Dialectics ni sanaa -

Dialectics ni sanaa - kuzungumza, kuzungumza (kwa Kigiriki). Leo, uelewa wa neno hili ni kiasi fulani pana. Hivyo, katika ufafanuzi wa kisasa wa upembuzi - ni mbinu na nadharia ya maarifa ya ukweli, mafundisho ya uadilifu wa dunia na wa sheria wote, ambayo kuna maendeleo ya kufikiri, jamii na asili. Inaaminika kuwa Socrates alikuwa wa kwanza ambaye ilianzisha mrefu.

Mtazamo huu wa hali halisi jirani iliundwa katika maendeleo ya falsafa. Sehemu ya mawazo dialectical zilizomo katika maandiko ya falsafa za wanafalsafa Kichina, Rome, India, na Ugiriki. Hadi sasa, kuna kuu tatu aina kihistoria wa kufundisha.

kwanza ni kuchukuliwa upembuzi ghafla. Mafundisho haya ya kale wazi zaidi yalijitokeza katika falsafa ya kale ya Kigiriki, katika maandishi ya Heraclitus wa Efeso na.

Heraclitus waliamini kwamba kila kitu ni kubadilika katika dunia, kila kitu kipo na haipo kwa wakati mmoja, kuwa katika mchakato mara kwa mara ya upotevu na kuibuka. Mwanafalsafa alijaribu kueleza mabadiliko ya vitu vyote katika vinyume yao.

Hatimaye, mafundisho ilitengenezwa katika Plato na Socrates shule. mwisho kuonekana kwamba upembuzi - ni sanaa kufunua ukweli wakati wanakabiliwa katika mgogoro kupinga maoni. Kwa mujibu wa Plato, mafundisho na njia mantiki, ambayo yana ujuzi wa mambo - harakati ya mawazo na dhana ya juu ya chini.

Aina ya pili ni kuchukuliwa kihistoria udhanifu upembuzi zilizowasilishwa katika kazi classical falsafa ya wanafalsafa Ujerumani (Kant, Hegel, Schelling).

mwenendo huu umefikia kiwango cha juu cha maendeleo katika falsafa ya Hegel. Kwa mujibu wa thinker, upembuzi - sio tu sanaa ya hoja, mjadala, mazungumzo, lakini kuangalia kote kwa jumla. Hegel aliamini kuwa njia hii ya kuelewa hali halisi inachukua katika akaunti ya upayukaji wa dunia, taratibu uhusiano, mambo na matukio, mabadiliko, ubora kubadilika, pamoja na mabadiliko ya kwa juu kutoka chini kwa kukana idhini kizamani na kuongezeka, mpya.

Hata hivyo, mawazo Hegel ya ilifanywa, kulingana na uamuzi wa kuu ya udhanifu suala falsafa, na hakuweza kuwa thabiti mwisho. Katika majadiliano yake thinker inaweza tu "nadhani" upembuzi wa mambo. maendeleo ya dunia kwa mujibu wa Hegel imedhamiria kwa mujibu wa maendeleo binafsi , "wazo la kamili," fumbo "amani ya akili" juu ya background ya hoja kuhusu yeye mwenyewe.

Tatu ya juu aina ya kihistoria ni inachukuliwa kuwa uyakinifu upembuzi. Mtindo huu linatokana na Marx. Kukombolewa upembuzi Hegelian wa mambo ya fumbo na udhanifu.

Kwa mafundisho Marxist ni sifa ya usawa wa utafiti wa matukio, huku wakijitahidi kuelewa jambo lenyewe, tata mahusiano nyingi mambo mengine. Wazi zaidi mawazo haya yanaonekana katika mafundisho ya subjective na lengo upembuzi.

lengo, kwa mujibu wa Marx, ni maendeleo ya harakati katika ulimwengu na katika yote moja. Katika hali hii, upembuzi haiathiri akili ya mtu na watu.

Subjective Marx kuchukuliwa maendeleo na harakati ya mawazo, mawazo, kutafakari lengo wote katika akili.

Hivyo, msingi lengo upembuzi na lenyewe - ni ya sekondari. pili hutegemea kwanza, lakini haina kwanza hutegemea pili. Jinsi dialectics subjective huonyesha lengo, kama ni sanjari na hivyo katika maudhui.

Wanasayansi kuzingatia muhimu zaidi ya mawasiliano ya kawaida kuchukua nafasi katika maeneo yote ya dunia.

Pia kuna kitu kama "upembuzi wa nafsi." Inaaminika kuwa wengi usahihi dhana hii wazi Tolstoy, akizungumzia katika ufahamu mpya wa asili ya binadamu.