Dhana ya "fahamu", mali na ngazi fahamu. Pa kuweka akili zetu?

Pa kuweka akili zetu? Ni kitu gani? Jinsi inavyofanya kazi na kuingiliana na miili yetu? Maswali haya si mapya. Wao kujiuliza kama wasomi wa kale kama Hippocrates. Na hata katika siku hizo yeye na hitimisho kwamba kila michakato ya akili huzalishwa moja kwa moja katika ubongo. Ni hii ya binadamu chombo magumu na ni mahali ambapo huwekwa fahamu yetu ambayo majeshi yetu ya kuishi kikamilifu, kwa kazi, kuchambua na kufanya mlolongo wa vitendo kwamba hatuwezi hata kufikiri.

Mwanzo wa dhana

Kwa kuanzia, tuliamua kuelezea kwa undani nini Ndivyo fahamu. Wakati mrefu alizaliwa, nini maana ndani yake imewekeza au kwamba watafiti kutambuliwa kama watu wake wa kawaida? dhana ya fahamu, kama ilivyoelezwa hapo juu, alionekana katika nyakati za kale. Wanafalsafa ambao hawajui mahali pa kuweka mpaka maarifa yake phenomenal, ni wazi kutoa ufahamu wa ukweli kwamba kila mtu anatambua dunia tofauti. Wao kutofautisha picha lengo la kawaida, ambayo, kama ilivyokuwa kuonekana tu na miungu, subjective. pili ilikuwa tafsiri nyingi kama wanaoishi katika sayari. Juu ya msingi wa mafundisho yao na maandiko, na kuna dhana kama vile kuwepo, ukweli, mtazamo, na wengine wengi.

refutation ya sayansi

Kwa upande wake, Plato kukuzwa tafsiri tofauti sana ya jambo hili. dhana ya fahamu katika matendo yake ni ya msingi kabisa juu ya canons kidini. Aliamini kwamba mwanadamu ameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu, na fahamu zake, ambayo ni muhimu tu kwa ajili ya huduma, ziko katika moyo. Ni, bila shaka, ni kutengwa na mwili. Mrithi wake Christian - foma Akvinsky - kulingana na matendo ya haya alifanya hitimisho zao juu pa kuweka akili zetu. Pia alisema kuwa ni kutengwa na mwili, na ni moja kwa roho. Kitu funny ni kwamba nadharia hii ilichukuliwa na Descartes. Hata hivyo, Mungu baadhi specifics, ilikuwa inaitwa "uwili" katika siku za usoni. line ya chini ni kwamba mtu lina sehemu mbili - mwili na roho. Wao ni yanayohusiana, na kupokea ishara kutoka pili kwanza, na hivyo kurekebisha mahitaji na tamaa.

Wanafalsafa kisasa na maoni yao

watu wa siku zetu ni uhakika kwamba mahali ambapo huwekwa fahamu zetu ni nyenzo ya ubongo. Ni mwili huu inasimamia uendeshaji wa wengine wote, kuna kutokea mawazo, msukumo, inahitaji, ambayo kuzalisha hatua kama muhimu (chakula, ngono), na zaidi "deep" katika suala la falsafa (kusoma, kuchora, kusafiri na kadhalika D.. ). Lakini basi kila mashaka juu shimo makubwa: kujifunza fahamu ni unsolvable tatizo. Kama dutu hii ni karibu na uhusiano na ubongo, itakuwa si kuchunguzwa hadi mwisho, hatutaweza kusonga mbele.

Zaidi ya kina mkabala na tatizo

Baadhi ya watafiti kama vile J. Searle na T. Nagel, kukosa extremes zote na kuonyesha picha tofauti sana. dhana ya fahamu ni kuwakilishwa kama seti ya kazi ya akili, ambayo ni msingi wa kibiolojia. Hivyo, inaonekana kwamba Dutu - ni kitu zaidi ya kazi moja ya ubongo. Fahamu inahusisha sehemu ya binadamu kabisa, ikiwa ni pamoja na vituo vyote hisia, vipengele vyote vya viungo, misuli na ubongo. Katika suala hili, Nagel na Searle kuigawanya katika sehemu mbili - umoja na subjectivity.

umoja

Kikundi hiki ni pamoja mali kama ya fahamu, kama kulinganisha ukweli na uanzishaji wa picha. Kwa mfano, sisi wenyewe kutafuta katika eneo jipya, ambapo umakini wetu ni kuvutia na yacht nzuri. Mtu admires meli, kupoteza mbele ya maelezo mengine yote inayozunguka yake. Wakati huo huo, yeye hana kuangalia mashua, ambayo ni katika utupu au katika studio, ambapo kuta zote, sakafu na dari ni walijenga katika rangi moja. Yeye anaona ni kwa nyuma ya bahari, kutundikwa gati, ni kuonekana karibu na miti, mchanga na kadhalika. Na yote hii, hana kushangaa, kwa sababu hali hii ni kawaida kwa yacht. Lakini kama kweli unakamilika katika studio, akili yake bila kujua kama kitu cha ajabu. Au kinyume chake, kama katika nafasi ya yacht na lori, nusu imezama majini, ingekuwa yamesababisha kabisa majibu tofauti, lakini si Pongezi.

subjectivity

Vigumu zaidi ni tatizo fahamu subjective. Asili yake liko katika ukweli kwamba kila mmoja wetu, na si tu mtu, bali pia mnyama anatambua njia yao yote mwenyewe. ukweli kwamba rangi na sauti ya watu wote (au mbwa wote) kuona huo, imara na Fizikia. Mwanga au sauti ina wimbi yake mwenyewe kwamba ni sawa halali kwa neurons yetu. Lakini hapa ni maana ya kwamba sisi kuwekeza katika kivuli hasa, kwa njia moja au muhtasari mwingine akapiga juu piano, kimsingi tofauti. tunaweza kutumia moja kwa moja tu kwa misingi ya uzoefu wa mtu mwingine, kwa kuzingatia hadithi yake, ambayo tena tuna mawazo kupitia prism ya uzoefu wao wenyewe. Rant juu ya mada hii inaweza kuwa kwa muda wa siku, kwa sababu katika muda sisi kusema kwamba kipengele nafsi za fahamu bado watafiti bado ni siri.

kidogo ya asili

Kwamba mtu mmoja au nyingine yoyote faida kilikuwa kutokana na ukweli kwamba ni majaliwa na fahamu? Kwa nini sehemu hii ni sehemu muhimu ya sisi, bila ambayo hakuna tena maisha kamili? Hasa kiini cha fahamu lipo katika ukweli kwamba kutokana na yeye, tunakuwa mtu. Ni hayana seti ya taratibu za kibiolojia ambazo zinadhibitiwa na neurons ubongo na hutiwa sisi kwa njia ya tamaa na mahitaji ya kimwili. Juu ya maisha, ni daima kutoa na kujazwa na kumbukumbu, uzoefu, uzoefu na maarifa mapya. Fahamu maumbo mawazo yetu na mtazamo wa dunia. Shukrani kwake, tunaweza kuwa ya kuvutia mtu, wanasayansi wanaweza kujionyesha kwa hali nzuri. Fahamu inayowezesha si tu kutathmini picha ya mazingira, lakini pia kukubali mwenyewe. Shukrani kwake, tunafikiri ni sisi ni nani.

"Huduma mbalimbali"

Sasa sisi kuchukua kuangalia karibu katika sifa kuu fahamu.

• Ya kwanza ni shughuli - mtu yoyote ni kufahamu kwamba anaishi katika dunia hii na lazima tuchukue hatua.
• Ubaguaji - hatuna kujua dunia nzima au ulimwengu kwa jumla. Kila mmoja wetu ni daima puzzled na tatizo hili maalum.
• Generalization - kuchambua akilini mwake matukio fulani, matendo, vitu, sisi kuzingatia mahitaji muhimu, wakati katika picha nzima ya pointi amekosa au kutilia chumvi madogo.
• Uadilifu - hii ni nini hufanya hivyo inawezekana sensibly wanaona mambo ambayo ni katika maeneo yao, na kikundi karibu nao.
• Uthabiti - masharti na uzoefu na kumbukumbu (si kushambulia reki, au vinginevyo bypass barabara ya kumi, nk ...).
• Mabadiliko - fahamu ni dutu msimamo. Ni hupitia metamorphosis literally kila siku.
• Kuumbuka - kuvutia zaidi ubora. Kila mmoja wetu subjectively ulivyo duniani. kumbukumbu kunaweza kudanganya macho na masikio. Na wote kwa sababu katika akili zetu kuna baadhi ya constants kwamba mtazamo sahihi wa hali halisi.

kioo cha roho yetu

falsafa na dini maandiko aliamua kutenga ngazi mbalimbali fahamu. Kwa mujibu wa wahenga, kufikia kina cha umuhimu wake unaweza kuwa kupitia kutafakari. Sisi si delve katika mazoezi Wabuddha, lakini tu kuzingatia pande mbili za sarafu - fahamu busara na subconsciousness. ngazi ya kwanza ni muhimu kwa maisha kamili ya mtu binafsi katika mazingira yake. Hii kinachojulikana fahamu ndege inakuja mtazamo, uchambuzi, usindikaji wa habari, na kama matokeo - ujenzi zaidi wa mtazamo binafsi duniani. Muhimu pia ni subconscious. Ni mara nyingi ulioamilishwa wakati wa kulala, lakini mara nyingi kazi katika hali ya uchao ya mtu. Tofauti na akili, haina ubora hili, uchambuzi, kwa sababu tunaweza kuzalisha machafuko picha kwamba unataka ili kusimbua. Katika baadhi ya magonjwa ya akili besi kupotoka mtu ulimwengu wake ni juu subconscious. Hii ni sababu ya upungufu wake.

canons Wabuddha

Kupata maelezo zaidi kuhusu nini dunia ya fahamu, ni muhimu kutumia kidogo Ubudha, kwamba sisi kufanya sasa.

1. ulimwengu wa kuzimu - si maisha baada ya kifo na kuwepo kwa mtu katika muda halisi. Sana aliwaangamiza hali, mwili na akili majuto ambayo unataka kufa.
2. Dunia njaa - hali ya akili ambapo mtu daima anataka kitu, na uchoyo wake hana mipaka.
3. ng'ombe World - kuishi kufuatia hisia, si zaidi.
4. Dunia pepo Asura - watu maisha fujo na kiburi ambao ni kukabiliwa na ubinafsi, vurugu, kejeli na dharau dhaifu.
5. World - Central nafasi, ambayo oscillates kati ya hali halisi ya mema na mabaya. Hapa tunaishi, kufurahia mchakato, kazi na kukua watoto.
6. Dunia ya Mbinguni - hali ya akili wakati mtu ni daima kuzidiwa na furaha. Yeye anafurahia kila dakika, kuambukizwa wakati, na mara zote nzuri.
7. Dunia kusikiliza sauti - kisha upya viwango vya fahamu ambayo yanahitaji kuboreshwa. Watu walio katika nafasi hii, siku zote kusoma vitabu, kwenda kina katika baadhi ya aina ya shughuli, kujifunza, kulima.
8. Dunia mwenyewe kwenda kutaalamika - kila kitu ni rahisi. Inawakilisha watu ambao kujiendeleza, bila msaada wa washauri.
9. Dunia Bodhisattvas - mtu kwa makusudi kafara mwenyewe kwa ajili ya mema ya wengine.
10. Dunia Buddhas - bila tamaa, mahitaji na uchoyo. Kila mtu ni nani aliye wake, hajui mateso, yeye ni wasiwasi tu kuhusu faida ya wote, kwa kile gani wote.