"Ni nani si na sisi ni juu yetu?" - Nani alisema kwamba? Asili ya neno

Moja ya maarufu zaidi catch maneno, ambayo ina kuepukwa kuwa na kunukuu na kuwa tu kauli mbiu, kwa kweli, ina historia ya kale. Katika mikutano ya kampeni na katika kila aina ya mijadala ya kejeli inaweza kusikika bidii rufaa: "Ni nani si na sisi ni juu yetu", Na sisi ni hivyo kutumika kwa kusikia kauli ambayo kujali kama sanaa watu. Hata hivyo, ina chochote cha kufanya na methali na misemo. historia ya msemo huu heshima zaidi na hisia iliyosafishwa.

Biblia asili maneno

Watu wenye akili mdadisi, kuvutiwa na ambaye alisema maneno haya na kwa nini ni hivyo sana kutawanywa katika dunia. analogues semantic ya msemo huu ni katika lugha nyingi, hivyo unaweza kuzungumza kuhusu umaarufu wa kimataifa. Awali, taarifa hii akapiga tofauti, na pamoja na kwamba sisi kusikia toleo zote - na msingi na kufasiriwa - matumizi zaidi hii: "Ni nani si na sisi ni dhidi ya kwetu." mwandishi alikuwa katika akili tu niaba yangu mwenyewe, bila kupanua thamani ya kweli hayo kwa jamii.

Soma toleo asili inaweza kuwa katika Injili ya Mathayo, sura ya 12, aya ya 30 Yesu alisema: "Yeyote asiyejiunga nami, anapingana nami; na yeyote asiyekusanya pamoja nami hutawanya. " Hii haina maana kwamba yeye alikuwa katika akili, kwamba watu wote, si mara moja aliamini, ni maadui zake?

Maelezo ya kukamata maneno ya mwandishi

Bila shaka, ni vigumu kwa mahojiano Yesu na kufafanua kile maana. Kwa kawaida maneno "ambaye si na sisi ni juu yetu" limetumika kwa maana ya "kwa kukaa pembeni haiwezi kufanya kazi, upande wowote haipo, unafikiri kwamba upande wowote, lakini wewe adui zetu." Hata hivyo, kama makini hadithi Biblia, ambayo maneno inahusu iliyotolewa na Yesu, mtu anaweza kupata pia maneno, kushughulikiwa wanafunzi wake, "Msimkataze, ambaye si dhidi yako ni kwa ajili yenu." Ni kwa nini mtu kutafsiri uwili huu, kwa sababu inaonekana kama mwandishi wa kujieleza ni wazi kinyume mwenyewe?

Huenda Yesu alikuwa akizungumzia specifics kali na kweli aliamini kuwa kwa Mungu na kuhusiana na wanafunzi wake - ni mambo mawili tofauti, na kwa Mungu inaongoza barabara nyingi. Kwa hiyo, maana ya asili ya neno hayakuwa radical kama baada ufafanuzi zaidi ya kisasa.

Kwa kutumia Biblia katika propaganda maneno matupu

Kwa fungu hili ana ushawishi kama hiyo, si ajabu wengi radical harakati kwa hiari quote maneno "ambaye si na sisi ni juu yetu"? Biblia imewekwa kuwa chanzo cha kuaminika ya ukweli, kwa sababu kihistoria njia ya Ulaya ya kufikiri. mamlaka yasiyo na shaka, ambayo, katika hotuba yake, anarudi, inatoa uzito wa hoja.

Baada maandamano ya ushindi wa Ukristo kote Ulaya kutumika Biblia kama chanzo na sababu za msingi karibu kila kitu. Imani ni kweli silaha yenye nguvu, na ilikuwa vigumu sana kupata watu ambao aliyethubutu wanasema kwa maneno ya kitabu, ni uongozi wa Mungu mwenyewe. Hata hivyo, hii haina maana kwamba yeye mwenyewe lazima muumini.

Vladimir Lenin na Max Stirner?

Mara nyingi ni kujieleza kuhusishwa na Vladimir Ulyanov, anafahamika zaidi kama Lenin - kiitikadi kiongozi wa Mapinduzi ya Oktoba ya Dola ya Kirusi katika mwanzo wa karne iliyopita. mwandikiwa na chama cha Social Democrats ambao hawakuunga mkono wazo la adhabu mapinduzi ya madaraka. Si jambo la kushangaza, maneno alinukuliwa literally crammed moyo. Kwa nini maneno "ambaye si na sisi ni juu yetu?" katika Amerika sauti mengi zaidi ya kuvutia? Qui est mashirika nobiscum, Adversus nos est ...

Labda Lenin kujitoa muda mwingi kusoma kazi za mwanafalsafa utawala huria Max Stirner. Ni sifa kwa uandishi wa tafsiri hii ya maandiko ya Biblia. Bado ni kujua nani alisema kwanza, lakini kila kitu ni rahisi sana: Stirner alikufa 1856, wakati Lenin alizaliwa tu mwaka 1870.

Asili ya usambazaji wa kujieleza

Hlostkaya na capacious maneno wazi kuonyesha maeneo muhimu na kulazimisha wanafunzi kuchukua "haki" upande. Labda ilikuwa ya kutosha kurejea maneno "ambaye si na sisi ni juu yetu" katika Bolshevik kauli mbiu ya kweli. Misemo vizuri kuchukua mizizi katika udongo rutuba ya ujinga wingi wa wafanya kazi, lakini wenye asili Biblia ya maneno ya wasemaji hawapendi. Ingawa, uwezekano mkubwa, wao tu hawajui Biblia kwa kina kama kufanya baadhi sambamba.

Jaribu la kubeba kujieleza anayeweza, yanayoambatana na historia ya muda mrefu, mara kwa mara anaamka wasemaji mbalimbali, lakini sauti kabisa kwa kiasi kikubwa. Si ajabu kwamba katika siku zetu maneno ni kuonekana kama fujo na suluhu.

unaofaa kutumia kifungo na overtones mbalimbali ya hisia

Je mtu ambaye katika joto ya usemi dhati kumtupia maneno "ambaye si na sisi ni juu yetu"? Sasa maneno hayo yanaweza hopelessly tu nyara hisia, na badala yake washirika, ambayo inategemea kupata mwanasiasa kwa njia hii, atapokea barrage ya upinzani.

Contemporary jamii ya Ulaya inajaribu kuambatana na sera ya kuvumiliana, kutoa watu wenye wigo mpana wa haki za binadamu na uhuru. Kwa hiyo ni nini tofauti kubwa kati ya wazi unquestionable nzuri Evil ni saa bora majibu kejeli. Hata hivyo, ni lazima kukiri kwamba kauli radical ni mashabiki wake, na kisha hali ya kisiasa kuanza kuzorota.

Mara nyingi katika mazungumzo na maneno yaliyotajwa wazi mzaha lafudhi - wakati mtu anaanza pia kumkumbatia kulinda kesi zao, tofauti makundi mbalimbali ya watu na kueleza hukumu thamani. Hakika, ni vigumu got msisimko sana, yeye anaelewa nini huenda pia mbali na kuwa sawa na Lenin, utangazaji kwenye gari kivita juu ya haja ya mapinduzi ya dunia, kama voltage matone. Bila shaka, hii inatumika tu kwa watu sahihi ambao wanaweza usahihi kutathmini mood ya watazamaji na kurekebisha mwelekeo wa kujieleza.

Sasa sisi ni kupambwa na mbiu za wenye msimamo mkali, ni vigumu kuchukuliwa kwa uzito, hivyo speechwriters jaribu kuwa maandishi bora, ambayo hairuhusiwi makosa au utata tafsiri, na (kama inawezekana) si radical maneno matupu na categorical rufaa.