Mikhail Saltykov-Shchedrin: hadithi ya uchambuzi "ya kujitolea sungura"

Mikhail Saltykov-Shchedrin ni moja ya maarufu waandishi wa Urusi ya katikati ya XIX karne. matendo yake kuandikwa katika mfumo wa hadithi Fairy, lakini asili yao si rahisi, na maana hana uongo juu ya uso, kama katika wenzao kawaida utotoni.

Kazi ya mwandishi

Kusoma kazi ya Saltykov-Shchedrin, mtu anaweza vigumu kupata ndani yake angalau hadithi ya Fairy. Katika maandiko yake mwandishi mara nyingi hutumia kifaa fasihi kama ajabu. kiini cha mapokezi ni chumvi sana, reductio ad absurdum kama picha za wahusika na matukio yanatokea kwao. Kwa hiyo, kazi za Saltykov-Shchedrin inaweza kuonekana inatisha na pia ukatili, hata watu wazima, basi watoto peke yake.

Moja ya kazi maarufu ya Mikhail Saltykov-Shchedrin ni Fairy "ya kujitolea sungura." Ndani yake, kama katika kazi zake zote, ina maana makubwa. Lakini kabla ya kuanza kuchambua hadithi Saltykov-Shchedrin ya "ya kujitolea sungura," ni lazima kukumbuka hadithi yake.

hadithi

Tale huanza na ukweli kwamba mhusika, sungura, mbwa mwitu anaendesha kipindi cha nyumba. Wolf okrikivaet sungura, kuwakaribisha yake kwa wake, lakini yeye haina kuacha, na zaidi anaongeza hoja. mbwa mwitu upatikanaji wa samaki huyo na tuhuma kwamba sungura hakutaka kusikia mara ya kwanza. Forest simba majani ni karibu Bush na anasema kwamba kula katika siku 5.

sungura kwamba mbio bibi yake. Hapa yeye anakaa, anasema wakati wa kifo na anaona - haraka na yeye kaka wa bibi. Ndugu anaelezea jinsi mbaya bibi, na mazungumzo ni habari Wolf na yeye-mwitu. Wao kwenda nje na kuripoti kuwa iliyotolewa jina la sungura kusema kwaheri. Lakini kwa sharti kwamba yeye kurudi kuliwa katika siku. jamaa ya baadaye kwa muda mrefu kama wao kubaki, na, katika kesi ya mashirika yasiyo ya refoulement, itakuwa kuliwa. Kama sungura inarudi, inawezekana kwamba wote wawili rehema.

Hare anaendesha kwa bibi na anatumia kasi ya kutosha. Yeye anaelezea hadithi yote ya jamaa yake yake. Return haitakuwa bora, lakini neno anapewa, na maneno sungura kamwe mapumziko. Kwa hiyo, heri na bibi, sungura anaendesha nyuma.

Anaendesha, na kwa njia alikutana vikwazo mbalimbali, na yeye anahisi kuwa yeye hana mara kwa mara. mawazo bounces nguvu zote na tu anaongeza hoja. Baada ya yote, yeye alikuwa amewapa neno lake. Mwishowe, sungura vigumu itaweza kuokoa ndugu yake na bibi harusi. mbwa mwitu na wao alisema kuwa mpaka, hata zaidi kukaa chini ya kichaka. Labda wakati na neema.

uchambuzi wa

Ili kutoa picha kamili ya bidhaa, ni muhimu kufanya uchambuzi wa hadithi Fairy "ya kujitolea sungura" juu ya mpango:

• umri tabia.
• Makala ya mwandishi ubunifu.
• Nyingine.
• Mfano na picha.

muundo ni kwa wote, lakini utapata kujenga mantiki muhimu. Mikhail Saltykov-Shchedrin, hadithi uchambuzi "ya kujitolea sungura" kuwa kufanyika, mara nyingi aliandika vipande juu ya masuala ya sasa. Hivyo, katika karne ya XIX ilikuwa mada topical sana ya kutoridhika kifalme nguvu na ukandamizaji na serikali. Hii lazima kuzingatiwa kwa kuchambua hadithi Saltykov-Shchedrin ya "ya kujitolea sungura."

Tofauti tabaka ya jamii ya kukabiliana na mamlaka kwa njia tofauti. Mtu fulani kwa mkono na kujaribu kujiunga mtu, kinyume chake, alifanya bora wake na mabadiliko ya hali hiyo. Hata hivyo, idadi ya watu kuzungukwa hofu kipofu, wala hakuna hawakuweza kufanya lakini kutii. Pia alitaka kufikisha Saltykov-Shchedrin. Uchambuzi wa Fairy "ya kujitolea sungura" lazima kuanza na ili kuonyesha - sungura inaashiria usahihi aina ya mwisho ya watu.

Watu mbalimbali: smart, ujinga, na ujasiri, waoga. Hata hivyo, haya yote Haijalishi kama hawana nguvu kuwafukuza kuonea. Katika mfumo wa sungura mbwa mwitu vyeo kumtania wasomi ambao inaonyesha uaminifu na uaminifu wake kuhusiana na yule anayemuonea yao.

Akizungumza kuhusu namna sungura kama ilivyoelezwa Saltykov-Shchedrin, hadithi uchambuzi "ya kujitolea sungura" inapaswa kueleza motisha ya mhusika mkuu. Neno sungura - uaminifu. Aweze kuivunja. Hata hivyo, hii husababisha ukweli kwamba maisha ni crumbling sungura, kwa sababu inaonyesha sifa zake bora kuhusiana na mbwa mwitu, ambayo ilikuwa awali walimuona ukatili.

Hare kwa vyovyote hatia. Yeye tu mbio kwa bibi, na mbwa mwitu kwa hiari aliamua kuondoka chini ya msituni. Hata hivyo misalaba sungura juu ya yenyewe kwa vyenye neno. Hii inasababisha ukweli kwamba wote hares familia bado ndugu furaha ilishindwa kuonyesha ujasiri na kutoroka kutoka mbwa mwitu, sungura hakuweza kurudi nyuma, si kuvunja neno yake, na bibi bado ni moja.

hitimisho

Saltykov-Shchedrin, ambaye uchambuzi hakuwa Fairy "ya kujitolea sungura" rahisi, kwa namna ya kawaida na maelezo yake mwenyewe ajabu ukweli wa wakati wake. Baada ya yote, kama watu-ndege katika karne ya XIX, kulikuwa na watu wengi, na hii utii tatizo mpole sana kuzuia maendeleo ya Urusi kama nchi.

kwa kumalizia

Hivyo hii ni uchambuzi wa Fairy "ya kujitolea sungura" (Saltykov-Shchedrin), kulingana na mpango, ambayo inaweza kutumika kwa ajili ya uchambuzi wa kazi nyingine. Kama unavyoona, rahisi katika mtazamo wa kwanza, tale alikuwa mkali caricature ya watu wa wakati huo, na maana yake ni kina ndani. Ili kujua kazi ya mwandishi, ni lazima ikumbukwe kwamba kamwe anaandika chochote kwa chochote. Kila kitu kwa njama zinahitajika kwa ajili ya msomaji kuelewa maana ya ndani zaidi, ambayo ni kuingizwa katika bidhaa. Haya ni ya kuvutia hadithi Mikhail Saltykov-Shchedrin.