Uchunguzi wa hadithi "Wachawi wakimwuliza mfalme." Kazi ambayo inafaa kusoma kwa watu wengi wa wakati wote!

Uchambuzi wa hadithi "Vidudu viliomba mfalme" Inaruhusu kusisitiza mtazamo mbaya wa watawala na viongozi katika jamii. Kazi iliyoandikwa zaidi ya miaka 200 iliyopita, katika hali fulani, inaweza kuwa mfano kwa baadhi ya leo.

Kutoka Aesop hadi Krylov

Tangu nyakati za maandiko ya kale, hadithi hiyo imechukua nafasi maalum. Aliweza kutambua sifa hizo za tabia ya kibinadamu ambayo mara zote ilikuwa kuchukuliwa kuwa mbaya na kuepuka hisia hasi. Mtu wa kwanza ambaye alinena makosa ya mwanadamu na lugha ya fable alikuwa mwanafilojia mwenye ufahamu zaidi wa Kigiriki Aesop. Uwezo wa kumtaja mtu maalum, kwa kutumia hadithi, ulielezea mapungufu ambayo ni muhimu kupigana.

Mfuasi wake alikuwa Lafontaine. "Viboko viliomba mfalme" ni hadithi ya kalamu yake. Allegory inaruhusu waandishi kufanya wapinzani wa wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama. Ili kuelewa jinsi mbinu hiyo inavyofanya kazi, unahitaji kuchambua fable "Wachawi wakimwuliza mfalme."

Yaliyomo

Kwa hiyo, bidhaa hii ni nini? Muda mrefu uliopita, wenyeji wa mabwawa walitaka kuongozwa na mfalme. Jupiter aliitikia ombi lao na kutumwa kwa ufalme wao aspen treehead kubwa. Vyura vilivyomwogopa, lakini kisha, kwa ujasiri, wakaanza kutenda bila kujali, licha ya cheo cha juu cha bwana wao mpya.

Churban hakuwa na kuingiliana na chochote, hakuwa na aibu masomo yake kwa chochote. Lakini hakufanya kitu chochote kwao. Hii ilisababisha kutokukabiliwa karibu na mfalme. Vyura vilivyotaka bwana wa haraka, na tena wito kwa Jupiter.

Nyoka akapanda kiti cha enzi. Agile na nzuri, aliadhibiwa sana kwa kutotii. Hata vyura vyenye wasio na hatia wakawa chakula chake cha jioni. Waathirika walilalamika kwa bwana wa mbinguni. Jupiter alishangaa, lakini alikataa ombi la pili la vyura, akiwaahidi kuwapeleka kama mfalme mtawala hata mbaya kuliko hapo awali.

Jihadharini Zeus

Lafontaine sio tu aliandika juu ya kukata tamaa kwa wale walio katika nguvu, Krylov pia anarudi kwa mada hii, "Wachawi wanaomba mfalme" ni fable ambayo pia inapatikana katika mkusanyiko wake. Chini ya vyura vilivyojulikana kwa watu wanaojulikana sana . Katika Krylov, kama hapo awali, mtawala wa kwanza wa bubu huwa kizuizi cha aspen, na kubadilishwa na Crane.

Ili kutenganisha katika mchakato wa serikali na kuelezea kwa wazi wazi nafasi ya vyura, waandishi wa hadithi huchagua kama wafalme wa pili nyoka na gane, kwa sababu wote wanataka kula vyura. Alipewa mfalme wa utulivu na mwenye utulivu, alikuwa amepuuzwa, hakutaka maisha ya utulivu na ya utulivu, alionekana kuwa mzuri sana na hakuwa na furaha kwa vyura. Na nyingine ilikuwa mbaya zaidi. Sio kwa maana kwamba wanasema: "Hawatatafuta mema kutoka kwa mema". "Uishi pamoja naye, ili usiwe mbaya zaidi!" - Zeus anaonya wagonjwa.

Ilifanyika Uchambuzi wa hadithi "Vidudu viliomba mfalme" Itasaidia kuamua ni nini maadili katika fable hii. Na ni rahisi: huwezi kubadilisha kila kitu mara moja. Ni muhimu kuzingatia kwamba kila kitu katika asili kina maendeleo yake, lakini ni polepole. Ikiwa vyura vangekuwa wanateseka, walibadilishana na chump na hata kujifunza kuchochea kutoka mawasiliano na yeye faida kubwa. Kiini cha hadithi ya maadili haikupoteza umuhimu wake.

Kuhusu rhyme, wahusika wa wahusika

Hadithi, iliyoandikwa na Ivan Andreevich Krylov ("Frogs kuomba Mfalme "), katika mstari. Mwandishi ana rhyme wazi sana: upande - uso, upande wa nyuma, nguvu - utukufu.

Faida kuu ambayo inashiriki katika jamii na iliyowekwa na mwandishi - Dhiki mbaya ya mabadiliko, kutokubali kukubali hali iliyopo kama vile, hamu ya kubadilisha njia yake ya zamani ya maisha, si kutegemea zamani na uzoefu wake. Vidudu vilikuwa "haipendi utawala wa watu," "Sikupenda kuishi kwa uhuru na kwa uhuru."

Makala ya kukumbukwa sana ya mwandishi ni: "Umevunjwa juu ya ufalme", "ilionekana kuwa haiwezi kabisa."

Wahusika kuu wa fable ni vyura, wanawasiliana mara kwa mara na Zeus na wafalme wanaobadilisha. Kwa sababu ya sifa za tabia za asili, unaweza kuziita:

• Mwoga;
• Inakabiliwa na wale walio juu sana kuliko hali yao.

Lakini mara tu wanapojisikia kutokujali, mara moja wanaonyesha chuki yao kwa mfalme, wakirudi nyuma yake. Zeus anasikiliza sana maombi yote yanayoletwa kwake.

• Mfalme ni block ya steppes, kimya, ya ukuaji mkubwa.
• Mganda wa tabia tofauti, haipendi kujitetea na kumwambia mtu yeyote. Ana picha mbili. Ni ndege wanaokula vyura. Mfalme mwenye kutisha, ambaye huwaadhibu watu wake bila kuchagua.

Kwa maana mwandishi huonekana kuwa ni ujinga wa ajabu na wa ajabu kubadilisha mabadiliko ya maisha ya udhalimu.

Utaifa wa kazi

Katika hadithi "Wachawi wanamuomba mfalme" maadili Inaweza kubadilishwa na midomo inayojulikana: "Bora zaidi kuliko ndege mkononi mwako, kuliko kivuli mbinguni", "farasi hazipanda kutoka nyuma," "hawatakii mema kutoka kwa mema".

Krylov daima anapenda kuonyesha kupitia kicheko na kelele kidogo, juu ya ambayo inafaa kutafakari. Na kuna mengi yao katika fable.

Kama inavyojulikana, watu huchukua maneno mkali kutoka kwa kazi maarufu, ambazo hutumia kikamilifu katika hotuba yao ya kila siku, na hivyo hufanya maneno haya yamekuwa na mabawa, aphoristiki. Maneno haya hupamba msamiati wa msemaji. Kwa kuongeza, hotuba ya colloquial inaleta kazi karibu na watu. Hapa kuna mifano: "kuomboleza kwa kuomboleza," "humeza kama nzizi," "usitie pua yako nje," "kwa nini sio?"

Maoni ya Krylov na maonyesho yao katika hadithi

Kwa hali yoyote, maneno yaliyotajwa na Zeus mwishoni mwa kazi, inafanya hisia isiyokahilika. Inaonekana kama hii: "Uishi pamoja naye, ili usiwe mbaya!". Kwa hiyo, uchambuzi wa hadithi "Vidudu wanaomba mfalme" inatuwezesha kusema kwamba hii ni mada mkali na mkali ambayo mwandishi alijaribu kuelezea mtazamo wake mbaya kuelekea wasomi wa kifalme wa kifalme. Mtengenezaji aliamini kwamba wafalme wema hawako na kila mtawala aliyefanikiwa atakuwa mbaya zaidi. Ivan Andreevich Krylov aliandika mengi kwa ajili ya maisha yake ya ubunifu: "Frog kuomba Tsar", "Oboz" na wengine, ambapo yeye, bila hofu ya adhabu, kwa ujasiri anaonyesha mtazamo wake kuelekea tsars Kirusi.

Hivyo, maadili ya fable yanaweza kutumika hata sasa. Haijalishi ni kiongozi mzuri, mtawala - mtu hutaja kutoridhika na kazi yake na anataka mpya. Na inaweza kugeuka kuwa kizuizi au chokaa.