Mshairi ni mwandishi wa mashairi

Mshairi ni mwandishi ambaye anaandika kazi za sauti katika fomu ya mstari. Hata hivyo, kwa maana pana kabisa ya neno, neno hili linaeleweka kwa kawaida linamaanisha mtu aliye na ulimwengu wa ndani wa kiroho, fantasy, mawazo mazuri.

Kale

Katika nyakati za kale na za kale, mashairi ilikuwa aina kuu katika fasihi. Kazi maarufu sana za sanaa za wakati huo ziliandikwa katika fomu ya mashairi au ya wimbo, ambayo, kwa sauti na maudhui yake, iko karibu na poetics. Mifano maarufu zaidi ya kazi hizo ni Odyssey na Iliad ya Homer. Katika nyakati za kale na za kale, kazi ya wanaoitwa hadithi-wasemaji, ambao walifanya viwanja na mawazo kwa kazi zao za sanaa za watu, ilikuwa maarufu sana.

Kwa hiyo wakati huo uliaminiwa kuwa mshairi ni mtu mwenye akili maalum. Waandishi hao walifurahia heshima na heshima. Tayari katika nyakati za zamani kulikuwa na mashindano ya waandishi ambao waliinua njia za kujieleza kwa mawazo yao. Kipengele cha sifa ya mashairi ya wakati uliozingatiwa ilikuwa asili yake ya juu sana: waandishi wa kazi za sauti walitukuza kwanza kabisa ushindi wa kijeshi, matumizi ya majenerali na utukufu wa baba yao. Wakati huo, mawazo ya elimu ya kiraia na ya kikabila yalikuwa yenye nguvu sana, kwa hiyo washairi walitambuliwa hasa kama wananchi wa jiji lao, miti, ambao tayari hupata historia ya ardhi yao ya asili katika fomu ya mashairi. Sio kitu katika karne za kale, kulikuwa na kusema kwamba haipaswi kupigana dhidi ya mji ambako washairi wanaishi.

Katika Zama za Kati

Katika karne zifuatazo, hali ya mashairi yalitokea mabadiliko makubwa, ingawa wengi wa lyricist waliongozwa vizuri na sampuli za kale. Hivyo, jadi ya utukufu wa nguvu za kijeshi, kampeni za kijeshi na ushindi ulihifadhiwa. Hata hivyo, sasa mashairi imechukua kivuli cha mahakama. Kwa wakati huu, ilikubaliwa kwamba mshairi ni mtu ambaye ana ustadi wa kumiliki neno. Kuhusiana na uanzishwaji wa ugawanyiko wa feudal, wazo la hali moja limeanguka nyuma, kwa hiyo sasa waandishi walitaka kumtukuza katika maandishi ya msimamizi wao na msimamizi. Na kama washairi wa awali walikuwa wanajulikana kama wananchi wa nchi yao, ambao, kama wapiganaji, walitumikia kama ubunifu wao, sasa mshairi ni mtu ambaye anapongeza bwana wake. Maendeleo ya upendo, lyrics nzuri. Waandishi walimsifu ibada ya mwanamke mzuri na matendo ya knightly katika heshima yake. Kwa kuzingatia mabadiliko hayo hapo juu, hali ya mshairi pia ilibadilika, ambayo sasa imejulikana kama waziri wa sanaa, na sio raia wa hali yake.

Wakati mpya

Katika karne zifuatazo (karne 17-18), maelekezo mapya yalionekana katika vitabu, ambavyo vilibadili hali ya waandishi wa kazi za sauti. Kwa kuzingatia uthibitisho wa utaratibu wa bourgeois, vitabu vilianza kuonekana kama hila ya kisanii, kama shughuli za kitaaluma. Washairi maarufu wa wakati huo walishikamana na hili au kwamba mwelekeo wa maandishi na waliandika nyimbo zao kwa mujibu wa sheria zilizopitishwa kwa sasa au nyingine. Tofauti kuu kati ya mashairi ya wakati huu na maneno ya uliopita ni kwamba sasa washairi walijiunga rasmi katika maisha ya fasihi, wakawa wafuasi wa hili au kambi ya kiitikadi. Wataalamu wengi maarufu kama Lomonosov, Sumarokov, Byron, Hugo, wakawa waanzilishi wa mikondo mbalimbali ya mashairi.

Karne ya ishirini

Katika karne hii, maisha ya mashairi yamekuwa na mabadiliko makubwa, yaliyohusishwa na vita vya dunia, kuanguka kwa mamlaka, mapinduzi. Waandishi waliondoka kwenye aina za classical za kuelezea mawazo yao na kuacha kabisa mawazo ya zamani, viwanja. Mashairi ya washairi wa nusu ya kwanza na katikati ya karne hii ya mfano tofauti, ubatili, matumizi ya mara kwa mara ya neologisms. Mwelekeo huo wa mashairi kama ishara, uhamiaji, futuristi, umebadilika kabisa maisha ya fasihi ya nchi.

Katika washairi wa karne hii, kama vile katika karne zilizopita, walifuata njia moja au nyingine, lakini tofauti ni kwamba sasa walianza kutazama ubunifu wao tofauti. Sasa waliamini kuwa kazi yao kuu ilikuwa kurekebisha nyaraka kwa aina mpya na maudhui. Na tu katika nusu ya pili ya karne nafasi za shule ya classical tena zilichukua nafasi yao katika maisha ya fasihi. Hata hivyo, jadi inachukuliwa kuwa umri wa washairi ni karne ya 19, na neno hili linahusu maneno ya Ulaya Magharibi.