Kanuni za kimantiki

Kanuni za kimsingi ni seti ya vigezo vinavyosimamia ujenzi sahihi na matumizi ya sentensi na mchanganyiko wa neno. Pia ni mabadiliko ya kihistoria, kama kimaadili au simuliki, ingawa hii haionekani. Kwa mfano, lugha ya Kirusi haijatumia ujenzi kwa muda mrefu, ambapo kesi ya dative ingekuwa kama kifungu kidogo cha wakati. Ni kwa sababu za archaic kwamba kanuni za maandishi ya aina hii si, kama sheria, husababisha matatizo yoyote kwa wasemaji wa asili. Hata hivyo, katika hatua ya sasa kuna tofauti, tofauti ya utaratibu wa kujenga miundo mbalimbali. Katika mfumo wa makala hii, inawezekana kuzingatia baadhi yao tu.

Kanuni za syntax katika sentensi rahisi zina chaguo zifuatazo.

1. Kuonyesha sifa ya somo, ujenzi tofauti hutumiwa katika mitindo tofauti ya hotuba. Hivyo, kwa habari na kisayansi ni tabia ya ujenzi wa "nani (nini) ni nani (nini)", "tutahesabu nini kuliko". Na katika mitindo yote ya hotuba, ujenzi "nani-nini", "ni nani (ni nani)", "ni nini - ni nini" hutumiwa.

2. Kuita jina tarehe, ambayo hufanya kama somo, nambari ya ordinal hutumiwa. Upole ndani yake. P. Ni tarehe gani leo? Na jina la tarehe, ambalo linaelezwa chini ya hali, nambari za ordinal zinatumiwa katika RP. Ni tarehe gani unayofika?

3. Ikiwa jina la jenasi linamaja cheo, cheo au taaluma, lakini hutaja mwanamke, kisha katika mtindo wa kitabu, kielelezo kinawekwa kwa njia ya mr, na kwa fomu ya kiroho ni kuweka kwa fomu ya g. R.: Mkurugenzi alizungumza mbele ya wasaidizi wake.

4. Ikiwa usafiri unasemwa kama njia ya usafiri, basi maonyesho "juu" na kesi ya mashtaka au ya prepositional hutumiwa. Kwa mfano: Watalii walichukua safari ya tram na wakipeleka kwenye kuacha taka. Lakini ikiwa hatuwezi maana ya usafiri, lakini mwelekeo wa harakati ndani ya kitu au eneo katika kitu, kisha maonyesho "ndani" hutumiwa kwa kesi ya mashtaka au ya kizuizi Kwa mfano: Watalii walipanda tram, na humo hawakuogopa mvua , Wala upepo.

Kanuni za usahihi katika hukumu ngumu zina chaguzi zifuatazo.

1. Ikiwa habari hupitishwa kwa njia ya hotuba ya moja kwa moja, basi uso wa kitenzi na mtamko hubadilisha. Kwa mfano: Nilisema: "Nitakuja." - Ulisema kwamba (wewe) utafika mwishoni.

2. Vyama vya ushirika "kabla" na "kabla" vilivyo na maana katika hukumu na vifungu vidogo. Ya kwanza ya hizi hutumiwa wakati ni lazima makini na ukweli kwamba hatua ya hukumu kuu huamua athari ya kifungu cha addi. Kwa mfano: Kabla ya kuandika mtihani, kurudia nyenzo. Umoja kabla ya "jinsi" hutumiwa katika kesi wakati matendo katika mapendekezo hayo yote yanahusiana sana na hutokea karibu wakati huo huo. Kwa mfano: Kabla ya kuandika mtihani, angalau kurudia nyenzo.

3. Ikiwa ni muhimu kutenga lengo au sababu, umoja wa umoja umegawanywa katika sehemu mbili. Katika kesi hiyo, wa kwanza wao anakaa katika hukumu kuu, na pili huenda kwenye kifungu kidogo. Kwa mfano: Yeye hakutaka kujiunga nao, kwa sababu hiyo haikuwa sehemu ya mipango yake. Yeye hakutaka kuwafanya kampuni kwa sababu haikuwa sehemu ya mipango yake.

4. Katika vifungu vidogo vya kulinganisha, vyama vya wafanyakazi "kama" na "jinsi" hutumiwa. Wana maana tofauti. Ya kwanza ni muhimu kwa kutumia katika hukumu kwa dalili ya kweli, isiyoaminika ukweli, na pili - kwa dalili ya kulinganisha kama kweli halisi. Kwa mfano: Ni mvua wakati wote wa majira ya joto, kama inatokea tu katika kuanguka. Ni mvua wakati wote wa majira ya joto, kama kama mtu alikuwa akipunguza mawingu daima.

Kanuni za kimapenzi za lugha ya Kirusi zinaundwa kwa kawaida na kwa usahihi. Hii ina maana kwamba hawana tegemezi ya mapenzi au mapenzi ya msemaji maalum wa asili. Kanuni za kimsingi zinasasishwa na kuundwa pamoja na maendeleo ya jamii, sanaa na fasihi, kubadilisha hali ya maisha, kuibuka kwa mila na kuboresha mahusiano ya kibinadamu.