Aina ya kihistoria ya nchi. Aina ya Nchi na Sheria

Katika dunia kuna 200 nchi huru. Kuna nadharia kwamba wengi wao wanaruhusiwa kuchanganya katika jamii na sifa ya ujumla na mshikamano wa masuala muhimu ya maendeleo. Kuna, kwa hiyo, aina kadhaa ya nchi. mbinu za kisayansi kuamua kura zao. Ni zipi maarufu katika sayansi Kirusi?

nuances klassificering

Hebu majadiliano kwanza kabisa kuhusu dhana ya aina ya serikali. Kwa tafsiri ya kawaida ya neno hili linaonyesha uanachama wa chombo kisiasa kwa baadhi ya darasa (au kikundi), na sifa ya seti ya vigezo fulani. Nchi na sheria, watafiti wanaamini, utvecklats katika hatua. Kwa hiyo, ni mali ya aina moja au nyingine inawezekana kufuatilia katika masuala ya uwiano na wakati fulani wa kihistoria, na kwa njia ya utafiti wa mali zao, huru ya muda, lakini katika mazingira kulinganisha. Katika baadhi ya aina ya watafiti dhana maono ya hali ya kuhusishwa na sifa kazi humo mfumo wa usimamizi wa sera, taasisi za kisheria na kadhalika. D. Katika hali hii, kuzingatia inaweza kutumika kama mrefu sawa misemo "ubao aina" au kwa mfano "mode kisiasa".

Katika Urusi ya kisasa ya sayansi ya siasa ya aina ya hali na sheria ni mara nyingi kueleweka kama madarasa, tabia ya ambayo wao kuwawezesha kufanya moja au nyingine huru vyombo vya siasa katika mazingira ya utambulisho wao formational na civilizational. Katika hali hii, maneno kama "mfumo wa serikali" au "utawala wa kisiasa" inaweza kuonekana kama maalum zaidi. Kwa hali hiyo, watafiti wa ndani kubaini aina ya kihistoria wa nchi, tukio la ambayo inaweza kuonekana katika uhusiano na maendeleo ya formations fulani au ustaarabu. kigezo kwanza na wa pili, wakati huo huo, ni kuamua na njia mbili tofauti ya kinadharia na uainishaji wa taasisi za kisiasa. Fikiria dhana hizi mbili - malezi na ustaarabu.

mbinu formational

Miongoni mwa wengi, hivyo kawaida katika sayansi ya Urusi mbinu - formational. aina ya hali hiyo inalingana na moja ya madarasa zifuatazo: primitive (au jamii), watumwa, feudal, kibepari (au mbepari), kikomunisti. vigezo Basic kwa kila inavyoelezwa katika mafundisho Karla Marksa na Fridriha Engelsa, ambayo ni kuchukuliwa nadharia ya uyakinifu wa maendeleo ya jamii. masuala muhimu ya dhana muhimu - malezi imedhamiria kwa uchumi (ambayo ndio msingi), pamoja na mahusiano katika jamii, sheria, itikadi (ambayo kuamua kuongeza katika).

zilizotajwa hapo juu ya aina ya hali ya kihistoria kwa mujibu wa nadharia ya Marx na Engels ni classified kulingana na zifuatazo vipengele kuu: Mbinu za uzalishaji, uliopo aina ya mali juu yao, kiasi cha mgawanyiko wa jamii ya darasa na sifa binafsi ya vikundi vya kijamii. Hebu kujifunza baadhi ya vipengele vyake.

aina kuu ya formations

majimbo ya watumwa kwa mujibu wa nadharia katika swali walikuwa na sifa ya msingi katika mfumo wa uchumi wa kilimo, predominance ya umiliki hali ya njia za uzalishaji, kiwango cha juu cha daraja la mgawanyo wa jamii, ambapo idadi kubwa ya watu ilikuwa inategemea, wamiliki wa watumwa - wachache. Mifano ya majimbo kama inaweza kupatikana kwa kuchunguza historia ya kale ya Mashariki, Roma ya kale na Ugiriki.

Huru vyama vya siasa feudal aina sifa zaidi, kwa upande wake, msingi wa kilimo, fundi na uchumi viwanda na predominance ya mali feudal. Kuhusu madarasa katika jamii - wingi wa idadi ya watu katika Amerika iliwakilishwa na darasa wakulima, tegemezi mabwana feudal, na juu yake ngazi ya suzerains msimamo wa jamii. aina ya kihistoria ya hali ya jamii - Russian serfs miaka, baadhi ya nchi za Ulaya: Ujerumani, Italia, Ufaransa.

Katika nchi ya kibepari au mbepari kuna aina mbalimbali za mali, lakini inaongozwa na binafsi, msingi wa uchumi ni msingi wa uzalishaji wa kiwanda na soko hali ya uhusiano, ushindani. madarasa ya jamii ni umegawanyika katika juu, kati, chini, inayoonekana kijamii nafasi ya wafanyakazi na ubepari.

Kwa mujibu wa dhana ya Marx na Engels, katika nchi za kikomunisti-aina ina maana ya uzalishaji unategemea lazima mwenyewe hali na uchumi kanuni kutokea kwa namna ilivyopangwa. kuu ya kijamii madarasa - wafanyakazi, wakulima na wasomi.

aina ya kihistoria ya nchi, kulingana na mbinu ya malezi, inapaswa kubadilika na utekelezaji wa mapinduzi ya kijamii ambayo inatokana kutokana na mgogoro, mahusiano ndani ya mfumo wa michakato ya kiuchumi na kijamii. Kwa kawaida, hii ni yalijitokeza katika ukweli kwamba madarasa ya chini tena kujisikia kuridhika katika unaoendelea usimamizi na matengenezo ya sera ya kuongoza makundi ya kijamii, "juu".

Ni nini malezi ya sasa?

aina ya msingi ya hali kama sehemu ya mfumo wa malezi sisi kuitwa. Hata hivyo, kwa baadhi yao tunaweza kuainisha kisasa huru vyombo vya siasa? Na kwa mujibu wa vigezo nini? Kwa mujibu wa dhana ya Marx na Engels, baada ya kuundwa mbepari inafaa kuonekana mfumo kikomunisti. Uzoefu katika ujenzi wake alikuwa Russia, na sasa ni katika mtindo, angalau kwa kufuata dalili kwamba China ni zinazoendelea, na pengine Korea ya Kaskazini. Lakini nini kuhusu nchi nyingine? Kwa mujibu wa nadharia ya Marx na Engels, malezi ya kibepari umetokana kwa muda mrefu: kuhusu 300 miaka iliyopita. Inasema kwamba alianza kuendeleza katika mfumo wa mtindo sahihi, alianza kufanya kazi kwa misingi, kama tulivyosema, katika nyanja ya umiliki binafsi wa njia za uzalishaji. Miongoni mwa wengine, watafiti kumbuka tabia ya malezi huu - uhuru wa kisheria wa kufanya kazi darasa kutoka ubepari. Kuhusu sifa hizi mbili zaidi ya nchi zilizoendelea, kama baadhi ya watafiti kuamini, njia moja au nyingine unaweza kuhusishwa na aina ya uainishaji mbepari wa Marx na Engels.

Kuna hata hivyo, wataalam kuzingatia halali kutofautisha kinachojulikana mpito mfano wa ubepari kuundwa kimsingi tofauti, kutumika kwa mahitaji ya jamii, ni wasioridhika na mifumo ya sasa. Miongoni mwa watafiti hakuna uelewa wa pamoja juu ya wazi vigezo uhusiano wa nchi yoyote katika malezi hii. Uhodari wake tabia ya mahusiano ya uzalishaji, wakati mwingine - mbele ya baadhi ya vipengele feudal. mbinu maalum ambazo transit sambamba na malezi mtu anaweza kufanywa kwa wengine, ni kuamini na watafiti wengine kuwa na misingi ya michakato ushirikiano. Hiyo ni, muungano wa mifumo ya kiuchumi ya nchi mbalimbali, na wakati mwingine - muungano wa kisiasa ambao kama nchi hiyo, inaweza kuwa sababu ya kuamua. Miongoni mwa uwezekano kabla ya picha-ya vitengo hivi kisiasa, baadhi ya wataalam aitwaye EU. Kama tunavyojua, kati ya nchi za EU hakuna kudhibiti pasipoti, inafanya kazi sarafu moja, kanuni za sera za kigeni wa Ulaya pia ni zaidi au chini ya imara.

Ingawa kuna maoni kwamba Umoja wa Ulaya - ni kwa kiasi fulani kurudi kwa kile alikuwa mara moja imekuwa katika Ulaya. historia ya Warumi anajulikana kwa wote Marekani. Katika siku za nyuma ilikuwa ni himaya ya idadi kubwa sana, ambapo kijiografia ni pamoja sehemu kubwa ya EU ya kisasa. Na kwa sababu konsolideringen ya kisasa ya Ulaya, watafiti wanaamini - ni pengine si sana malezi ya malezi kimsingi mpya kama uzazi kuwepo katika siku za nyuma, shirika la mfano bara la uhuru wa kisiasa.

Aidha njia, tabia ya aina kihistoria wa hali kutoka hatua ya mtazamo wa mbinu ya malezi ina vifungu kuruhusu namna fulani wa kuainisha nchi ya kisasa. Uwezekano mkubwa, sasa dunia inaendelea wanaishi hasa katika mfumo wa kibepari. Lakini hii, kama ambavyo tumeona hapo juu, si kigezo tu kwa ajili ya uainishaji wa nchi. Fikiria aina nyingine maarufu.

mbinu civilizational

aina ya kihistoria ya hali katika mfumo wa njia hii ni classified kwa misingi si tu ya vigezo kijamii na kiuchumi, lakini pia kwa misingi ya uliopo katika vyama vya siasa ya kiroho, kiutamaduni, kanuni za kisheria na kanuni, ambazo kwa pamoja kuunda seti ya tabia ya ustaarabu. Fikiria mifano ya makundi haya.

ustaarabu duniani

aina ya kihistoria na aina ya serikali katika mfumo wa njia ya ustaarabu uliopendekezwa na watafiti katika idadi kubwa ya dhana ya kinadharia. Kwa mfano, Oswald Spengler imani kuwa katika watu historia ina maendeleo ndani ya 8 tamaduni civilizational, Karl Jaspers pekee 9 ustaarabu, Arnold Toynbee Mafundisho ya idadi yao ilikuwa 21. Moja ya mambo muhimu ya dhana ya kisayansi, kwa mfano, 7 ya ustaarabu wa kale: Mesopotamia, Misri, Ugiriki na Roma, Cretan, Byzantine, Amerika ya Kati na Andinska, na juu ya 8 leo: ya magharibi, Kichina, Kijapani, Kiislamu, Hindu, Urusi Orthodox, Afrika, Amerika ya Kusini.

Baadhi ya watafiti kutofautisha ustaarabu msingi na sekondari. kigezo kuu ya utengenezaji - nafasi ya serikali katika mahusiano ya kijamii. Kwa mfano, ustaarabu msingi kuhusisha ushiriki kikamilifu katika maendeleo ya chama huru kisiasa. Uchumi, jamii, serikali na sheria katika mtindo huu wa uhusiano. Kwa upande wake, ustaarabu jukumu sekondari ya hali ni kiasi fulani zaidi mwembamba. Ni majipu chini superstructure - kiroho, kisheria, kiutamaduni sehemu ya maendeleo ya jamii. Mifano ya ustaarabu kama - Amerika ya Kusini, Western Ulaya.

klassificering ya haki za

Na malezi ya taasisi za serikali ni karibu michakato kuhusiana, kuonyesha kuibuka na maendeleo ya sheria. Nini nadharia katika mwelekeo huu anaweza kuitwa kawaida?

Miongoni mwa wale ambao ni maarufu katika sayansi ya kihistoria - dhana kwamba haki ya kuwa classified katika aina mbili - ya asili na chanya. kwanza huonyesha kiasi kikubwa unwritten, angavu na kanuni za binadamu na jamii na kanuni. Pili - hii, kwa upande wake, sheria ya kina sheria zao na vyombo, kurekebisha yao kwa maalum mazingira ya udhibiti.

sheria ya asili yalitanguliwa na chanya. Lakini kati ya wanasayansi bado jambo debatable: wakati fulani katika muda uwiane na, tuseme, tukio la malezi au ustaarabu alionekana sheria chanya? Kuna toleo kuwa ni pamoja na wanadamu tangu kuanzishwa kwake, kwa kweli, alianza kuendeleza katika mfumo wa njia formational na civilizational.

utaratibu wa hali ya malezi kama kigezo klassificering

Uainishaji unaweza kutekelezwa kwa misingi ya utaratibu ambapo kupita elimu ya serikali. Katika mazingira ya utafiti, idadi kubwa ya dhana katika mwelekeo huu. Kuna majimbo ambayo yanaweza kutokea kama baada ya kufanywa uhuru wa nchi hapo awali inayomilikiwa na kujitegemea vitengo nyingine za kisiasa. Kwa mfano, hivi ni wengi jamhuri wa zamani wa USSR. Kabla ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti tu wachache wao na uzoefu wa kihistoria wa statehood huru. Elimu ya Hali inaweza kuhusiana na mchakato wa ushirikiano kati ya mataifa, na sifa ya kawaida ya utamaduni, lugha, itikadi. Hivyo iliundwa na idadi kubwa ya mataifa ya kisasa ya Ulaya. Kwa mfano, ni Ujerumani na Italia - kwa muda mrefu katika wilaya ya nchi hizi kulikuwa na kujitegemea vyombo kisiasa. Kwa kiasi fulani nchini Marekani ni uzoefu wa kipekee. Wao ni sifa kwa baadhi ya watafiti kama mfano wa nchi, umoja si kwa nguvu ya mahusiano ya kitamaduni na kitaifa, na kwa misingi ya mawazo ya kidemokrasia ya uhuru na katiba, maendeleo sana kwa muda, wakati Wamarekani aliamua kuwa huru kutoka Uingereza katika karne ya 18.

Urusi

Jinsi ya kuamua aina ya hali ya Urusi? Pengine kwanza kabisa ni kuamua na kile kipindi cha kihistoria kuzingatiwa. ukweli kwamba nchi yetu zaidi ya elfu miaka. Kama Urusi na correlate aina ya majimbo ya kisasa, ni msingi wa dhana ya Marx na Engels, sisi ni uwezekano wa mali ya mfumo wa kibepari. Pamoja na ujenzi wa kikomunisti, kama sisi kujua, haikuwa kutokea. Kama tulivyoona hapo juu, kulikuwa na vizuri na feudal malezi katika historia ya Urusi. Katika uchambuzi nyingine ya mbinu anaweza kuitwa serikali ya Urusi, mali ya Urusi Orthodox ustaarabu.

Kwa upande wa kigezo kuonyesha mambo ya elimu katika nchi kama uhuru chombo kisiasa, kwa kuzingatia karne kwa karne ya uzoefu wa statehood, sisi, uwezekano mkubwa, sawa kuhusishwa na nchi ambayo yamejitokeza kutokana na mchakato wa ushirikiano - katika ngazi ya utamaduni, lugha, dini.

historia ya hali ya Urusi - ni muungano wa Slavic, Finno-Ugric, Kituruki na watu wengine, sababu muhimu ambayo ni kuamini na watafiti wengi, ilikuwa hali ya kifalme ya Urusi. Ndani ya mfumo wa muhimu kipindi cha kihistoria katika nchi yetu huko, kama sisi kuchukua kama msingi wa nadharia ya Marx na Engels, mfumo feudal, baadaye kubadilishwa na ubepari.

Urusi - nchi ya formations kadhaa?

Baada ya mapinduzi ya 1917, sababu ya kifalme amekoma jukumu, na kisha katika nchi, ambapo hapo awali kulikuwa hakuna serikali au nyingine aina ya vyombo huru, ila alikuwa uhuru haki kubwa kwa Poland na Finland, iliundwa kujitegemea huru vitengo kadhaa vya siasa kwa misingi ya taifa. Hata hivyo, kwa mujibu wa baadhi ya watafiti, nchi zilizopata uhuru, isipokuwa tu Poland na Finland, walikuwa mbali na kuwa katika hali bora ya kiuchumi na kijamii ili kuendeleza kujitegemea. Matokeo yake, Moscow imeweza yao kuimarisha haki haraka kama sehemu ya USSR na itikadi mpya - ukomunisti. Sambamba hali ya malezi ambayo ilijitokeza katika nchi yetu, kwa kuzingatia nyongeza dhana na mafundisho ya Lenin, Stalin na viongozi wengine wa Urusi, kwa ujumla, ni ya kutosha karibu na mifano ya kinadharia ya Marx na Engels.

Wakati, katika miaka ya perestroika kuwaunganisha kikomunisti sababu hahusiki na jukumu, nafasi ya kisiasa ya zamani ya Urusi Dola akawa kama tunavyoujua leo. Kama vile baada ya mapinduzi ya 1917, nchi hiyo imegawanyika katika kadhaa ya nchi huru. vyama vyao, katika 1922, hawakuwa kutokea. Kwa nini? Kuna aina mbalimbali ya athari hii. On mmoja wao, katika mwanzo wa karne ya 20 kutoka nchi mpya haikuwa rasilimali za kiuchumi kwa ajili ya ujenzi wa mifumo ya kujitegemea kiuchumi na kisiasa. Baada perestroika, kwa upande wake, wengi mara nguvu Urusi urithi miundombinu na zaidi au taasisi ya usimamizi chini ya kazi. Kutokana na ukosefu wa hamu ya kuendelea na maendeleo ya kanuni mpya hali kikomunisti kweli kurudi ubepari na kuendelea ujenzi ndani ya malezi.