Nominalism na uhalisia

Nominalism na uhalisia - ni kupinga kila mmoja. Tofauti ni kubwa kati yao. Uelewa wa wote inatoa nafasi ya kuangalia mambo ya kawaida tofauti kidogo. mjadala kuhusu ni nadharia ni sahihi, ni umri wa miaka. Mkutano huo ulihudhuriwa na wanafalsafa wengi wa kuongoza. Kila mtu walionyesha maoni yao, kulingana na kazi za wasomi mapema.

Uhalisia na nominalism ni kupinga maelekezo ya falsafa medieval wa kimasomo. wafuasi nominalism alijaribu kuthibitisha kwamba kuna mambo ya mtu binafsi tu, na wafuasi wa uhalisia walikuwa wanaamini kwamba wote kuna katika akili ya Mungu. nominalists Extreme alisema kuwa dhana ya jumla ni matokeo ya ujumla, ambayo ni kuhusishwa na kufikiri, realists uliokithiri wanasema kuwa dhana ya jumla ni kiubia ambazo zipo bila kutegemea sisi - walikuwa kabla ya kuonekana ya mambo.

Nominalism na uhalisia katika falsafa medieval walikuwa tofauti na kila mmoja, walikuwa katika hali ya utata. Majadiliano yanayotokea kati ya pande, na kusababisha muonekano na maendeleo ya mantiki fulani, ambayo kwa kiasi kikubwa kusukumwa maendeleo ya kimasomo. Eneo lingine lenye nominalism na uhalisia, au tuseme utata yanayohusiana nayo, kuongozwa na maendeleo ya rigor kisayansi, kusukumwa nadharia ya seti. utata wa nominalism na uhalisia ulidumu kwa karne kadhaa.

uhalisia wa Enzi za Kati ni fundisho kwamba madai kuwa ukweli na kiubia tu (yaani, dhana ya jumla). Zaidi ya hayo, mambo haya ni ya muda, uhaba mkubwa na kubadilika. dhana ni katika mizizi ya mambo - wao kuzaliwa nje ya akili ya Mungu.

nominalism mkazo huo ukweli kwamba mapenzi ipo juu sababu. Katika akili ya Mungu hakuna dhana. mapenzi ya Mungu ilikuwa na lengo la kuundwa kwa mambo tu, dhana pia ni kuundwa nafsi kujua.

Foma Akvinsky alijaribu kushinda extremes zote mbili. Katika kukabiliana, nominalists, alisema kwamba dhana, ambayo ilionekana katika mapenzi ya akili ya Mungu, ni mifano halisi ya dhana kwamba sisi sasa. Realists, yeye alisema kuwa dhana hizo, ambayo ni sumu katika akili ya binadamu, ni ya sekondari kwa kiini kuu ya mambo.

Foma Akvinsky alisema kuwa elimu ni msingi wa ukweli kwamba mtu wa vitendo mara moja pande mbili - kueleweka na busara. Ni kuhusu ni aina gani ya vitu ni dual kuwepo: ndani ya akili ya binadamu, na pia nje yake. aina ya tabia ya kibinadamu kuwezesha watu kuelewa mtu binafsi katika mambo. maarifa Philosophical ya mambo inainua mtu, huleta naye karibu na Mungu.

Nominalism na Uhalisia baadaye alikuja kuonekana kwa kiasi fulani tofauti. Kwa msaada wa elimu ya mambo wasomi umejaribu kujibu maswali kuhusiana na kuwepo kwa mambo, husababisha mambo ya msingi, pamoja na maana. Wengi waliamini kuwa ni kwa mambo unaweza kufahamu hali halisi.

Uhalisia kama mwelekeo wa falsafa ya uanazuoni ni kanuni ambayo inadai kuwa hali halisi ya kweli ihusishwe na kiubia na vitu binafsi huna chochote cha kufanya na hayo. Nafasi kuwepo kwa vitu kama - dunia kitaalamu. Kuhusu kuwepo halisi anaweza kuzungumza tu kuhusiana na mambo, ni kuendelea, ambayo ni wa milele. Universal - mawazo ilitokea ya akili ya Mungu.

nominalism kuwepo kwa dhana ya jumla hayaruhusiwi. Kiubia - hii ni nini alikuja baadaye mambo. dhana ya jumla ni majina tu, ambayo kwa ujumla hawezi kuwa na kuwepo kujitegemea.

Nominalism na uhalisia - mjadala kuhusu jinsi ya kiutendaji sdelochnoe na jumla. Bila shaka, mengi ya realism na udhanifu, na nominalism - uyakinifu.