Dzhon Lokk: mawazo ya msingi. Dzhon Lokk - Kiingereza mwanafalsafa

Mafundisho Dzhona Lokka na athari kubwa juu ya maswali ya falsafa, elimu, sheria na serikali, ambao walikuwa muhimu katika katikati ya karne ya 17. Yeye ni muasisi wa mafundisho mpya wa kisiasa na kisheria, ambayo baadaye akawa anajulikana kama "mafundisho ya mwanzo mbepari liberalism".

wasifu

Locke alizaliwa 1632 katika familia Puritan. Elimu yake katika Westminster School na Kristo Kanisa College. Chuoni, alianza kazi yake ya kisayansi kama mwalimu wa Kigiriki wa lugha, falsafa na maneno matupu. Katika kipindi hiki amefungwa Marafiki na maarufu asili mwanasayansi Robert Boyle. Pamoja na yeye, Locke alitumia usimamizi metrological, kwa undani alisoma kemia. Hatimaye, Dzhon Lokk umakini alisoma dawa na katika 1668 kuwa mwanachama wa Royal Society of London.

Katika 1667, Dzhon Lokk alikutana na Bwana Eshli Kuperom. Hii mtu ajabu alikuwa katika upinzani kwa mahakama ya kifalme na kukosoa serikali ya sasa. Dzhon Lokk majani kufundisha na kutatua mali ya Bwana Cooper kama rafiki yake, rafiki na daktari binafsi.

fitina ya kisiasa na kushindwa jaribio la mapinduzi ikulu kulazimishwa Bwana Ashley kukimbia fuo zao za asili. Kufuatia yake kuhamia Uholanzi na Dzhon Lokk. mawazo ya msingi kwamba kuletwa wanasayansi maalumu, walikuwa sumu kwa usahihi katika uhamiaji. Miaka alitumia katika nchi ya kigeni, wamekuwa matunda zaidi katika kazi Locke.

mabadiliko ambayo yalitokea nchini Uingereza katika karne ya 17 mwishoni mwa, Locke kuruhusiwa kurudi nyumbani. Mwanafalsafa hiari ya kufanya kazi na serikali mpya na kipindi cha muda inachukua kwa nafasi muhimu chini ya utawala mpya. Post wajibu wa Biashara na makoloni akawa karibuni katika kazi mwanasayansi ya. ugonjwa wa mapafu husababisha ajiuzulu, na mengine ya maisha yake alitumia katika mji wa Oates, mali ya marafiki zake wa karibu.

Next katika falsafa

kuu ya falsafa kazi ya mwanasayansi ni maalumu, kama "insha Kuhusu Uelewa Binadamu." Katika tasnifu inaonyesha mfumo wa upimaji falsafa (majaribio). msingi wa hitimisho si kimantiki, lakini uzoefu halisi. Hivyo anasema Dzhon Lokk. falsafa ya mpango huu ilikuwa katika mgogoro na sasa duniani mfumo. Katika kazi hii, mwanasayansi anasema kuwa msingi wa utafiti wa dunia uzoefu hisia, na tu kwa msaada wa uchunguzi wanaweza kufikia kuaminika, halisi na ya wazi maarifa.

Karibu na dini

kazi kisayansi wa mwanafalsafa na wasiwasi na maendeleo ya taasisi za kidini iliyokuwepo wakati huo nchini Uingereza. Inayojulikana mswada wa "ulinzi wa mashirika yasiyo ya conformism" na "Insha juu Kuvumiliana", mwandishi na Dzhon Lokk. mawazo kuu walikuwa ilivyoainishwa katika maandiko haya hazijachapishwa, na mfumo kikamilifu vifaa kanisa, tatizo la uhuru wa dhamiri na dini iliwasilishwa katika "Letter Kuhusu Kuvumiliana."

Kazi hii imeweka kwa kila mtu haki ya uhuru wa dhamiri. Scientist uppmanar taasisi hali ya kutambua uchaguzi wa dini ya haki ya kupiga la kila raia. kanisa kweli katika shughuli zake, kwa mujibu wa mwanasayansi, kuwa mwenye rehema na neema upinzani; nguvu ya kanisa na mafundisho ya Kanisa lazima kuacha vurugu kwa namna yoyote. Hata hivyo, uvumilivu waaminifu hawapaswi kupanua kwa wale ambao hawatambui sheria ya kisheria ya serikali, anakanusha kanuni za maadili ya jamii na kuwepo sana ya Bwana, kwa mujibu wa Dzhon Lokk. Wazo kuu la "Barua Kuhusu Kuvumiliana" - usawa wa haki za jumuiya zote za kidini na mgawanyo wa mamlaka ya nchi kuhusu kanisa.

"Usawaziko Ukristo kama ni iliyotolewa katika Maandiko," kazi ya karibuni ya falsafa, ambapo anadai umoja wa Mungu. Ukristo ni, kwanza kabisa - seti ya viwango vya maadili, ambayo lazima kuambatana na kila mtu, kulingana na Dzhon Lokk. Kesi ya Mwanafalsafa katika uwanja wa dini, mafundisho ya dini na utajiri mbili maeneo mapya - English deism na latitudinarizmom - mafundisho ya uvumilivu.

Karibu na nadharia ya sheria

maono yake wa jamii ya haki J. kifaa. Locke ilivyoainishwa katika kazi "Mbili Treatises of Government". msingi wa matendo ni mafundisho ya hali ya tukio la "asili" watu katika jamii. Kwa mujibu wa mwanasayansi, mwanzoni mwa kuwepo kwa wanadamu hajawahi inayojulikana vita, wote walikuwa sawa, na "hakuna mtu kilikuwa kikubwa zaidi ya wengine." Hata hivyo, katika jamii kama hiyo, hakuna vyombo usimamizi, ambayo kuondoa tofauti, kutatua migogoro ya mali, kutumika kufanya hukumu ya haki. Ili kuhakikisha haki za kiraia wa watu sumu jamii ya kisiasa - serikali. Elimu ya amani vyuo vya umma kulingana na ridhaa ya watu wote - msingi wa kuundwa kwa mfumo serikali. Hivyo anasema Dzhon Lokk.

Wazo kuu la jimbo la mabadiliko ya kijamii ni ya malezi ya mamlaka ya kisiasa na mahakama, ambayo kulinda haki za watu wote. Kwa hali ana haki ya kutumia nguvu ya kujilinda kutokana na uvamizi wa kigeni, na pia kufuatilia utekelezaji wa sheria ndani. nadharia ya Dzhona Lokka yaliyowekwa katika kazi hii, anadai haki ya kuondoa serikali kwa wananchi ambao hawana kufanya kazi zao au matumizi mabaya ya madaraka.

Next katika ufundishaji

"Baadhi ya Mawazo Kuhusu Elimu." - John Locke ya insha, ambapo anasema kuwa mazingira yana juu ya ushawishi maamuzi ya mtoto. Katika mwanzo wa maendeleo yake, mtoto ni chini ya ushawishi wa wazazi na waalimu ambao ni kwa ajili yake mfano maadili. Kama wao kupata zaidi ya mtoto anapata free. Yeye kulipwa makini na mwanafalsafa na elimu ya kimwili ya watoto. Elimu, kama ilivyoelezwa katika kitabu, lazima kuwa na misingi ya matumizi ya maarifa ya vitendo muhimu kwa ajili ya maisha katika jamii ya kibepari, badala ya utafiti wa sayansi wa kimasomo bila matumizi kwa vitendo. Kazi hii imekosolewa na Askofu wa Worcester, ambaye Locke kurudia kushiriki katika mabishano, kutetea maoni yao.

Mark juu ya historia

Mwanafalsafa, mwanasheria, kiongozi wa kidini, mwalimu na msemaje - yote haya ni Dzhon Lokk. falsafa yake maandiko kukidhi mahitaji ya vitendo na nadharia ya karne mpya - karne wa Kutaalamika, uvumbuzi, sayansi mpya na majimbo mapya.