Mila ya kutumia epitaphs kwa makaburi na asili yake

Watu wote wanafariki. Hata hivyo ni vigumu, ni lazima kutambuliwa kwamba wakati watu wazee walipigwa mdogo, hii ni kozi ya kawaida ya matukio. Ni mbaya sana wakati mambo ni tofauti.

Kuandika epitaphs juu ya jiwe kwa wazazi, unaweza kutegemea talanta yako mwenyewe ya kujifunza au kuchagua maandishi kutoka kwa makaratasi, wanakutana na chaguo mafanikio sana. Kama aina yoyote, maandishi haya ya kusikitisha yana sheria zao wenyewe. Wao ni kwa karne nyingi, kwa hiyo fikiria kwa makini juu yao.

Desturi ya kutumia epitaphs kwa makaburi iliundwa katika Ugiriki ya kale, ingawa inscriptions juu ya tombstones wakati mwingine kuchonga kabla. Tamaa ya kuendeleza kumbukumbu ya wapendwa iliondoka kwa watu tangu walianza kufikiri juu ya maana ya maisha na maana ya kifo.

Neno "epitaph" linaloundwa na mizizi miwili ya Kiyunani, "epi" inafanana na kiambatisho chetu "juu", na "tafos" inamaanisha kaburi. Kwa hiyo, kitu kikubwa. Bila shaka, ilikuwa ni kutisha kuandika chini ya hali kama hiyo vibaya. Maandiko yanapaswa kuwa mafupi, yanaelezea, yana habari kuhusu mtu ambaye mwili wake wa kifo hupumzika chini ya mchanga.

Katika Urusi, epitaphs ilianza kutumika kwa makaburi katika karne ya 18. Hadi wakati huu, mazishi yalipunguzwa na jina la jina la marehemu na uzuri rahisi, hutumikia kama mapambo. Maandishi ya kaburi yalitolewa kwa makaburi ya watu wenye ushindi bora, wenye nafasi nzuri, nguvu au vipaji maalum. Ili maandiko kufungua hisia sawa kati ya wageni wa makaburi, washairi, wakati mwingine maarufu, ikiwa ni pamoja na G. Derzhavin, wakawa waandishi wao. Kumbukumbu ya Admiral Chichagov ilikuwa hata kuheshimiwa na Catherine Empress II, baada ya kujumuisha epitaph poepole, akielezea faida zilizoletwa kwao na Nchi ya Baba.

Epitaphs juu ya makaburi akawa kazi za maandishi, sawa na epigrams, katika kitu sawa na mistari fupi. Ukweli kwamba sauti ya kucheza ya mwisho haikufaa kabisa na sababu ya kusikitisha ya wa zamani, waandishi hawakuwa na wasiwasi. Katika maandiko ya mawe ya kaburi ya karne ya 18 na 19 ya motif humorous sio kawaida. Hasa tabia hii kuelekea kifo chake mwenyewe ilikuwa sifa ya maafisa Kirusi, ambao walikuwa tofauti katika ujasiri wao katika nyanja zote za maisha, kutokana na adventures ya amorous kwa kadi na divai, bila kutaja nguvu za kijeshi. "Aliishi kwa dhambi, alikufa funny", "Nilikuwa hussar, sasa nimelala katika ardhi yenye uchafu. Nilipata baridi wakati nikunywa bia. Usinywe wakati wa majira ya joto wakati mwingine, Na kunywa vodka, utakuwa hai "na epitaphs zinazofanana mara nyingi zinatumika kwa makaburi.

Mara nyingi watu wenye ukali na wenye busara waliandika, wakati wa maisha yao na kwa afya njema, maandiko yaliyopigwa kupigwa juu ya majivu yao wenyewe. Sio daima waandishi hao tofauti na silaha yenye ujuzi, kwa hiyo, epitaphs ya wafanyabiashara ambao wakawa matajiri katika karne ya kumi na tisa husababishwa na tabasamu isiyo na wasiwasi na hamu ya kuelezea mawazo yao ya kiburi na orodha ya majina yote yaliyopatikana katika maisha ya kidunia.

Na leo, kwa bahati mbaya, ladha nzuri wakati mwingine hubadilisha wale ambao wanaandika epitaphs kwa watu wa asili waliotoka. Lakini haya ni maneno yaliyo maana ya kumwaga kina cha huzuni na hasara isiyoweza kushindwa. Je, neno "kulala vizuri, mume wangu, mgombea wa sayansi ya kiufundi" inamaanisha nini? Sitaki hata kufikiri juu ya hili ... Je, ni thamani wakati wa kuonyesha ujinga basi wakati itakuwa si sahihi kwa akili kuangaza?

Laconic na ya kushangaza sana ni uandishi "Suvorov amelala hapa" kwenye kaburi la Generalissimo yenye utukufu. Hadi leo, hakuna mtu anayehitaji kufafanua ni nani. Unyenyekevu na heshima yanafaa kila jiwe la kaburini, ikiwa ni epitaph kwenye monument ya bibi, kamanda bora wa kijeshi au mtu wa kawaida ambaye ameishi maisha rahisi na ya uaminifu.