Historia ya saikolojia ya maendeleo na sekta yake kuu

Historia ya saikolojia ya ukuaji ( "psyche" katika tafsiri kutoka Kigiriki kale "nafsi", "logos" - .. "Sayansi"), kama maarifa maalum, mizizi katika 4-5 karne KK, kwa vile asili ya matumbo falsafa. Kale sage Aristotle aliandika makala yake "Katika roho" ambapo alikuwa na uwezo wa kuwasilisha sheria za msingi na kanuni za utendaji kazi wake.

Historia ya saikolojia ya maendeleo njia sawa na nidhamu wa kujitegemea wa kisayansi, tayari kuhusishwa na utafiti Wundt katika karne ya XIX. Kwa sababu wakati huo kulikuwa na programu ya kwanza iliyoundwa na wanasayansi ambao zimelenga kutumia general njia ya kisayansi ya utafiti. Kwa hiyo, kulikuwa na majaribio, na maabara ya kwanza, ambayo imekuwa njia kuu ya binafsi uchunguzi (kujichunguza).

Katika siku za baadaye, wanasaikolojia alianza kuendeleza kwa haraka, ndani yake idadi kubwa ya maeneo ambayo yalikuwa tofauti ya msingi wa nadharia kanuni, maoni juu ya mada ya njia ya sayansi na utafiti.

Mwishoni mwa karne ya XIX hatua kwa hatua alikuja kutambua kwamba kujichunguza haina uwezo wa kuonyesha mambo makuu ya psyche, kwa sababu katika mduara wa matukio alisoma saikolojia ina idadi kubwa zaidi ya matukio.

Matokeo yake, kulikuwa na mafundisho ya Sigmund Freud, ambaye alikuwa mwanzilishi wa dhana psychoanalytic. masharti kuu ya hiyo ni nia ya kujifunza si akili ya mtu, kama katika mwelekeo wa kwanza, na utu wake. Hii ndiyo sababu ya mbinu ni kulingana na kanuni kama vile: utambuzi na maendeleo. Makini hasa imekuwa kulipwa kwa fahamu kama chanzo cha shughuli ndani.

Umakini mapinduzi ulikuwa ni mafundisho ya Watson, ambayo ilijulikana kama "kitabia." Psychology ndani yake kazi kama lengo tawi la majaribio la asili ya sayansi. Subject moja - tabia ambayo ni kueleweka kama seti ya athari misuli na tezi uchochezi nje, ambayo inaweza kuonekana. Kwa hiyo, njia kuu ya uchunguzi ni majaribio ya kitabia.

Historia ya saikolojia ya ukuaji mapema katika karne ya XX, inakuwa vigumu sana. Tangu wakati huo, ni ulianza idadi kubwa ya tofauti, kushindana na mara nyingi hata dhana kinyume. Ilikuwa hali ya kipekee katika malezi ya sayansi, kama katika nidhamu yoyote haikuwa kama idadi kubwa ya migongano ni tofauti dhana.

Unaweza kwa urahisi kusababisha orodha incomplete ya pande uliojitokeza kwa wakati huu: kitabia utambuzi; uchunguzi wa kisaikolojia Adler ya; nguvu dhana Lewin, Gestalt saikolojia; Spranger maelezo saikolojia; nadharia Piaget ya; maoni Vygotsky ya; Baadhi ya nadharia shughuli; reactology spondylitis, na kadhalika.

Kwa hiyo, sayansi wa wakati tunaweza kusema ya mgogoro wazi, ambayo haijawahi kukamilika hadi sasa. Ukweli ni kwamba katika saikolojia ya kisasa ni sifa ya utofauti wa maoni ya kuongoza dhana. Lakini, shukrani kwa dhana nyingi mashindano, inawezekana kuwa na ufahamu kamili zaidi wa mada na mbinu za sayansi.

Kwa hiyo, inaweza kuwa alibainisha kuwa Historia ya saikolojia na hii tangu mwanzo wa maendeleo yake. Matokeo yalikuwa mpango wa idadi kubwa ya matawi yake.

Historia ya saikolojia ya kijamii - ni njia ndefu ya kwenda. Lakini tangu nidhamu hii iliundwa kutoka idadi kubwa ya vyanzo, ni karibu haiwezekani kuamua nini umma anaweza kusimama mbali na mipaka ya mambo kuu. Ni suala la maarifa ya kijamii na kisaikolojia.

Zaidi ya maeneo makuu ya sayansi kuwa sumu katika njia sawa. Kama ni historia ya kisheria saikolojia, umri, elimu, na wengine wengi.