Friedrich Ratzel na mawazo yake kuu

Mwishoni mwa karne ya 19 Friedrich Ratzel alitawala eneo la kijiografia la Ujerumani. Kwanza kabisa, alikuwa akihusika katika sayansi ya asili, na sayansi ya Dunia ikawa kiungo kati yao na kujifunza kwa mwanadamu. Alipata daktari wake katika zoolojia, geology na anatomy kulinganisha, na akawa mwanzilishi wa anthropogeography.

Ratzel Friedrich: Wasifu

Alizaliwa mwaka 1844 Ratzel alifundishwa katika vyuo vikuu kadhaa vya Ujerumani. Mwaka 1872, alitembelea Italia, na Marekani na Mexico mwaka 1874-75. Alisafiri Ulaya ya Mashariki na akafanya kazi katika vyuo vikuu vya Munich na Leipzig. Mwandishi wa Darwin alikuwa ameathiriwa sana na nadharia ya mageuzi. Ratzel alitumia dhana hizi kwa jamii ya kibinadamu. Kabla yake, msingi wa jiografia ya utaratibu uliwekwa na Alexander von Humboldt, na moja ya kikanda na Carl Ritter. Pashel na Richthofen waliweka misingi ya msingi kwa ajili ya utafiti wa utaratibu wa vipengele vya sayari yetu.

Friedrich Ratzel ndiye wa kwanza kulinganisha njia ya maisha ya makabila na watu tofauti, na hivyo, kuanzisha masomo ya utaratibu katika uwanja wa jiografia ya kijamii na kiuchumi. Alipata riba kubwa kwa makabila, jamii na mataifa, na baada ya kumaliza utafiti wa shamba aliunda neno "anthropogeography", akielezea kuwa ni mwelekeo kuu wa utafiti wa Dunia. Ratzel alijenga jiografia ya Ritter, akigawanya katika anthropolojia na kisiasa.

Nadharia yake ya kikaboni ya serikali (nafasi muhimu au lebensraum) ilipata umaarufu mkubwa, ambapo alilinganisha mageuzi yake na viumbe hai.

Ndugu wa Ujerumani

Ratzel, mwanasayansi wa maslahi ya sayansi mingi, alikuwa na dhamana aliyeaminika. Mwanzoni mwa Vita ya 1870 ya Franco-Prussia, alijiunga na jeshi la Prussia na akajeruhiwa mara mbili wakati wa mapigano. Baada ya umoja wa Ujerumani mwaka 1871, alijitolea kujifunza njia ya maisha ya Wajerumani wanaoishi nje ya nchi. Ili kufikia mwisho huu, alitembelea Hungary na Transylvania. Aliendelea kazi yake, na mwaka 1872, akivuka Alps, alitembelea Italia.

Kazi katika Amerika

Mnamo 1874-75 Friedrich Ratzel alitembelea Marekani na Mexico, na hivyo kupanua wigo wa utafiti wake. Nchini Marekani, alisoma uchumi, muundo wa kijamii na makazi ya watu wa asili na makabila, hasa njia ya maisha ya Wahindi. Kwa kuongeza, alikazia tahadhari juu ya Waa Negro na Kichina wanaoishi katika sehemu kuu kati ya Marekani, huko Midwest na California. Kwa misingi ya utafiti wake, alijaribu kuunda dhana za jumla zinazohusiana na mwelekeo wa kijiografia unaosababishwa na kuwasiliana kati ya makundi ya watu ya kupanua na kukimbia kwa ukatili.

Friedrich Ratzel: anthropogeography

Mwaka 1875, baada ya kumaliza masomo yake huko Marekani na Mexico, alirudi Ujerumani, na mwaka wa 1876 aliteuliwa profesa katika Chuo Kikuu cha Leipzig. Mwaka wa 1878 na 1880 alichapisha vitabu viwili juu ya Amerika ya Kaskazini kuhusu jiografia ya kimwili na kiutamaduni.

Kitabu hicho, kwa sababu mwanasayansi wa Ujerumani alijulikana ulimwenguni kote, ilikamilishwa kati ya 1872 na 1899. Friedrich Ratzel, mawazo makuu yanayotokana na uchambuzi wa ushawishi wa tabia mbalimbali za kimwili na ardhi ya eneo juu ya njia ya maisha ya watu. Kiasi cha kwanza cha "Anthropogeography" ni utafiti wa mahusiano ya dunia, na pili - kujifunza matokeo yake juu ya mazingira. Kazi ya Ratzel ilikuwa msingi wa dhana ya kwamba shughuli za binadamu zinatambuliwa na mazingira yake ya kimwili. Katika kazi mwandishi huangalia jiografia ya mtu kwa suala la watu binafsi na jamii. Kwa maoni yake, jamii haiwezi kubaki kusimamishwa katika hewa. Hatimaye, alimfukuza mtazamo fulani wa nadharia yake, akisema kuwa mwanadamu ni pamoja na katika mchezo wa asili, na mazingira ni mpenzi, na si mtumwa wa shughuli za binadamu.

Ratzel alitumia dhana ya Darwin kwa jamii ya wanadamu. Mfano huu unaonyesha kuwa makundi ya watu lazima wapigane ili kuishi katika mazingira fulani ya mazingira, kama mimea na viumbe wanyama. Njia hii inaitwa "Darwinism ya kijamii." Falsafa ya msingi ya Ratzel ilikuwa "uhai wa nguvu zaidi" katika mazingira ya kimwili.

Propaganda ya kijeshi

Katika miaka ya 1890, alisisitiza kikamilifu uharibifu wa Ujerumani na maeneo ya nchi za nje na jengo la navy lake ambalo linaweza kupinga Uingereza. Mawazo yake yalionyesha matokeo ya anga ya mapambano ya Darwin kwa kuwepo. Kwa mujibu wa "sheria" za ukuaji wa taifa, ili kustawi, inasema lazima iweze kupanua, na "aina za juu za ustaarabu lazima zieneze kwa gharama ya chini". Sheria hizi zilizingatia asili ya umoja wa hivi karibuni wa Ujerumani, ushindano katikati ya Ulaya (General Shliffen tayari ameanzisha mpango wa uvamizi wa Ufaransa) na ukuaji wa mamlaka (Afrika iligawanywa katika mkutano wa Berlin mnamo 1884-85). Maoni ya Ratzel yalikutana na madai ya nchi. Baada ya kifo chake na Vita vya Kwanza vya Ulimwenguni, wataalamu wa Ujerumani walifufua mawazo ya mwanadamu anthropogeographer ili kukidhi matakwa yake mwenyewe na, kwa sababu hiyo, kazi zake zilihukumiwa na wanasayansi wa Anglo-American.

Haki ya nafasi ya kuishi

Mnamo mwaka wa 1897 Friedrich Ratzel aliandika "Jiografia ya Jiografia", ambapo alilinganisha hali na mwili. Mwanasayansi huyo alidai kwamba, kama viumbe fulani rahisi, lazima iwe kukua au kufa, na hauwezi kamwe kusimama. Nadharia ya Friedrich Ratzel ya "nafasi ya kuishi" ilizalisha mzozo juu ya jamii za juu na za chini, wakisema kuwa mataifa yenye maendeleo yana haki ya kupanua wilaya yao ("nafasi ya kuishi") kwa gharama ya majirani duni. Alifafanua maoni yake, akisema kwamba upanuzi wa serikali kwa mipaka yake kwa gharama ya dhaifu ni kutafakari nguvu zake za ndani. Mataifa ya juu, yatawala na watu wa nyuma, kutimiza mahitaji ya asili. Kwa hivyo, Friedrich Ratzel, ambaye geopolitics iliongoza Ujerumani katika miaka ya thelathini, ilichangia kuondokana na Vita Kuu ya II.

Hatua za maendeleo ya jamii

Akizungumzia ushawishi wa mazingira ya kimwili kwa mwanadamu, mtaalam wa Ujerumani anthropogeographer alisema kuwa jamii ya binadamu iliendelea hatua. Hatua hizi ni:

• Uwindaji na uvuvi;
• Utamaduni wa kukua;
• Ukulima;
• Kilimo kilichochanganywa, ambapo uzalishaji wa kilimo na mifugo huchanganywa;
• Ufugaji wa ng'ombe usiochanganywa;
• Kupanda kupanda.

Yeye, hata hivyo, alisema kuwa si lazima kwamba jamii zote zifanye hatua za uchumi sawa.

Umoja katika tofauti

Katika siku hizo, kulikuwa na ongezeko kubwa la ujuzi na habari; Takwimu zilikuja kwa kiasi kikubwa kutoka sehemu mbalimbali za dunia. Kila mkoa, unaojulikana na mazingira yake ya kimwili, tofauti na njia tofauti za uzalishaji na mitindo ya maisha. Ratzel alijaribu kujenga "umoja wa msingi katika utofauti."

Mwanasayansi wa Ujerumani ameshuhudia kuibuka kwa mjadiliano juu ya dichotomy kati ya kijiografia kimwili na kijamii na kiuchumi. Wanasayansi kama George Gerald waliamini kwamba sayansi hii inahusika na utafiti wa dunia kwa ujumla bila kumfunga mtu. Waliamini kwamba sheria halisi inaweza kuanzishwa tu ikiwa mtu ameondolewa, kwa sababu tabia yake haitabiriki sana. Ratzel anaelezea mtazamo mkubwa, akisema jiografia ya kimwili shamba la sayansi ambalo mtu ni kipengele muhimu. Anasisitiza kanuni ya umoja katika utofauti, akisema kuwa katika hali mbalimbali za mazingira mtu amewahi kugeuza, na kwa hiyo, kuelewa kikamilifu bahasha ya kijiografia ya Dunia, ni muhimu kuunganisha matukio mbalimbali ya kimwili na kiutamaduni.

Kuhitimisha, kunaweza kusema kuwa kazi za Ratzel zilikuwa zimezaa, hasa kutokana na idadi ya migogoro ya kiakili iliyozalishwa nao pande zote za Atlantiki. Mtazamo wa ulimwengu wa mwanasayansi, kutokana na mafundisho yake na uwezo wa kisayansi, uliongozwa kwa miongo mingi.