Maks Sheler. Philosophical utu wa Max Scheler

Maks Sheler alizaliwa na aliishi katika zama za mabadiliko ya haraka ya kijamii katika ulimwengu, ambao walichukua fomu ya mapinduzi na vita. On mtazamo wake kusukumwa Mafundisho ya wasomi wengi wa Ujerumani, pamoja na ambao mawazo alikutana kama mwanafunzi. Alifahamika kuhusiana na wake utu falsafa, ambayo ni kuchukuliwa miaka ya mwisho ya maisha yake.

Makala hii hutoa habari kuhusu wasifu wa mwanafalsafa, maisha yake binafsi na njia ya ubunifu wa falsafa jitihada.

mtaala vitae

Alizaliwa Mwanafalsafa wa Kijerumani Maks Sheler Agosti 22, 1874 katika Munich. Mama yake, Sophia, alikuwa priverzhenka Orthodox Wayahudi. Baba, Gottlieb - Kiprotestanti.

Katika miaka ya ishirini, vijana Max kufuzu kutoka shule ya sekondari na kuanza masomo ya zaidi katika vyuo vikuu mbalimbali ya nchi:

• utafiti wa dawa, falsafa, saikolojia katika Munich,
• elimu ya jamii na falsafa ya Simmel na Dilthey katika Berlin;
• falsafa, Eucken na Liebman;
• Pierstofa kitaifa uchumi,
• Jiografia Regel;
• Yeye alitetea Thesis yake chini ya uongozi wa Aiken,
• tarajali katika Chuo Kikuu cha Heidelberg,
• Yeye huanza kufanya kazi katika Chuo Kikuu cha Jena.

Mnamo Septemba mwaka wa 1899 yeye mabadiliko dini yake, kwa kuchukua Kikatoliki. Mwaka wa 1902 ni marafiki zake na Husserl.

Mwanafalsafa alisoma katika vyuo vikuu mbalimbali nchini. Ilikuwa ni sawa na kazi yake. Kwa nyakati mbalimbali, yeye kufundisha katika vyuo vikuu ya Munich, Gottingen, Cologne, Frankfurt. Alipandishwa cheo na profesa. Wakati huo yeye aliandika na kuchapisha wengi wa kazi yake ya kisayansi.

Kifo wakampata katika Frankfurt Mei 19, 1928. Wao kuzikwa mwili katika makaburi ya kusini ya Cologne.

maisha ya kibinafsi

Wakati wa maisha yake, Scheler ilikuwa rasmi ndoa mara tatu. Mke wake wa kwanza alikuwa Amelia Ottilia, ambaye ndoa mwaka 1899. Kutoka ndoa yao ya kuzaliwa mvulana Wolfgang mwaka 1906. Katika miaka ya kumi na tatu ya maisha yake Maks Sheler talaka na ndoa Maria Furtwängler.

Mwaka 1920, kuna mkutano na Maria shingo, lakini mke wake wa pili talaka tu katika 1923. mwaka ujao atakuwa kuhalalisha uhusiano wake na bibi yake, ambayo ni ya wiki moja baada ya kifo chake, bila kuzaa naye mwana, Maksa Georga. Pia uhariri na kuchapisha ukusanyaji wa kazi German thinker baada ya kifo chake.

hatua ya ubunifu

Watafiti njia za ubunifu Mwanafalsafa, kuna hatua kuu mbili. Mara ya kwanza, Maks Sheler haionyeshi masuala yanayohusiana na maadili, hisia, dini. Kipindi hiki ilidumu hadi kuhusu 1922. Wakati huo alikuwa karibu kuhusishwa na Husserl.

Awamu ya pili ilidumu hadi kifo cha mwanasayansi, alikuwa kujitoa kwa tafsiri ya Mungu, kwa jinsi vile kazi inayoendelea, kama vile kitu ambacho huenda njia ya kuwa pamoja na ulimwengu na historia ya binadamu.

Kwa maswali, ambazo kufunikwa katika falsafa yake ya ubunifu, inaweza kupatikana kwa kuchunguza matendo yake. Walikuwa kutafsiriwa kutoka Kijerumani katika msaada wa Urusi katika idadi ya watu ya Russia na kuzungumza.

bidhaa muhimu

Moja ya kazi maarufu ya Scheler ni kukabiliana na Heidegger, "binadamu katika nafasi." Katika hayo, alisisitiza haja ya malezi ya utu wa falsafa, ambayo bila kuwa sayansi ya msingi ya hali ya binadamu.

Yeye kwanza jizoeshe na mawazo haya katika 1927 katika "Shule za Hekima" sasa kwa msaada wa taarifa ya "msimamo maalum ya mtu", ambayo baadaye itakuwa kukamilisha na kubadili jina.

kazi, ambayo ina tafsiri yake kutoka Kijerumani katika Urusi, mwandishi anaona sehemu ya binadamu ya asili. kitabu inahusu kipindi cha mwisho wa thinker ubunifu.

falsafa utu

Max Scheler wengi wasiwasi kuhusu kiini cha mtu. Yeye walitaka kujibu swali: mtu ni nini? Thinker waligundua kwamba jibu ni vigumu, kwa sababu mtu ni pana sana na tofauti ya kupata ufafanuzi wake.

wazo lake iliundwa wakati mawimbi ya mageuzi ya kijamii, wakati dunia alishtushwa na vita ya umwagaji damu. Zaidi ya hayo, taifa ya Ujerumani ilikuwa kama hakuna mwingine, ni kushiriki katika matukio haya. Sheler Maks, ambaye vitabu wanajulikana duniani kote, yaliyowekwa kuendeleza mafundisho ambayo kuwa na uwezo wa kutatua matatizo makubwa zaidi ya taifa. Alijaribu kupata njia ya kutoroka kwa ajili ya watu wake.

kipengele muhimu ya utu wake alikuwa idhini ya ugonjwa fulani katika ulimwengu wa ndani ya watu. Mwanafalsafa aliamua wa aina mbili za tamaduni zilizokuwepo katika anthropolojia ya Magharibi, kuchagua hali ya aibu, si hatia. Wakati huo huo, aliamini kuwa ya kisasa ya maendeleo ya jamii inahitaji sadaka kubwa kwa upande wa mahitaji ya asili ya binadamu. Alimwita jambo hili la kiakili kupita kiasi.

Kwa maoni yake, mtu lazima kuelewa na kufahamu kutatokea tofauti zao katika mfumo wa kuwa. Ni lazima kuwa na jukumu wake katika mfumo huu wa umoja na wajibu mkubwa. Moja ya masuala muhimu zaidi ya jamii ya kisasa, aliamini kila mtu kuwajibika kwa kuwepo kwa ustaarabu wa binadamu.