Kanuni ya lugha ya fasihi

Lugha yoyote kama tukio kijamii - uzushi wa kuishi, kusonga, kwa karibu yanayohusiana na maisha ya wasemaji wake. Kwa sababu historia yalijitokeza katika lugha za watu na utamaduni wao. Na dhana ya kawaida ya lugha ya kiwango mara kwa mara kubadilika.

Kwa hiyo, kuhalalisha sasa wa lugha kwa ujumla na Urusi hasa - jambo ngumu sana. Baada ya yote, dalili yake - na utulivu na tofauti. Uendelevu, kama kwa lugha mteule kiroho, kimaadili, uzoefu akili ya vizazi vilivyopita, tofauti - kwa sababu ya harakati mbele ya jamii yenyewe. Kwa sababu baada ya muda lugha kizamani sheria fulani, mahitaji, na wengine kuja kuchukua nafasi yao. Ni Swings ngazi zote lugha - msamiati, phonetics, orthoepy, morphology, punctuation, style. Kwa mfano, kama wakati wa Pushkin ilikuwa inaruhusiwa na hata haki ya kusema "Postel", sasa mwisho wa majina hii kike ya kushuka katika tatu imeandikwa rena barua "b": kitanda.

Hivyo, kanuni ya lugha ya fasihi, kwa upande mmoja, itakuwa kutoa mshikamano katika uelewa wa maandishi na lugha ya mazungumzo, kwa upande mwingine - kufanya hivyo inawezekana kwa kuchunguza mabadiliko katika lugha, ambayo mchakato kulikuwa na, nini matokeo yake.

wigo wa kanuni lugha

kanuni ya wataalamu wa lugha ya Kirusi lugha ya fasihi kwa kawaida kugawanywa katika kinachojulikana umma na binafsi. General zinaitwa hivyo kwa kuwa kazi katika lugha kwa ujumla, na binafsi - katika baadhi ya maonyesho yake. Kwa mfano, katika hotuba mashairi ni baadhi ya sheria, na katika nyaraka ya afisa style - wengine.

kanuni ya jumla ya lugha ya fasihi, kwa mfano:

• orthoepy kudhibiti wote matamshi sahihi ya maneno, maneno na alignment sahihi ya lafudhi kwa maneno. Kwa mfano, neno "farasi" kulingana na desturi hutamkwa kama [lashydEy] kwa msisitizo juu ya silabi ya mwisho;
• kwa mujibu wa maumbile ya kawaida ya nomino "machungwa" mfumo wa jenitifu itakuwa "machungwa";
• katika derivation na neno "mnyama kidogo" inaweza kuwa Viambishi mbili - -ushk- na kama chaguo - -yushk-;
• katika msamiati wa neno "wajanja" na "bandia" kuwa maana tofauti, na kwa hiyo ni kutumika katika mazingira tofauti: "wajanja" - kama njia ya ustadi (msanii wenye ujuzi, ustadi embroidery) na "bandia" kwa maana ya "si halisi, bandia" (kicheko yeye akapiga haba na artificially).

Tofauti, unaweza kusema kuhusu mantiki-kisintaksia kawaida. Ni inasimamia ujenzi wa maneno, na kutoka kwao - mapendekezo. Ukikiuka sheria hii, kuondoa kipengele muhimu ya maana, kwa mfano, neno au sehemu ya sentensi, sentensi haachi kuwa kueleweka.

kanuni ya lugha ya fasihi, kuhusishwa na syntax sahihi, kutambua uhusiano wa maneno katika misemo, aina ya uhusiano, utaratibu wa maneno katika sentensi utaratibu. Kama sheria kisintaksia zimekiukwa, kuna kuharibika kwa semantic misemo yasiyo sahihi semantic kutokea: Katika mkutano wa Naibu Mkurugenzi alisema kiasi juu ya mada ya kushughulika na yamebaki nyuma katika masomo mengi ili kuboresha utendaji wao.

kanuni ya msingi ya lugha ya fasihi katika herufi hawajui sahihi ya herufi ya maneno. Ukiukaji kuwaongoza si tu kwa ujinga, lakini pia ili ugumu katika kuelewa taarifa ya maandishi. Kwa mfano, katika hukumu "kijana ameketi chini na mbio fupi wakati wa kucheza" katika neno "ameketi" imeandikwa na (ameketi) na si E, vinginevyo matokeo ya kuwa "mvulana akageuka nyeupe," yaani, Alikuwa kijivu.

Nini sways sheria uandishi, wao serikali ya mgawanyo wa mapendekezo kwa lafudhi na vitengo semantic, ambayo ni zilizotengwa kwa barua alama za uandishi. Hii inafanya uwezekano wa kurekebisha si tu ya kujenga taarifa yake, lakini pia kuelewa jambo hilo. Kama sote tunakumbuka kale maandiko Urusi ambao mfano uandishi haipo. Kwa sababu kusoma maandishi na kuelewa ilikuwa vigumu sana. umuhimu Dual na wote maarufu maneno kuhusu adhabu na msamaha. maana yake imebadilika kwa kasi na ile comma mhuri katika eneo lolote.