Tafsiri ya Sinodi ya Biblia katika Kirusi

Kwa muda mrefu, moja tu kutumika katika eneo la zamani Umoja wa Soviet - Synodal - tafsiri ya Biblia. Hii ilikuwa kutokana na sera zote za atheism ulimwenguni pote na nafasi kubwa ya Kanisa la Orthodox, ambalo Sinodi iliidhinisha uhamisho huu. Kutokana na hali hii ya mambo, wazo la tafsiri ya Synodal ni Biblia ya kweli (karibu ya awali) imea mizizi katika ufahamu wa jamii, na tafsiri nyingine zote ni kitu cha ubunifu na si cha kuaminika.

Je, hii ndivyo? Ni sahihi gani tafsiri ya Sinodi ya Biblia? Na kwa nini tunahitaji tafsiri tofauti wakati wote?

Tafsiri ya kwanza

Historia ya kale ya kutafsiri Biblia kwa Kirusi sio matajiri sana. Wa kwanza wao aliuawa na ndugu Cyril na Methodius, ambao waliishi karne ya IX. Na aliumbwa na Septuagint ya Kigiriki. Hivyo, tafsiri ya Agano la Kale ilikuwa tayari mara mbili: kwanza kutoka kwa Kiebrania hadi Kigiriki, na kutoka Kigiriki hadi Slavonic ya Kale.

Mnamo 1751, Empress Elizabeth aliamuru tafsiri hii ihakikishwe tena na, ikiwa ni lazima, yamepangwa. Hivyo ilionekana kuchapishwa kwa Biblia chini ya jina "Elizabethan", ambalo Kanisa la Orthodox bado linatumia huduma zake za ibada.

Shughuli za Makarios

Mnamo mwaka wa 1834, Makrii ya Orthodox Makrariki alianza kazi ya kutafsiri Biblia, ambayo iliendelea kwa miaka kumi. Alitafsiri maandiko moja kwa moja kutoka kwa lugha ya Kiebrania na tayari mwaka 1839 aliwasilisha sehemu ya kazi yake kwa Sinodi. Alikataa kwa makusudi katika kuchapishwa kwake. Sababu ilikuwa nini? Wajumbe wa Sinodi hawakupenda kwamba Archimandrite Makarii aliamua kutumia jina la kibinafsi la Mungu katika maandiko kuu ambapo hutokea katika asili. Kwa mujibu wa mila ya kidini, kila mahali ilikuwa ni lazima kuchukua nafasi ya majina na Bwana au Mungu.

Pamoja na kukataa kwa makundi hayo, Makarii aliendelea kazi yake. Hata hivyo, walianza kuchapisha miaka 30 tu baadaye. Na kisha tu katika sehemu, kwa miaka saba, katika gazeti la "Review ya Orthodox". Wakati mwingine wakati huu tafsiri, iliyotengwa kutoka kwenye vituo vya Maktaba ya Taifa ya Kirusi, ilitolewa tu mwaka 1996.

Kazi tafsiri ya Synodal

Kwa hiari hii inaonekana, lakini kukataa kwa Sinodi ya tafsiri ya Macarius ilitumika kama msaada usioweza kuingizwa katika kuandaa kutafsiri updated, inayojulikana leo kama tafsiri ya Synodal ya Biblia. Majaribio yote ya kutayarisha tafsiri zingine zilizuia kwa ukali wote, na kazi zilizomalizika zilipaswa kuharibiwa. Kwa muda mrefu kulikuwa na mjadala juu ya kama ilikuwa ni lazima kutoa kundi kwa kutafsiriwa upya au kuondoka toleo la Kale Slav.

Hatimaye, mwaka wa 1858, uamuzi rasmi ulikubaliwa kuwa tafsiri ya Sinodi ya Agano Jipya ingekuwa yenye manufaa kwa kundi, lakini huduma za maandiko ya kale ya Slavonic inapaswa kuendelea kutumika katika huduma za kanisa. Hali hii inahifadhiwa mpaka sasa. Tafsiri kamili ya Synodal ya Biblia ilichapishwa tu mwaka wa 1876.

Kwa nini tunahitaji tafsiri mpya?

Kwa zaidi ya karne tafsiri ya Synodal iliwasaidia watu waaminifu kupata ujuzi juu ya Mungu. Hivyo ni thamani ya kubadilisha kitu? Yote inategemea jinsi ya kuhusisha na Biblia. Jambo ni kwamba watu wengine wanaona Maandiko Matakatifu kama aina fulani ya amulet ya kichawi, wakiwa wanaamini kuwa tu uwepo wa kitabu hiki ndani ya nyumba unapaswa kutoa aina fulani ya hatua ya manufaa. Na, kwa hiyo, folio ya babu na kurasa za njano, ambazo maandiko yamejaa ishara ngumu (hii ni moja ya vipengele vya kuvutia macho ya kisarufi ya kale ya Slavic), bila shaka, itakuwa hazina halisi.

Hata hivyo, ikiwa mtu anajua kuwa thamani ya kweli sio kwenye nyenzo ambazo kurasa hizi zinafanywa, lakini katika taarifa inayoendeshwa na maandiko, basi atatoa tafsiri kwa tafsiri inayoeleweka na rahisi.

Mabadiliko ya Lexical

Lugha yoyote inabadilika na wakati. Njia ambazo babu zetu wazee waliongea haziwezi kuwa wazi kwa kizazi cha sasa. Kwa hiyo, kuna haja ya kurekebisha tafsiri ya Biblia. Hapa ni mifano ya maneno kadhaa ya kizamani yaliyopo katika tafsiri ya Synodal: kidole, kidole, heri, mume, ramen, pakibytie. Je, maneno haya yote yanaelewa kwako? Na hapa ni maana yao: vumbi, kidole, furaha, mtu, mabega, burudani.

Biblia: tafsiri ya kisasa

Katika miaka ya hivi karibuni, tafsiri kadhaa za kisasa zimeonekana. Miongoni mwao inajulikana zaidi ni yafuatayo:

• 1968 - tafsiri ya Askofu Cassian (Agano Jipya).
• 1998 - tafsiri ya upyaji wa "Stream Stream" (Agano Jipya).
• 1999 - "Tafsiri ya Kisasa" (Biblia kamili).
• 2007 - "Maandiko Matakatifu. Tafsiri ya Dunia Mpya "(Biblia kamili).
• 2011 - "Biblia. Tafsiri ya kisasa ya Kirusi »(Biblia kamili).

Tafsiri mpya ya Biblia inakuwezesha kuzingatia maana ya maandiko, na si kusoma katika maandishi yasiyotambulika, kama ilivyo katika maneno ya kale. Hata hivyo, hapa pia, ni mtego kwa watafsiri, kwa sababu tamaa ya kuelezea maana ya kile kinachoeleweka katika lugha inayoeleweka inaweza kuingia tafsiri na tafsiri. Na hii haikubaliki.

Usiwe na wasiwasi katika kuchagua tafsiri gani ya Biblia ya kutumia kwa ajili ya kusoma kwa kibinafsi. Baada ya yote, Neno la Mungu linasema kwamba anazungumza nasi kutoka kwa kurasa za kitabu hiki. Hebu maneno yake yawe sauti bila kupotosha!