Vladimir Krasnoe Solnyshko

Mwisho wa karne ya kumi na saba ya karne ya 10 ilikuwa na kuwasili kwa mwana mdogo zaidi wa Svyatoslav, Vladimir, kwa kiti cha enzi cha mkuu huko Kiev. Tabia za kibinafsi za mtawala mpya, tabia yake iliwavutia watu. Wakati wa utawala wake, alikuwa na uwezo wa kuzungumza na watu wa kawaida, kutunza wagonjwa, kusambaza zawadi, bila kujulikana kwa wakati mmoja na wakati mwingine kuwa kiburi na haki. Kwa roho pana, ukarimu wake, pamoja na shughuli za elimu, ubunifu na za amri, mtawala alipokea jina la utani "Red Sun". Mwana mdogo wa Svyatoslav akawa shujaa wa hadithi za hadithi na hadithi.

Vladimir Krasnoe Solnyshko, ambaye maelezo yake ni kamili ya matukio mbalimbali, ilitawala kwa karibu miaka arobaini. Tukio kuu katika utawala wake ni, bila shaka, kukubali Ukristo na Ubatizo wa Rus. Iliyotokea mwaka wa 988.

Baada ya kupaa kiti cha enzi, Prince Vladimir Krasnoe Solnyshko alianza kufikiri juu ya nguvu za kuimarisha. Alianza kujenga majengo ya kipagani na kuweka sanamu kila mahali. Ukiwa uhamishoni, Vikings walitegemea nguvu zao. Aidha, Waslavs wakati huo, kurejea miungu ya Perun, Simargla, Veles na wengine, waliishi kulingana na sheria za kipagani.

Katika miaka kumi ya kwanza, Vladimir Krasnoe Solnyshko ameweka sanamu ya mbao mbele ya jumba la mkuu, mungu mkuu, kwa maoni yake, mungu Perun. Kulingana na ushahidi wa kawaida, ibada ya sanamu ilienea sana sana mwanzoni mwa utawala wa mtawala mdogo.

Ili kuimarisha serikali, Vladimir Krasnoe Solnyshko alifanya idadi kubwa ya kampeni katika maeneo ya jirani. Baada ya vita kupitishwa kwa Slavs Kipolishi, mtawala huyo mdogo alitekwa miji yenye ngome na kuunganishwa Chervonnaya Rus (Prykarpattya). Baadaye, akienda kaskazini-mashariki, alisisitiza wale ambao hawakutaka kulipa kodi kwa Vyatichi. Kutoka huko, Vladimir Krasnoe Solnyshko alikwenda kaskazini-magharibi, kwenye eneo la kabila la kale la Lithuanians - Yatvingians.

Kuna ushahidi kadhaa kuhusu jinsi na ambapo ubatizo wa mtawala wa Kievan Rus ulipitia. Kwa mujibu wa chanzo kimoja, tukio hili limetokea Kiev yenyewe, kulingana na wengine - katika mji wa Vasilev (katika mkoa wa Kiev).

Ushahidi mwingine unamaanisha Korosten (Chersonese) kama mji wa ubatizo wa Vladimir. Katika maeneo haya mtawala wa Urusi alipanga safari nyingine. Katika siku hizo, ngome hii ya Crimea ilikuwa ya Byzantium na ilipinga uvamizi wa Vladimir kwa muda mrefu. Kwa mujibu wa hadithi, mtawala wa Urusi alifanya nia ya kubatizwa ikiwa kesi hiyo imechukuliwa na yeye. Baada ya upinzani wa muda mrefu wenyeji wa Korosteni walipaswa kujisalimisha. Hata hivyo, hii haikuwa ya kutosha kwa mkuu wa Kiev.

Baada ya kukamatwa kwa ngome, Vladimir anatuma onyo kwa Constantinople, akiwa akitawala Constantine na Basil, yuko tayari kwenda mji mkuu wa Byzantium. Wakati huo huo, mkuu wa Kirusi alikubali amani, ikiwa angewaoa Anna, dada wa watawala wa Byzantine. Hata hivyo, ndugu waliona kuwa haipaswi kuhamisha dada yao wa Kikristo kwa waabudu sanamu, ambao walidhihirisha kwa kidiplomasia juu ya mkuu, kutoa sadaka ya kukubali Ukristo. Pamoja na kukubaliwa kwa imani yao, watawala wa Byzantine waliahidi kutoa Anna. Mkuu Kirusi akaenda kwa hali hiyo.

Baada ya kubatizwa, Vladimir alibatiza watoto wake, idadi kubwa ya Kievites wenye sifa nzuri na ya kawaida. Aliamuru sanamu kuponywa kwenye Dnieper.

Zaidi ya miaka 25 ijayo, makanisa ya Orthodox zaidi ya 300 yalijengwa katika eneo la Kievan Rus, ambalo lilikuwa vituo vya kueneza utamaduni wa Ukristo.

Pamoja na Orthodoxy ilikuja Urusi na kuandika, na uangaze mwangaza. Baada ya kubatizwa katika hali kuna shule ambayo makuhani hufundisha.

Utawala zaidi wa Vladimir uliunganishwa na kuwepo salama na umoja wa Kievan Rus. Walifanya safari kwenda eneo la Kaskazini mwa Caucasus, hadi Bahari ya Caspian, hadi Volga. Mstari wa kujihami ulijengwa kwenye mipaka mipya ya nchi, miji, ngome, minara ya signal, ramparts za udongo zilijengwa. Hivyo, ngome zilijengwa kwenye Trubezh, Desna na mito mingine.

Kiev mkuu Vladimir alikufa katika Berestov, Julai 15, 1015, kutokana na ugonjwa wa ghafla, bila kuchagua mrithi wa kiti cha enzi.