Hivi ni visa vya Leonardo da Vinci. Nini hadithi zilizotungwa iliyoandikwa na Leonardo da Vinci?

jina la Leonardo da Vinci mara nyingi zinazohusiana na sanaa faini - baada ya yote, kazi za msanii huyu kubwa ni sawa kuchukuliwa mfano wa High Renaissance Italia. Kwa mtu wa kawaida katika mitaani maarufu Kiitaliano - mwandishi wa kwanza wa maarufu Mona Lisa, ambaye tabasamu muda mrefu tangu kuwa dhana ya nyumbani.

mtu wenye vipaji ni wenye vipaji katika kila kitu

Si kila alijua na anajua kwamba Leonardo ilionyesha kwamba yeye ni extraordinarily vipawa mtu katika viwanda vingi - na nia ya mechanics na anatomy. Genius inamiliki idadi ya mawazo, mbali kabla ya muda wake.

Kama bwana dabbled katika aina mbalimbali, kuna kitu ajabu katika ukweli kuwa walikuwa na uzoefu wake na fasihi kwamba kipaji Kiitaliano, inaonekana, alikuwa si kwenda kutoa kwa umma: hadithi nyingi na hadithi ya Leonardo da Vinci aliandika kwa mapenzi yake mwenyewe.

Majaribio katika kuandika walikuwa kupatikana tu baada ya kifo chake, na mara aligundua kwamba mtu wenye vipaji ni wenye vipaji katika kila kitu kweli. Kuandika ni kipaji nathari, ni mafupi, awali na sahihi. mwandishi hakuwa kuiga watangulizi, wakipendelea kupata njia yao wenyewe wa kujieleza - na siku zote imefanikiwa.

Leonardo da Vinci katika maandiko

kazi ya fasihi ya fikra ni tofauti sana: kuna maelezo ya asili, na maelezo ya kuchekesha, na hata artfully yalijengwa puzzle. Kuvutia sana na hadithi zilizotungwa awali na Leonardo da Vinci, wakati mwingine hujulikana kama mifano, picha ndani yake mkali na yasiyotarajiwa, kulinganisha anayeweza, maana - kina. mwandishi hakuwa na kikomo mawazo yao styling ajabu (kwa mfano, kuwa mja wa lugha Aesop). mashujaa hadithi za uongo moyo mbalimbali: tafakari kujiingiza katika watu na wanyama, na hata vitu visivyo na uhai.

Katika matendo yake, msanii kubwa (na, kama aligeuka, fabulist) kushughulikiwa na aina ya matatizo: inaonekana kwamba ni cleverly iliyoundwa na hitimisho kufikiwa katika kipindi cha uvumi mwingi, na mchoro wa ufahamu ghafla, kutembelea mwandishi. hadithi za uongo wote Leonardo da Vinci si kama kila mmoja. Heroes, hali ni daima tofauti maadili. Wakati mwingine pato ni juu ya uso, wakati mwingine bidhaa inaruhusu tafsiri tofauti. Wao ni umoja tu undeniable vipaji na burudani: kusoma hii short mfano angalau ya kuvutia.

Kujua, unahitaji kuwa na hamu ya

mtaala ni visa vya Leonardo da Vinci si pamoja, lakini mara nyingi hutumiwa na waandishi wa mafumbo kitaaluma. Inaeleweka kuwa mtu ambaye ngazi ya elimu ni juu ya wastani, lazima kuwa na ufahamu wa kubwa majaribio Italia fasihi. Naam, ni kweli, gharama.

Katika moyo wa karibu kila hadithi zilizotungwa Leonardo da Vinci - sheria. Kwa jina la kufikia mashujaa kuja adabu, ni trapped. Na hata wakati mwingine ni kuliwa (rodent bahati mbaya katika hadithi zilizotungwa "kipanya na chaza," kujaribu ili wale mollusc udanganyifu, na badala yake alijikuta katika tumbo la paka).

wazo la adhabu

Kwa kawaida, waathirika kuishi tayari kukubali kwamba waliadhibiwa kulingana na sifa (mfanyabiashara kutoka hadithi zilizotungwa na Leonardo da Vinci kuhusu watawa).

kiini cha bidhaa ni kama ifuatavyo: hila huckster, kukumbuka wanachama wawili errant ya viongozi wa dini wenye nyama katika Kwaresima wakati wa Kwaresima haikubaliki (mkataba si kuruhusu), binafsi kushughulikiwa na kuku, ambayo inapaswa kugawanywa katika tatu. Kutangatanga watawa hakuwa hufanana mfanyabiashara kwamba wasafiri wanaruhusiwa misamaha, na kufundisha somo mtwana.

Mmoja wao alichukua kuhamisha mfanyabiashara katika mto, I iliyowasilishwa kwa katikati, akalitupa maji - mvua na mizigo, na viatu, nguo na bouncer. Monk alieleza hatua yake Jesuit: kwamba mkataba si kuruhusu kufanya pesa (na ni mwakilishi wa biashara, bila shaka, walikuwa). maadili ya hadithi zilizotungwa na Leonardo da Vinci kuhusu watawa ni rahisi: kwa mbinu zote inaweza kufuatwa na adhabu ya haki, kama inavyoonekana kwa hila - kugeuka juu ya wale ambao kuamua hivyo.

kujiamini kwamba wanaweza kuwanyang'anya silaha

wazo la adhabu, katika kanuni, ni si mpya: mawazo hayo kwa urahisi kupatikana katika waandishi wengine. Lakini da Vinci katika kazi yake na anwani za sehemu nyingine za maisha, wakati mwingine kabisa zisizotarajiwa. Kila mtu anakumbuka hadithi zilizotungwa Krylov ya "Wolf na Lamb", ambapo simba kijivu anakula mtoto bahati mbaya, akisema kuwa ni tu: ". Wewe ni wa kulaumiwa kwa kiasi kwamba nataka kula"

Pamoja mfungamano wa awali wa wahusika (simba na mawindo), ni maana tofauti kabisa katika kazi ya Leonardo da Vinci. Fable "Simba na Lamb" - mafupi na ya kueleweka mchoro wa matokeo badala zisizotarajiwa. mwandishi anasema kuwa hata simba wengi ferocious unaweza kuwanyang'anya silaha uaminifu na kutokuwa na hatia. Tofauti na Krylov mbwa mwitu, simba da Vinci hakuweza kumsaliti imani ya kiumbe kidogo na kukaa njaa.

Hakuna uwezekano kwamba mwisho ya hadithi zilizotungwa hii ya Leonardo da Vinci inaweza kuchukuliwa kawaida au kutegemea kitu kama hicho katika maisha ya kila siku: baada ya yote, mazingira magumu ya mtu inaweza kuwa silaha tu moyo mtukufu sana. Hata hivyo, inawezekana kabisa kwamba mwandishi ni si bure alichagua mhusika mkuu kazi hasa simba: nani na kuonyesha ukuu wa roho, kama sio sana mfalme wa wanyama?

Katika hali ya furaha

mifano mingine mabwana kuonyesha jinsi kina na pekee katika hali ya furaha na Leonardo da Vinci: fable "matajiri na maskini", kwa mfano, huletwa kwa fundi ambaye baada ya ziara ya siku ngumu imelindwa mwananchi na kufanya sherehe. Wakati yeye hatimaye aliuliza sababu ya mara kwa mara (na kimya) ziara, mfanyakazi karibu mockingly alimwambia kuwa suala la kufurahia hali ambapo mmiliki wa nyumba anaishi ili "kutuwa". Yeye undani anaonea huruma mtu tajiri, kuwa na mahali pa kwenda kwa lengo moja, kwa sababu karibu baadhi kuishi maskini.

maana ya kazi hii si dhahiri. Ni wazi kinachoendelea kusema kwa wasomaji wa Leonardo da Vinci. Fable "matajiri na maskini" wito "kuchukua na kugawanya", kwa mujibu wa kanuni ya kupendwa baadhi ya wanamapinduzi? Au kufurahia tu wit fundi? Ina wazo nzuri, ambayo ni mazuri zaidi kuwa amezungukwa na watu mafanikio? Au labda mwandishi anajaribu kufikisha kwa msomaji umuhimu - kuwa na uwezo wa kutafakari uzuri?

Uzuri na wema - si kufanana

thamani ya vipengele aesthetic ya maisha Da Vinci hakika kuelewa. Baada ya yote, ni haki ya kusema kwamba yeye mwenyewe alikuwa katika kuundwa kwa uzuri na jukumu moja kwa moja. Hata hivyo, mwelekeo wa masharti deification wa uzuri msanii kubwa haipati: inatambua kwamba inaweza kuliwa na uovu.

Witness na hii ni kazi nyingine maarufu wa Leonardo da Vinci: fable "Panther", ambapo tumbili kidogo admires mkubwa nguo hatari simba. mama inaeleza kwamba kwa msaada wa maeneo lovely, sawa na maua kawaida, muuaji hila luring gullible mwathirika: na hivyo, uzuri si lazima nzuri - anavyohitimisha Leonardo da Vinci. Fable "Panther" inatuambia hitimisho mwingine: bwana kubwa walikuwa si mgeni kwa tafakari kimaadili. Yeye mara nyingi inahusu maadili na maadili - na katika utendaji wake, dhana hizi kabisa ya Kikristo.

Uwepo wa akili na kazi

Mara nyingi zaidi, da Vinci huonyesha juu ya faida na kazi ukuu, ambaye anaamini si kudhalilisha kwa mwanadamu, lakini lazima. uthibitisho inaweza kutumika kama hadithi za uongo za wembe, ambayo aa katika jua na alipata wazo uongo kuhusu wao wenyewe, Mungu anajua. Kukataa kufanya kazi katika kinyozi duka (kwa kunyoa mtu lathered mashavu wasiostahili mapambo yake), ni mara ya kufunikwa na kutu - na kwa uchungu nia, kutambua umuhimu wa maisha ya kazi. Tu - unabainisha zaidi mwandishi - akili ya binadamu bila matumizi ya kutu.

Sababu, matunda ya kazi yake kwa ujumla yenye ya Leonardo da Vinci: fable "karatasi na wino" inaeleza hadithi hiyo ni kuhusu hilo. Mjinga kipande cha karatasi, kujaribu kuhifadhi usafi wake siku za nyuma, tuhuma inkstand iliyokuwa kosa lake yeye alikuwa "kubadilika". Mshtakiwa sababu anasema kuwa hii si baadhi ya maandishi na squiggles, na ujumbe wa akili - na zinageuka haki. Baada ya kupata karatasi juu ya meza - yellowed, vumbi, tena yanafaa kwa ajili ya kuandika - mtu throws mbali kutofungwa, na kuacha moja tu -. Moja na rekodi, kwa kutambua umuhimu wa hii "nia ujumbe"

Ujinga na genius ni kinyume

Kwa hakika, kipaji Italia akili si tu kukubaliwa, lakini pia dharau kwa dalili ya ujinga wa binadamu. kazi inaitwa "mama na meno" safu kama ishara ya hivi karibuni ya akili na wanaozungumza sana - akili bears walijenga na fable Leonardo da Vinci: Fikiria kwanza, kisha kuzungumza. Mfano huo unaeleza mgogoro kati meno na lugha endlessly rant kuwa, pamoja na yote maonyo, zavralsya, gape na alikuwa deservedly adhabu: meno kidogo roho zao kutoka kwake.

Kwa kuwa grins zuliwa na fable Leonardo da Vinci, "Fikiria kwanza, kisha kuzungumza" - Wito wa msemaji. Hofu ya kung'atwa, hatimaye walianza kuishi kwa heshima.

Hollywood "kuishia furaha" zuliwa da Vinci

Lazima niseme kwamba mwisho na furaha, karibu kila hadithi za Leonardo da Vinci: haki inatendeka, ujinga, hila na uchoyo aibu, masomo ni mashujaa wa faida, nk Kwa hakika, bwana mkubwa alikuwa mtu mkali sana na aliamini katika ushindi wa sababu - ya ujinga .. mwanga - zaidi giza, nzuri - zaidi maovu.

Zaidi ya hitimisho lake ni uwazi kabisa na nafasi za kimaadili ni inapatikana kwa kila mtu. Kutambuliwa kimataifa genius "kuwa wenye hekima na hila." maadili ya hadithi nyingi wazi na hata banal: kufanya kazi - nzuri. Kudanganya na tambaa - mbaya. Nadhani - pia. Tamaa - wasiostahili.

Velikogo Leonardo ana kitu kujifunza si tu kwa watu ambao walitumia muda wao sanaa. Katika maisha yake na kazi ya kutafuta wewe mwenyewe kwa neema na vent mtu yeyote.