Kufanya dondoo, mifano. Kanuni za usajili wa hotuba moja kwa moja na dondoo

Quotes unaweza kupamba maandishi, kuthibitisha au pana kufungua hatua yaliyotolewa na mwandishi, ambayo pengine ni kwa nini wao kwa hiari kutumia katika uandishi wa habari na karatasi ya kitaaluma. Lakini wakati mwingine kuanzishwa katika-text nukuu inaweza kuwa vigumu katika suala la uandishi.

Katika makala hii tutajaribu kumbuka sheria ya usajili wa dondoo katika njia mbalimbali za kuwashirikisha kwenye maandishi. Kumbuka yale uandishi zitumike kwa wakati mmoja, na pia njia za kutengwa kwa baadhi ya maneno katika kifungu alinukuliwa.

Ni nini quote: Mfano

Quote - hii ni verbatim kile ambacho alisema, wakati huo huo inextricably wanaohusishwa ndani ya maana ya maandishi, ambapo kifungu ni pamoja.

uzee - ni, juu ya yote, na uzoefu uliopatikana juu ya maisha. Kama nilivyosema kwa kubwa Faina Ranevskaya: ". Kumbukumbu - utajiri wa umri wa zamani"

Kuchanganya vifungu kadhaa kutoka sehemu mbalimbali za kazi katika moja ya dondoo hairuhusiwi. Wanapaswa kuwa kama quotes tofauti. Ni muhimu na upatikanaji ishara ya chanzo chake.

Kama kupewa si mahali kuanza mwanzoni mwa pendekezo awali, kunukuu kuna kuweka nukta. Katika tovuti ya maneno yote missing katika kifungu na kuweka ishara hii.

"... mtu mwenye busara anajua jinsi ya kupata nje ya hali ngumu, lakini mtu mwenye busara kamwe haina uangaze," - alisisitiza Ranevskaya.

Kama mwandishi au chanzo cha kifungu alinukuliwa

Jinsi bibliografia yanapotajwa, hatutaweza kuwaambia katika makala hii, lakini kujadili njia ambazo zinaonyesha mwandishi au chanzo yaliyotajwa. tabia nzuri zinahitaji kufanya hivyo kila wakati matumizi wazo ya mtu mwingine.

Hivyo, kama akiwa na chanzo au kumbukumbu ya jina la mwandishi unataka kuweka baada quotes, basi kwa kawaida iliyoambatanishwa katika mabano.

"Watu ipasavyo kuwa na tabia ya hitimisho thabiti na categorical" (David Dunning).

Tafadhali kumbuka kwamba baada hatua ya quotes katika toleo hili si kuweka, kuweka tu baada ya kiungo! Kwa njia, kama neno la kwanza katika mabano, kuonyesha chanzo, si jina sahihi, basi ni yaliyoandikwa katika barua ndogo.

"Watu ipasavyo kuwa na tabia ya utata na categorical hitimisho" (kutoka mwanasaikolojia David Dunning makala).

Kama usajili wa dondoo katika maandishi inahitaji kufanya jina la mwandishi au chanzo kwa mstari mwingine, yameandikwa bila mabano na alama nyingine uandishi. Baada ya quotes zaidi hutanguliwa na uhakika au ishara yoyote taka.

Sisi watu ipasavyo kuwa na tabia ya hitimisho thabiti na categorical.

David Dunning

utawala hiyo inatumika kwa epigraphs.

Kutekeleza ndani ya quotes

Kama katika kifungu kama nukuu ina haki miliki mgao, ni kuhifadhiwa katika fomu moja kama chanzo msingi. Kufanya nukuu hauhitaji maalum kusisitiza kuwa kiwango cha data ni mali ya mwandishi. Katika hali wakati kuonyesha kitu anataka kunukuu, anatakiwa kufanya tanbihi husika. Ili kufanya hivyo katika mabano zinaonyesha "italiki zangu" au "msisitizo wangu" - na kuweka initials.

A. Wazee alizungumza kuhusu mwandishi O. Henry: "kijana kwa asili na zawadi adimu kuona furaha ... alikabiliwa katika maisha na kutisha ... lakini katika kesi nyingi wanapendelea kukaa kimya kuhusu hilo (italiki langu - II)."

herufi za kwanza ya mwandishi, na unaweka katika kesi ambapo kuna haja ya kuanzisha ufafanuzi zaidi katika nukuu.

"Desturi ya kuandika ambayo umoja majina yao (Gogol na Ostrovsky - II), ni muhimu. Baada Ostrowski awali alijua kama mrithi moja kwa moja ya kesi Gogol ... "

Mbinu ambayo dondoo ni kuletwa ndani ya Muktadha

Quotes inaweza kuwa aliingia katika pendekezo vile hotuba moja kwa moja. Katika hali hizi, na vituo vya uandishi katika lugha ya Kirusi kuwekwa pamoja na ugawaji wa kujieleza moja kwa moja.

I. Zakharov inasisitiza: "Ranevskaya kuvumilia uamuzi mwingine kikatili, linaonekana uamuzi wa mahakama. Lakini wenyewe si zimeachwa. "

Katika hali kama citation lazima kugawanywa kulingana na mwandishi, inaonekana kama hii:

"Ukuu wake ni uhakika kabisa - AS aliandika Pushkin AH Benkendorf, - utakayotumia uwezo wako bora ya uliotumwa kwa vizazi utukufu wa watani wetu ... "

Kama kunukuu - hii kuongeza-juu, au kama ni huja katika sehemu za chini ya hukumu tata, basi hakuna alama ila alama za nukuu si kuwekwa, na kifungu sana huanza na barua ndogo, hata kama chanzo imeandikwa na kubwa:

Wakati huo, mwanafalsafa John. Locke alisema kuwa "hakuna kitu katika akili, ambayo bila kuwa na kwa maana."

alama za uandishi mwisho wa kunukuu

Tofauti, ni lazima kuzingatia mpango wa quotes kwa maandishi katika hali ambapo unahitaji kuamua juu ya alama za uandishi mwisho wa hiyo - kabla na baada ya quotes.

• Kama alinukuliwa maneno ya mwisho kwa umboyai, swali au alama ya mshangao, kisha wao ni kuweka mbele ya quotes:

Ketrin Hepbern akasema: "Kutii sheria zote, kunyima wenyewe wa seti ya anasa!"

• Na katika hali ambapo hakuna nukuu katika alama za nukuu kuwa herufi katika mwisho wa hukumu hutanguliwa na uhakika, lakini tu baada ya wao:

Ranevskaya alilalamika hivi: "Miaka 85 ya ugonjwa wa kisukari - hakuna sukari."

• Kama kunukuu - ni sehemu ya kitenzi kisaidizi, pointi baada ya alama za nukuu kuwekwa, hata kama tayari una kabla ya mshangao au swali alama au vitone yoyote:

Marlene Dietrich sawa anaamini kwamba "zabuni ni ushahidi bora wa upendo kuliko kiapo zaidi shauku ...".

Ndogo au herufi moja kubwa ni mwanzo kunukuu?

Kama kunukuu huwekwa baada ya matumbo, ni muhimu kwa makini na nini, na kile barua ilianza katika chanzo ya msingi. Kama herufi ndogo - quote imeandikwa na ndogo, lakini kabla ya maandishi kuweka dots:

Akielezea AS Pushkin, IA Goncharov alisisitiza: "... katika ishara kwamba kuongozana hotuba yake, kujizuia na kidunia, murua mtu."

Kama kifungu inaendeshwa huanza kwa herufi kubwa, mpango wa nukuu ni sawa na katika hotuba ya moja kwa moja - kwa herufi na kufuatiwa na koloni.

B. Lakshin aliandika AN Ostrovsky: "mengi inaendelea kucheza michezo hizi hai na furaha na maumivu, kukabiliana na liking yetu."

Hata baadhi ya masuala nukuu quotes

Jinsi ya kutambua nukuu, isipokuwa haja ya kuleta neno au maneno? Katika hali kama hiyo, The neno ni katika quotes na ni kuletwa ndani ya pendekezo na barua lowercase:

B. Lakshin alisisitiza kuwa mtu vichekesho Ostrovsky sahihi kihistoria na "kiethnografia mkali."

Katika hali ambapo msingi wao wa quotes si uhuru inapatikana (hakuna tafsiri katika toleo la Urusi au nadra), kisha onesha wanapaswa kuonyesha: "op. juu ya. "

Je, mimi mabadiliko kitu katika kifungu alinukuliwa

Kufanya nukuu vinahitaji kufuata na sheria za uandishi, lakini pia uhusiano sahihi kwa maandishi yaliyonukuliwa. Kwa upande wa mwandishi, ambayo ina vifungu haya inaweza kuwa tu kupotoka machache kutoka hali yake ya awali:

• matumizi ya herufi ya kisasa na vituo vya uandishi wakati wa kuandika style na upangaji wa alama si ishara ya style ya mtu binafsi ya mwandishi,
• ahueni kifupi maneno, lakini kwa lazima kuhitimisha kumaliza sehemu katika mabano mraba, kwa mfano, mawasiliano ya - kisheria [Øystein] katika,
• kubuni inaruhusu dondoo na upungufu wa maneno yao, na wajibu wa maeneo kukosa dots, kama haina kupotosha maana ya jumla ya kifungu inaendeshwa;
• wakati maneno ya mtu binafsi au maneno, unaweza kubadilisha vifo zao, ili kama si kwa kuvuruga muundo wa kisintaksia ya hukumu ambayo wao ni pamoja.

Kama mwandishi anahitajika kwa kuongeza kueleza mtazamo wao kwa kifungu alinukuliwa, au kwa baadhi na yeye, yeye kawaida unaweka baada yao katika mabano swali au alama ya mshangao.

Si tu vituo vya uandishi katika lugha ya Kirusi zitumike kusambaza quotes

Kwa kuandika kisayansi au fasihi kazi ya mwandishi, kunukuu - ni mbinu kulazimisha na gharama nafuu ambayo inaruhusu kuwasilisha ukweli kwa msomaji kufanya tathmini yao na, bila shaka, ili kuthibitisha mawazo ya kumbukumbu yake ya vyanzo vya kuaminika.

Katika maandiko yasiyo ya kisayansi ya citation mara nyingi ni njia ya athari ya hisia. Lakini ni lazima kusahau kwamba kifungu kushikwa na kuambukizwa kwa usahihi. Baada ya yote, hata katika ufafanuzi wa "kunukuu" ni inasisitiza kuwa hii ni literally kuwasiliana kutoka, kwenye maandishi yoyote. Ni kutokana na hili kwamba si tu maandishi, lakini pia alama za uandishi, zinapatikana kutoka kwa mwandishi, pamoja na spin-off, ambayo yeye lazima kutolewa tena bila kuvuruga.

Na sawa inawezekana kufanya kama hati rasmi, ikiwa ni pamoja na dondoo hisia kutoka fasihi. Tu na hili akilini, tunaweza kuelewa nini kunukuu. Mfano wa tabia makini na nyenzo alinukuliwa - ni kwanza kabisa kuheshimu mwandishi aliyeandika mistari ilivyonukuliwa wewe.