa fasihi. Kwa sababu hizi, Plato iliona kuwa ni muhimu kulinda akili ya mtoto kutoka kwa masomo mengi ya mythological, kamili ya uongo, mara nyingi unyanyasaji na uasherati.

Ushahidi wa kwanza wa Plato kwa neema ya kutokufa kwa roho ya mwanadamu

Plato - mwanafalsafa wa kwanza wa kale, ambaye kazi zake zimefikia sasa si kwa vipande, lakini kwa uhifadhi kamili wa maandiko. Katika majadiliano yake "Nchi", "Phaedrus" anasema ushahidi 4 wa kutokufa kwa roho ya mwanadamu. Wa kwanza wao aliitwa "mzunguko". Kiini chake kinachochea ukweli kwamba kupingana kunaweza kuwepo tu kwa uwepo wa hali ya pamoja. Mimi. Mkubwa anaonyesha kuwepo kwa mdogo, ikiwa kuna kifo, basi kuna uzima usio na mwisho. Ukweli huu ulisababisha Plato kama hoja kuu kwa ajili ya wazo la kuzaliwa tena kwa roho.

Ushahidi wa pili

Kutokana na wazo kwamba ujuzi ni kumbukumbu. Plato alifundisha kwamba katika akili ya binadamu kuna dhana kama vile haki, uzuri, imani. Dhana hizi zipo "peke yao". Hawana mafunzo, wanahisi na kueleweka juu ya kiwango cha ufahamu. Wao ni kiini kabisa, milele na isiyokufa. Ikiwa nafsi, aliyezaliwa katika nuru, tayari inajua juu yao, ina maana kwamba yeye alijua juu yao hata kabla ya maisha duniani. Mara tu nafsi inavyojua kuhusu asili ya milele, basi yenyewe ni ya milele.

Hoja ya tatu

Kujengwa juu ya upinzani wa mwili wa kifo na nafsi isiyoweza kufa. Plato alifundisha kwamba kila kitu katika ulimwengu ni mbili. Mwili na roho katika maisha ni uhusiano usiozidi. Lakini mwili ni sehemu ya asili, ambapo nafsi ni sehemu ya kanuni ya Mungu. Mwili huelekea kukidhi hisia za msingi na asili, nafsi huelekea utambuzi na maendeleo. Mwili unaongozwa na roho. Kwa nguvu ya mawazo na mapenzi, mtu anaweza kushinda juu ya hali ya chini ya asili. Kwa hiyo, ikiwa mwili ni wa kufa na kuharibika, basi kinyume na hayo nafsi ni ya milele na isiyoharibika. Ikiwa mwili hauwezi kuwepo bila nafsi, basi nafsi inaweza kuwepo tofauti.

Nne, ushahidi wa mwisho

Mafundisho ngumu zaidi. Kwa wazi zaidi ni sifa ya mazungumzo ya Socrates na Cebet katika "Phaedo". Uthibitisho unatoka kwa kuthibitisha kwamba kila kitu kina asili yake isiyobadilika. Kwa hiyo, hata hivyo daima kuwa hata, nyeupe haiwezi kuitwa kuwa mweusi na chochote haki hakiwezi kamwe kuwa mbaya. Kwa msingi huu kifo husababisha rushwa, na maisha haijui kifo kamwe. Ikiwa mwili unaweza kufa na kuoza, basi asili yake ni kifo. Maisha ni kinyume cha kifo, nafsi ni kinyume na mwili. Kwa hiyo, ikiwa mwili ni kuharibika, nafsi haikufa.

Maana ya mawazo ya Plato

Hiyo ni maelezo ya jumla ya mawazo ambayo mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plato aliwaacha kwa wanadamu. Wasifu wa mtu huyu wa ajabu kwa miaka miwili na nusu aligeuka kuwa hadithi, na mafundisho yake, kwa moja au nyingine ya mambo yake, aliwahi kuwa msingi wa sehemu muhimu ya dhana za falsafa zilizopo sasa. Mwanafunzi wake Aristotle alikosoa maoni ya mwalimu wake na akajenga mfumo wa filosofi wa mali kinyume na mafundisho yake. Lakini ukweli huu ni ushahidi mwingine wa ukuu wa Plato: mbali na kila mwalimu anapewa kufundisha mfuasi, lakini mpinzani anayestahili, labda, tu kwa vitengo.

Falsafa ya Plato ilipata wafuasi wengi katika zama za kale, ujuzi wa kazi na mafundisho makuu ya mafundisho yake ilikuwa sehemu ya asili na ya kawaida ya elimu ya raia anayestahili wa polisi ya Kigiriki. Kielelezo hiki muhimu katika historia ya mawazo ya falsafa haikuwahi kusahau kabisa hata wakati wa Kati, wakati wasomi walikataa urithi wa kale. Plato aliwaongoza wanafalsafa wa Renaissance, alitoa chakula cha kudumu kwa mawazo kwa wachunguzi wa Ulaya katika karne zifuatazo. Kuelezea kwa mafundisho yake kunaweza kuonekana katika dhana nyingi zilizopo za falsafa na za kiitikadi, nukuu za Plato zinaweza kupatikana katika matawi yote ya ujuzi wa kibinadamu.

Nini mwanafalsafa alionekana kama, tabia yake

Archaeologists wamegundua mabasi mengi ya Plato, yaliyohifadhiwa tangu nyakati za kale na kutoka katikati. Mchoro mingi na picha za Plato ziliundwa kwao. Aidha, nje ya mwanafalsafa anaweza kuhukumiwa kutokana na maandishi.

Kwa mujibu wa data zote zilizokusanywa katika bitches, Plato ilikuwa ndefu, kivutio, ngumu katika mifupa na mabega. Wakati huo huo, tabia hiyo ilikubaliana sana, imekwisha kunyimwa, kujivunja na kujithamini. Alikuwa mwingi sana na daima hakuwa na heshima tu kwa wenzao, bali pia na wawakilishi wa darasa la chini.

Mchungaji wa kale wa Kigiriki Plato, ambaye biografia na filosofia haikupingana, binafsi alithibitisha ukweli wa maoni yake ya ulimwengu kwa njia ya maisha yake binafsi.