"Maumbile Pili" inaitwa nini?

Mara baada ya watu alikaa jangwani, kama sehemu yake ya usawa. Katika siku hizo watu hawakuwa na faida yoyote zaidi ya wanyama wengine. akili zao bado kutosha maendeleo, na elimu ya dunia na utata na duni. Baada ya muda, watu walianza kujenga zana rahisi na uwindaji, ambayo ruhusa ya raha zaidi kuishi katika ulimwengu kamili ya wanyama wabaya na athari nyingine. Lakini licha ya bidii ya mtu, basi madhara yake katika ulimwengu na karibu imperceptible.

maendeleo

Baada ya muda, zana walikuwa kuwa zaidi kamili, ikiwa ni pamoja na maarifa ya ulimwengu kwamba inayosaidia na kupitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine. Watu wakaanza mabadiliko ya dunia, kurekebisha na mahitaji yako, na kufanya maisha yako rahisi na salama. Badala ya pori, wanaoishi katika hali ya makabila alikuja kubwa, ustaarabu juu, kila mmoja na maarifa yao wenyewe na, tofauti na utamaduni mmoja. Ni yeye ambaye jukumu muhimu katika maendeleo zaidi ya mwanadamu. Kwa hiyo, ni asili ya pili iitwayo utamaduni. Si sayansi na si sanaa, pamoja na kwamba wao ni sehemu ya dhana hii pana.

Asili na utamaduni

Leo, kuna mtizamo kuwa asili ni kinyume na shughuli za binadamu, kazi yake - ya zina na kuitiisha dunia kote. Mbinu hii ni tofauti na utamaduni asili, immersing watu katika ulimwengu tamthiliya ambapo kuna hakuna uhusiano kati ya shughuli zao na makazi. Lakini leo ni wazi kwamba mfumo huo barbaric kwa dunia ni uwezo wa kuleta ubinadamu kifo fulani. Kwa hiyo, hali ya kwanza na ya pili ni lazima kwa amani, usawa na kutimiza kila mmoja. Watu wanaweza kuishi bila utamaduni, lakini kama dunia ni kuhusu kuharibiwa na mjinga za mwanadamu, watu wataangamia pamoja naye.

Viwanda kuruhusiwa kubadili ulimwengu karibu kiasi kwamba shughuli za makampuni makubwa ya viwanda alianza kushawishi mazingira yote ya dunia yetu. Watu wamesimama katika kichwa cha makampuni haya ni nia ya kufanya faida kwa gharama yoyote. Kama mapato unahitaji kuanza vita ambayo mamilioni ya watu watakufa, wao kuanza bila kusita muda wa. Kama unaweza kupata fedha, kuifuta nje kubwa za karne kwa karne msitu na wenyeji wake, itafanyika. Lakini monsters haya kutawala dunia ya watu, kuamua ambayo mwelekeo ustaarabu wetu wanapaswa kuwa na maendeleo.

Utamaduni - asili ya pili

Wazo hili lilikuwa msingi katika mazingira ya wasomi wa kale. Hata hivyo, licha ya jitihada zao zote, uhusiano wa utamaduni na asili ni wa wasiwasi hata leo. Wanafalsafa wa kisasa, kama wenzao wa zamani, kulipa muda mwingi kusoma uhusiano mgumu kati ya asili na mtu. Mahitimisho ambayo nao wakaja, si tofauti kubwa na kile alisema kale wasomi Kigiriki. Harmony kati ya utamaduni na asili inawezekana, hata hivyo, ni muhimu kwa ajili ya ustawi wa watu. Kwa bahati mbaya, hitimisho hii si kusababisha hatua ya kubadili hali ya mambo ilivyo.

asili ya pili iitwayo bayongahewa, jamii, kazi, utamaduni na sanaa. Labda ni athari kuzuia yao kupata ardhi ya kawaida kati ya binadamu na sayari ya dunia. Maelfu ya miaka iliyopita watu kujifunza wa maisha katika mazingira ya dunia, asili mwongozo na moja kwa moja nao. Sasa kazi hii ni kazi na Utamaduni, ambayo inalenga kuendeleza ubora wa maisha ya binadamu kukuza katika uso wa ushindani kikatili. Kwa hiyo, watu wa sasa ni tofauti sana na mababu zao, kwa sababu kuishi katika ulimwengu tofauti kabisa. dhana ya "asili ya pili" kwa usahihi sana inaeleza ulimwengu wa watu, kwa wao yanachukua nafasi ya makazi ya asili.

utamaduni hasara

dunia iliyoundwa na watu, ni kamili kwa ajili ya mahitaji yao. Kweli, mahitaji ya wenyeji wa dunia hii ni kutoa na hayo.

asili ya pili iitwayo utamaduni kwa sababu maumbo mtu kumt'ii sheria zake ilichukuliwa na kuishi katika bayongahewa kwamba ni tofauti na mazingira ya asili. Kwa mtiririko huo, na mahitaji yao ni kuwa zaidi ya kawaida.

Hakuna kiumbe hai, ila mtu, anaona hakuna haja ya moshi, haina sumu ya mwili wako na sumu kwa ajili ya kujifurahisha, si kuua ndugu zao kununua gari mpya. Desire na furaha kuwa levers ya udhibiti wa jamii.

Mipaka ya asili ya pili

Inaonekana kwamba dunia ya binadamu wa mwisho ambapo huanza pori, bado kukabiliana asili ya binadamu. Lakini maeneo mengi duniani, kwa njia moja au nyingine, yamebadilika chini ya ushawishi wa ustaarabu kali. pili asili ya mtu kuitwa matunda ya kazi yake akili, si kwa kusahau kwamba wao tu kuiga sheria ya asili. Watu hawakuwa mzulia moto au umeme, wao tu kujifunza jinsi ya kutumia mambo haya kwa mahitaji yao wenyewe.

Hata wale maeneo ya dunia, ambayo inaweza kufikia upande bony ustaarabu, ni faida kwa mtu. Kwa mfano, nyota, ambayo kwa karne nyingi ili kusaidia wasafiri na mabaharia. Katika miaka ya karibuni, uchunguzi wa ulimwengu kwa njia ya darubini na mengine ingenious kifaa inawaruhusu wanasayansi kujifunza zaidi juu ya dunia kwa kufanya uvumbuzi muhimu ya msingi. Kutoka hili kwa sababu hiyo mipaka ni kizunguzungu pili asili, ni vigumu kuwaambia hasa ambapo utamaduni wa mwisho na asili kuanza.

Utamaduni na watu

Jinsi shughuli za binadamu inaweza kuchukua nafasi ya asili ya dunia yetu, na ndani yao mnyama hataki kuondoka bila kupigana. Wakati mwingine watu kuishi kama wanyama, kwamba mengi ya kutisha wafuasi mkereketwa wa ustaarabu. asili ya pili iitwayo bayongahewa, jamii, kazi, utamaduni, na mambo mengine yanayoathiri kuzaliwa binadamu. Lakini sisi wote kuja katika dunia hii kwa kuweka baadhi ya sifa na hisia muhimu kwa ajili ya kuishi katika mazingira ya asili. Katika hali mbaya zaidi, hisia kutawala, kuonyesha sifa za mtu haifai kuwekwa katika wazo la kilimo, watu binafsi kistaarabu.

Hakuna utamaduni bila asili

Ni wito asili ya pili kuwa ni layered juu tamaa ya asili na matarajio, wakati mwingine zikisaidiwa, kama sio kubadilishwa yao. Lakini mara zote kubaki hisia za msingi na maadili muhimu kwa maisha ya aina yetu. Wakati wa kwanza na asili ya pili ya mtu kuja katika mapambano, katika hali nyingi ni kuwaomba asili kushinda. Katika hali kutishia maisha ya binadamu au familia yake, tabaka zote za kitamaduni kuanguka mbali kama maganda, kumkomboa nafasi kwa hatua ruthless na wasio wastaarabu, lakini ufanisi.

Hivyo, tunaweza kudhani kuwa watu wana hisia za msingi na mahitaji, ambayo hubakia sawa kwa watu wa utamaduni wowote. Jinsi gani jamii anaweza kujaribu "kufuga" maumbile yetu, siku zote suala la uokoaji wakati unahitaji yake. Utamaduni - asili ya pili, haijawahi kuwa ya kwanza, ya msingi, bila ambayo maisha ya binadamu itakuwa vigumu.

amani

Baada ya muda umeonyesha, majaribio ya kupuuza sheria za asili si kusababisha matokeo mazuri. Kwa namna fulani, kusoma maisha duniani, wanasayansi kutumia zima haki za asili, ili kuelewa muundo wa viumbe wengine. Lakini mara tu suala la mtu, wengi "akili mkuu" kwa sababu fulani kusahau sheria za asili, kwa kuamini kwamba hawana kuomba kwetu.

Harmony na ustawi inaweza kupatikana tu kwa kuchukua asili yake, kwa kutambua wenyewe kama sehemu ya dunia kubwa na kuishi. asili ya pili iitwayo Biosphere, kuundwa kwa mikono ya wanadamu kana kutenganisha ni kutoka kwanza. Lakini ni inextricably wanaohusishwa, kungekuwa hakuna utamaduni, ikiwa dunia yetu watakufa, kwa sababu kutakuwa na watu. Na hatuwezi kuelewa na kukubali ukweli huu ...

Bila shaka, bila utamaduni wa watu nyuma ya umri primitive na hatimaye kupoteza pekee yake, itakuwa kama wanyama pori. Labda mtu bila kupanga hatua hiyo kali, lakini maendeleo ni si kusimamishwa, inaweza tu kutuma. asili ya pili iitwayo utamaduni milele iliyopita uso wa mtu. Bila hiyo, watu watakuwa na duni. Tu macho ya usawa ya asili kwanza na wa pili kuwa unaweza kuleta amani na ustawi katika jamii yetu wenye shughuli nyingi.