Habari na Society, Falsafa
Matter kama jamii ya falsafa: idealistic, mali na umbile mbinu na dhana
Matter kama falsafa jamii nia wasomi milele wakati Plato ilianzisha dhana hii katika msamiati kinadharia. mrefu mwandishi ni tofauti yake "wazo", kuonyesha tuli, unchanging tofauti na tofauti jana na tofauti - kama mama. Mali hizi walikuwa sumu baadaye katika hali ya kuwepo wa mambo, kwamba ni, wakati, nafasi na harakati.
Uyakinifu mbinu - ni mfululizo wa dhana, ambayo ni msingi wa ufumbuzi wa swali la msingi falsafa ya kile kuja kwanza: maada na fahamu, katika neema ya zamani. Kwa mujibu wa walahidi na kuwepo kwa jambo - dhana ni karibu na utambulisho, na mambo ni mtiririko wa fedha, ukweli wa kuwa. Duniani - tu aina, hali ya suala hilo. Hii ni pamoja na mawazo, watu, njia yoyote ya shirika ya jamii. Kwa mujibu wa mimba materialist, jambo upendeleo na kwa kujitegemea wa fahamu ya binadamu.
nadharia Idealistic kutangaza ubora wa roho. Hata hivyo, nafasi ya wafuasi wa njia hii si kufanana. Tofauti sumu mienendo miwili kinadharia: lengo na subjective udhanifu.
Lengo-idealistic nafasi - kutambua ubora wa bora na roho kabisa. Jambo kama dhana ya falsafa, kwa mujibu wa mbinu lengo-idealistic ni bidhaa ya sekondari, kizazi cha roho kabisa.
mwakilishi maarufu wa mbinu hii ni GVF Hegel. Katika "Fenomenolojia ya akili" wake inashughulikia mchakato wa kupanda wazo la maarifa kamili: aina ya juu ya mawazo ya kuwepo - roho kabisa, wazo kwamba inakuwa, na kufikia ukamilifu katika maarifa yenyewe.
Wachanya kushiriki nafasi ya wafuasi wa subjective mbinu udhanifu wa kukataa kuwepo kwa suala hilo. Hata hivyo, hoja kuu ya taarifa hii ni agnostic ufungaji: ukweli lengo wa mambo ni vigumu kuthibitisha na kuchunguza empirically kwa hiyo hawezi kusema kwamba ipo.
Matter kama jamii ya falsafa imekuwa na inaendelea kuwa chini ya mkali mjadala wananadharia kwa karne nyingi. Leo, katika enzi ya maendeleo ya teknolojia, binadamu asili practicality ya kufunga kuongezeka kwa kiasi cha matumizi ya bidhaa na kuboresha ubora wa huduma zinazotolewa. Maendeleo inawezekana, kama sisi kuondoa uwezekano wa kujua dunia. Hivyo vitu vya kimwili mbinu huamua thamani, na cultured maadili ya jamii kuunda falsafa mazingira ya wengi.
Similar articles
Trending Now