Movses Khorenatsi: biografia, "Historia ya Armenia"

Historia ya Armenia ni kongwe zaidi katika Transcaucasia. Wakati wa waandishi wa kwanza wa Kijojiajia walianza kuandika kazi zao katika karne ya 9 na 10, kazi ya Khazar Parpetsi, Favst ya Byzantium, Koryun, Egishe na Movses Khorenatsi walikuwa wamehifadhiwa katika maktaba ya Byzantine. Mwisho huyo alipokea jina la jina la Kertochair, ambalo linatafsiri kama "baba wa wanahistoria." Taarifa kutoka kwa kazi zake zinaelezea historia ya kale ya Armenia na ni chanzo cha habari juu ya nchi za jirani zilizokuwepo katika Mashariki ya Karibu mpaka karne ya 5 na 6 ya zama zetu.

Movses Khorenatsi: biografia katika ujana wake

Hakuna habari ya kuaminika kuhusu maisha ya mwandishi wa habari. Chanzo pekee cha habari kuhusu maisha ya Khorenatsi ni kazi yake "Historia ya Armenia", ambako wakati mwingine hufanya digressions na kusema baadhi ya ukweli juu ya matukio yaliyotokea binafsi naye.

Kijadi, kunaaminika kwamba mwanahistoria alizaliwa katika kijiji cha Khoren katika kanda ya Syunik katika karne ya 5. Ni pamoja na jina lake lililohusishwa na jina la utani wa mwandishi. Inatafsiriwa kama "Movses kutoka Khoren". Kwa mujibu wa hadithi ya mwandishi, alipata elimu ya msingi katika kijiji chake cha asili, ambapo shule iliyoanzishwa na muumba wa script ya Armenia Mesrop Mashtots iliendeshwa. Baadaye alipelekwa kujifunza huko Vagharshapat, ambapo Movses Khorenatsi alijifunza Kigiriki, Pahlavi (Kati ya Kiajemi), na Syriac. Kisha, kati ya wanafunzi bora, alipelekwa kuendelea na elimu yake katika jiji la Edessa, ambalo wakati ule lilikuwa mojawapo ya vituo muhimu vya kitamaduni vya kanda nzima. Mafanikio ya mwanafunzi wa kijana walikuwa dhahiri sana kwamba alipokea mapendekezo na akaenda kujifunza huko Aleksandria - mojawapo ya miji mikubwa zaidi ya Dola ya Kirumi ya kipindi cha mwisho, ambako anafahamu kabisa falsafa ya Neoplatonic.

Baada ya kurudi nyumbani

Inaaminika kwamba baada ya kurudi Armenia, Movses Khorenatsi, pamoja na Mashtots na wanafunzi wengine, walitafsiri Biblia kwa Kiarmenia, na kuwa moja ya "Targmanich" ya kwanza. Baadaye walimu wote hawa waliwekwa nafasi ya kuwa watakatifu.

Kifo

Katika 428, Armenia ilishinda na kugawanywa kati ya Dola ya Byzantine na Uajemi. Kabla ya kifo chake, Movses Khorenatsi aliandika hivi: "Nina kilio na kuomboleza kwa ajili yenu, nchi ya Armenia ... Huna tena mfalme, hakuna mwanahani, hakuna alama na hata mwalimu! Machafuko yalitawala na Orthodoxy ilitikiswa. Ujinga umepanda hekima ya pseudo. Wakuhani ni wapenzi wa kiburi na upole juu ya midomo yao, watu wavivu, wenye kiburi ambao huchukia majira ya kupenda sanaa na zawadi ... ".

"Historia ya Armenia"

Kazi hii kuu ya maisha yote ya Movses Khorenatsi inashughulikia kipindi cha wakati wa kuundwa kwa watu wa Armenia hadi karne ya tano ya zama zetu. Thamani yake kuu iko katika ukweli kwamba kitabu hiki ni ufafanuzi wa kwanza wa historia ya nchi. Wakati huo huo, ina uwasilishaji wa mythology, kazi ya sanaa ya watu wa mdomo, dini ya kipagani, nusu ya kuharibiwa wakati wa kuandika hati, maisha ya ndani ya serikali na uhusiano wake wa kisiasa na kiuchumi na ulimwengu. Pia ina data mbalimbali juu ya utamaduni na historia ya nchi jirani.

Annals zinajumuisha sehemu tatu:

• "Ujadala wa Armenia Mkuu", ambayo inajumuisha historia ya nchi kutokana na asili yake ya msingi kwa msingi katika mwaka wa 149 BC wa Arshakid.
• "Taarifa ya historia ya mababu zetu" (mpaka kifo cha St. Gregory Illuminator).
• Hitimisho (hadi 428 AD, wakati kuanguka kwa nasaba ya Arshakid ilitokea, ambapo mwanahistoria wa Armenia mwenyewe alikuwa shahidi).

Pseudo-Khorenatsi

Pia kuna sehemu 4, ambayo, kulingana na watafiti wengi, iliandikwa na mwandishi asiyejulikana ambaye alileta hadithi kabla ya utawala wa Mfalme Zeno, uliofanyika kwa kipindi cha 474-491. Sehemu tatu za kwanza pia zina vyenye rangi, kinyume na maelezo yaliyoripotiwa na Lazar Parpetsi na Koryun. Wakati huo huo, hii inathibitisha katika maandishi yake kuwepo kwa askofu aitwaye Movses.

Mpaka sasa, bado haijulikani kwa nini mhariri na mhariri asiyejulikana wa sehemu ya 4 ya "Historia ya Armenia" ilitumia jina la Movses Khorenatsi. Kuna toleo ambalo alitaka kumtukuza nasaba ya Bagratid, ambayo tangu mwisho wa karne ya 7 ilikuwa ni kubwa zaidi nchini. Katika 885, Ashot wa Kwanza alitawala kiti cha enzi. Uwezekano mkubwa zaidi, kazi ya Pseudo-Khorenatsi ilikuwa kujenga ardhi kwa kuongezeka kwa nasaba hii.

Uumbaji

Kitabu "Historia ya Armenia" na Movses Khorenatsi sio tu kazi ya fasihi iliyoandikwa na mwandishi wa habari. Pia anajulikana kama mtunzi wa nyimbo za kanisa, mshairi na msanii. Miongoni mwa kazi zake tunaweza kumbuka:

• "Rhetoric."
• "Jiografia" (mwandishi wa kazi hii, watafiti wengine huwa wanafikiria Ananiya Shirakatsi).
• "Ni juu ya Mtakatifu Mfalme Ripsime."
• "Mafundisho juu ya Urekebisho wa Kristo".
• "Maoni juu ya sarufi ya Kiarmenia", nk.

Kama ilivyokuwa desturi na waandishi wa kwanza wa Waarmenia, katika kazi zake, bila kujali maudhui yao, kuna ufahamu ambao anaelezea maelezo ya kaya au anaelezea matukio yaliyotokea na watu walio karibu naye wakati wa kazi yake. Wakosoaji wa fasihi wanatambua vipaji vya fasihi na mashairi ya Khorenatsi, ambayo inaonekana hasa katika nyimbo zake na mahubiri.

Migogoro ya kisayansi

Ukweli kwamba Movses Khorenatsi alikuwa mtu halisi haitoi sasa. Hata hivyo, wanahistoria wengi wa Magharibi hawakubaliana na ukweli kwamba Khorenatsi aliishi miaka 400 na anasisitiza kwamba alifanya shughuli zake baadaye, wakati wa kati ya karne ya 7 na ya 9. Sababu ni kutajwa katika "Historia ya Armenia" ya idadi kubwa ya maonyesho ya kipindi cha baadaye. Hata hivyo, watafiti wa Kiarmenia wa maisha ya mwandishi wa habari wanasema walikuwa wameingizwa baadaye, na wafalme wa mwandishi, ambao walibadilisha jina la muda wa makazi, mito na mikoa, na ya kisasa.

Inasemekana pia kwamba Khorenatsi ni mwanafunzi wa Mashtaka ya Mesrop, kwani anaweza kujitokeza hivyo kwa mfano. Kwa ajili ya toleo la hivi karibuni, ukweli kwamba Waarmenia hadi siku hii huita mwumbaji wa kuandika kwao Mwalimu Mkuu anaongea pia.

Baadhi ya maelekeo katika maandishi ya "Historia ya Armenia" yalitupa kivuli juu ya madai kwamba mteja wa Khorenatsi alikuwa Mfalme Sahak Bagratuni. Labda jina lake pia liliandikwa kwa misingi ya mambo ya kisiasa.

Mhistoria wa Kiarmenia Khorenatsi alifanya jukumu kubwa katika maendeleo ya utamaduni wa watu wake. Shukrani kwa kazi yake kuu ya kipindi cha miaka kadhaa, hadithi nyingi na hadithi zinatufikia, na picha kamili ya matukio na maafa ambayo aliishi wakati wa maisha yake yamejengwa.

Waarmenia hadi leo wanashughulikia Khorenatsi kwa heshima kubwa, na kila shule ya shule anajua kuhusu mchango wake kwa utamaduni wa nchi yake.