Je, unahitaji Bazarov Urusi? Jinsi ya kuandika insha juu ya mada "Je Bazarovs Urusi kisasa zinahitajika"?

kazi za ajabu kwa mandhari ya leo kutoa wanafunzi! kuvutia sana na kuruhusu kutafakari.

Vizuri kuwa vijana

miaka ishirini au thelathini iliyopita, mandhari kawaida ya kazi katika shule na nyingi "wawakilishi kawaida" na predetermined, kiitikadi kupitishwa na kuthibitishwa tafsiri ya picha.

Waandishi Mkuu ni kuwa alimfufua, itakuwa horrified kujua kwamba tabia zao mtu aliona ni watangulizi wa mapinduzi ule ... Leo, kizazi kipya unaweza kuzungumza kwa uhuru kuhusu kama alikuwa smart oblomov na jinsi gani inafaa katika hali halisi ya karne ya XXI, anaweza kurejea katika Ionych mtaalamu wa kisasa wa ndani na kama Bazarovs kisasa Urusi inahitajika, kwa usalama kufanya uwiano wa kihistoria. Hakuna aliyeweza kulaumiwa na makosa ya mawazo. Jambo kuu - kwamba wamekuwa substantiated. Si kama Mayakovsky, sawa, kueleza tu - kwa nini.

Migogoro ya watoto na akina baba katika siku za Turgenev na leo

Mwezi Februari suala la "Russian bulletin" kwa ajili ya 1862 ilikuwa kuchapishwa ambayo imesababisha mengi ya insha utata Turgenev ya. "Je, Bazarovs Urusi haja?" - Swali aliuliza wasomaji kila mmoja na alijibu vyema wakati mwingine, lakini mara nyingi zaidi vibaya.

Lakini hapakuwa na mtu kizazi, ambayo kwa sasa ni katika kundi la mwandamizi, si kuomboleza ukweli kwamba "vijana hakwenda hapo." Ni jambo la kawaida kuzeeka mchakato husababisha maandamano ya ndani, kukuzwa na kusababisha tabia ya wanaume vijana ambao wanataka kujieleza, lakini kama utawala, hawana cha kufanya, ujuzi na uzoefu wa kutosha. Leo vijana mara nyingi kujaribu kusimama nguo mtindo na mambo ya gharama kubwa katika karne ya kumi na tisa, lengo hili sawa lilitolewa na hukumu ajabu kuhusu dunia na kifaa yake.

Na kwa kweli, kama Russia mahitaji Bazarov? Wale ambao aliandika insha juu ya mada hii yawezekana angalau maoni mbili kinyume diametrically.

Bazarov Urusi hahitaji

Yevgeny Bazarov anatangaza lengo la kuboresha maisha kwa njia ya mabadiliko ya mapinduzi. msomaji kisasa ina nafasi ya kuhukumu matokeo ya majaribio hayo ujasiri kwa misingi ya uzoefu wa kihistoria ya karne za aliyeishi katika kipindi cha kupinduliwa taasisi, kusafisha nafasi kwa "watu mpya", na pia za manufaa, lakini ni nyeti sana na kazi ya hatari. rika yetu (ingawa si wote) kuelewa kuwa kwa kujenga mpya, si kukimbilia kwa kuharibu utaratibu wa zamani, vinginevyo kuna hatari kubwa kwa kubakia bila makazi.

Bazarov hajui nini unaweza kugeuka majuto misingi ya jamii, na kwamba katika kiwango fulani haki. Hata hivyo demonstrative kutoheshimu kwa ajili ya watu wazima, kujitahidi katika kila fursa ya kutoa mawazo yao utata, kukataliwa kamili ya uwezekano wa kusikiliza maoni ya wengine ni vigumu excusable hata kijana. hamu ya kufikiri kwa wenyewe - tabia inayofaa kupongezwa, lakini jaribio la kulazimisha imani yao na kuendelea tactless vigumu kutumika kama mfano wa kuigwa. Hata hivyo, baadhi ya vijana wa nusu ya pili ya karne ya XIX walipenda Bazarov. wasiwasi wake na nihilism, wengi kufuaswa na wengi ushirikano shujaa.

swali "Je, Russia haja Bazarov" alitoa jibu hasi mwenyewe, mhusika mkuu.

Hata hivyo, inawezekana kwamba chache haraka Eugene.

Urusi mahitaji bazaars

Eugene daima wasioridhika na kila kitu. Yeye si kama wamiliki wa nyumba conservatism, kutojua wakulima na kuzungumza tupu. Sanaa, kwa maoni yake, - kitu lazima, lakini sayansi ya umuhimu kutumika - ni nguvu. Hata kabla ya kifo chake, na kufanya mwisho wa kushuka kwa umuhimu wao katika nchi yake ya asili, yeye anatangaza thamani ya kazi za watu uzalishaji: Shoemaker, butcher, tailor. Kitu hoja hizi sawa na ukoo wa kizazi cha zamani ya wafanya kazi nadharia ya thamani bora, lakini pia katika kujikosoa shujaa si kutoa juu, na ni - ishara ya akili ya uchambuzi.

Kwa kuzingatia sifa nyingine chanya ya tabia, kama vile erudition, hamu ya kupata maarifa, kufikiri kwa wenyewe na kujifunza kutokana na uzoefu mzuri katika mataifa mengine, kisha swali "Do Bazarovs Urusi mahitaji" wengi watasema, "Ndiyo, tuna!" Mwishowe, vijana kutoka asili sifa mood ya maandamano na kwamba ni sawa, kama kijana alisema kuwa alitoka katika ulimwengu ili kuboresha yake. nihilism kwamba vizuri, na ina nafaka yake ya ukweli. mtu, ambaye ni mfungwa wa mawazo imara na ambao imara anaamini katika mamlaka, kamwe kupata mpya, hatuwezi kufanya uvumbuzi, kuthubutu kukabiliana fikra potofu.

Aidha, licha ya kusababisha tabia kuzungumza na Eugene itakuwa ya kuvutia zaidi ya Kirsanov.

Bazarovschina - ugonjwa utoto vipawa vijana

swali katika kitabu kinaweza kuweka njia nyingine: "Je Urusi mahitaji Bazarov, baada hatimaye kukua?" Ujana uasi, nihilism na hata wasiwasi kupita kwa umri kama wewe kupata uzoefu. "Vijana wanapaswa kupanda nafaka zao pori" - hivyo huenda msemo Ufaransa. Halafu mtu mzima, na hata (hofu!) Old, kama kuishi, bila shaka. Evgeniyu Bazarovu haikuweza kufikia muafaka uzee, ambayo ni huruma. Baada ya yote, hakuweza kujifunza kwa kuponda si tu, lakini pia kujenga: kuwa daktari, duka la dawa au mtu mwingine muhimu na muhimu.

chaguo la tatu kuandika insha juu ya mada "Je Urusi Haja Bazarov"

Kulikuwa na maoni yanayotofautiana. Baadhi ya watu hawapendi nihilism, wengine ni tayari kuchukua hatua kwa upande wake. Lakini kuna mshangao, jibu la tatu la swali "Do Bazarovs Urusi mahitaji." kuandika unaweza kuwa ujenzi kwenye Thesis Hegelian ya uwiano wa akili wa ukweli wote. Baada ya yote, kama Eugene Bazarov kuishi, basi ilikuwa ni kwa sababu fulani unayohitaji. Na kama mhusika mwenyewe shaka hekima ya kuwepo yake mwenyewe, haina maana kwamba yeye na kuruhusiwa mtu mwingine kueleza wazo kama hiyo.

Fikiria jamii yenye Kirsanovs moja, na faida yote ya tabia hii, ni vigumu sana. Katika hiyo nchi ingekuwa kuchoka sana na maisha, hakuna mtu kubishana, kama ni maalumu, ni katika mchakato wa majadiliano, kweli kuzaliwa. Na ambao kukosoa utaratibu wa sasa kama ni awali na ya ajabu (na hili bado ni katika karne ya XXI)?

Hypertrophied umantiki na technocratism siri chini ya roho nyembamba na mazingira magumu ambayo Eugene anaweza kuwa waliogopa ya kufichua, vinginevyo asingeweza kuteswa sana.

Urusi - nchi kubwa, itakuwa nafasi ya kila mtu: Kirsanov na Bazarov, na nyingine nyingi fasihi (na si tu) kuchapa. Mtu nihilism mbaya, wengine karibu, wengine ni tofauti na yake. Wafuasi na wapinzani, kuridhika na kutoridhika anaweza kusema na kila mmoja kwa infinity na kuandika insha shule kama watakavyo. Jambo kuu - kwamba mjadala wala kukiuka maadili ya kawaida. Nchi yetu ni moja.