Aina na mitindo ya malezi katika familia

Mara nyingi, watu ambao wana watoto wanarudi kwa wanasaikolojia kwa msaada. Mama na baba huuliza wataalamu ambapo watoto wao wapendwa wanaweza kuwa na sifa zisizohitajika, tabia mbaya. Jukumu muhimu zaidi katika malezi ya utu linachezwa na kuzaliwa. Kutoka kwa mtindo na aina yake, iliyochaguliwa na wazazi, tabia ya watoto, maisha yao zaidi hutegemea. Njia gani na fomu za kuzaliwa hutumiwa? Katika suala hili, ni muhimu kuchunguza, kwa sababu jibu hilo litakuwa muhimu kujua wazazi wote.

Je, ni ukuaji wa aina gani na ni mitindo gani huko?

Neno "elimu" lilionekana katika hotuba za watu kwa muda mrefu sana. Ushahidi wa hili ni maandiko ya Slavic yaliyotolewa hadi 1056. Ilikuwa ndani yao kwamba dhana ilikuwa ya kwanza kupatikana. Katika siku hizo, neno "kuzaliwa" lilipewa umuhimu kama vile "kukuza", "kulisha", na baadaye baadaye ilitumika kwa maana ya "kufundisha".

Katika siku zijazo, dhana hii ilitolewa tafsiri nyingi tofauti na wataalamu mbalimbali. Ikiwa tunawachambua, basi tunaweza kusema kwamba elimu ni:

• Kuundwa kwa utu ambayo itakuwa ya manufaa kwa jamii na ambayo inaweza kuishi ndani yake, haiwezi kuepuka watu wengine, haifakari kwao;
• Ushirikiano wa waalimu na elimu;
• Njia ya kujifunza.

Wazazi, kuwalea watoto wao, mara nyingi hawafikiri juu ya kuandaa mchakato huu. Wanafanya kama intuition inaelezea, uzoefu wa maisha. Kuweka tu, mama na baba huinua wana na binti zao kama wanavyofanya. Kwa hiyo, kila familia hufuata mtindo fulani wa kuzaliwa. Kwa muda huu, wataalamu wanaelewa mifumo ya tabia ya uhusiano wa wazazi kwa mtoto wao.

Kuna maagizo mengi ya mitindo ya kuzaliwa. Mmoja wao alipendekezwa na Diana Baumrind. Mwanasaikolojia huyo wa Marekani alitambua mitindo ifuatayo ya uzazi katika familia:

• Mwenye mamlaka;
• Mamlaka;
• Uhuru.

Baadaye uainishaji huu uliongezewa. Eleanor McCoby na John Martin walichagua mtindo mwingine wa uzazi katika familia ya watoto. Aliitwa tofauti. Katika vyanzo vingine, maneno kama vile "hypoopeak", "mtindo usiofaa" hutumiwa kuteua mfano huu. Chini, mitindo ya kuzaliwa, sifa za kila mmoja wao, zinajadiliwa kwa undani.

Aina ya mamlaka ya elimu ya familia

Wazazi wengine huwaweka watoto wao kwa ukali, kutumia njia kali na aina za kuzaliwa. Wanatoa maelekezo kwa watoto wao na wanasubiri utimilifu wao. Katika familia hizo, sheria kali na mahitaji hutumika. Watoto wanapaswa kufanya kila kitu, msipigane. Katika tabia mbaya na uovu, caprices, wazazi wanawaadhibu watoto wao, wasizingatia mawazo yao, wasiulize maelezo yoyote. Aina hii ya elimu ya familia inaitwa mwandishi wa kibinadamu.

Kwa mfano huu, uhuru wa watoto ni mdogo sana. Wazazi wanaozingatia mtindo huu wa uzazi, fikiria kuwa mtoto wao atakua mtiifu, mtendaji, anajibika na mwenye nguvu. Hata hivyo, matokeo ya mwisho hayatatarajiwa kabisa kwa mama na baba:

1. Kazi na nguvu katika asili, watoto wanaanza kujionyesha, kwa kawaida katika ujana. Wanaasi, kuonyesha uhasama, kupigana na wazazi wao, ndoto ya uhuru na uhuru na ndiyo sababu mara nyingi hukimbia nyumbani kwa wazazi wao.
2. Watoto wasio na imani hutii wazazi wao, waogope, wasiogope adhabu. Katika siku zijazo, watu kama hao hawana kujitegemea, wasiwasi, kuondolewa na kupoteza.
3. Watoto wengine, wakikua, huchukua mfano kutoka kwa wazazi wao - wanaunda familia sawa na wale ambao walikua wenyewe, waweka wake na watoto kwa ukali.

Mtindo wa mamlaka katika kuzaliwa kwa familia

Wataalamu wa mfano huu katika vyanzo vingine vinamaanisha kwa maneno "kidemokrasia mtindo wa elimu", "ushirikiano", kwani ni bora zaidi kwa kuundwa kwa utu wa usawa. Aina hii ya elimu inategemea uhusiano wa joto na kiwango cha juu cha kudhibiti. Wazazi daima huwa wazi kwa mawasiliano, wanataka kuzungumza na kutatua matatizo yote na watoto wao. Mama na baba huhimiza uhuru wa wana na binti, lakini katika baadhi ya matukio inaweza kuonyesha nini kinachofanyika. Watoto wanasikiliza wazee, wanajua neno "lazima".

Shukrani kwa mtindo wa mamlaka wa kuzaliwa, watoto huwa wa kijamii. Hawaogope kuwasiliana na watu wengine, wanaweza kupata lugha ya kawaida. Mtindo wa kukuza unawezesha kukuza kujiamini na kujitegemea watu ambao wanajiheshimu sana na wana uwezo wa kujidhibiti.

Mtindo wa mamlaka ni mfano bora wa kuzaliwa. Hata hivyo, ahadi ya kipekee kwa hiyo bado haifai. Kwa mtoto wachanga katika umri mdogo, mamlaka ya uhuru, ambayo hutoka kwa wazazi, ni muhimu na muhimu. Kwa mfano, mama na baba wanapaswa kumuelezea mtoto kwa tabia mbaya na kuomba kutoka kwake kufuata kanuni na sheria yoyote ya kijamii.

Mfano wa uhuru wa mahusiano

Mtindo wa kuzaliwa (kujifungua) wa kuzaliwa huzingatiwa katika familia hizo ambako wazazi hupendeza sana. Wanawasiliana na watoto wao, kila kitu kikamilifu kinawawezesha, hawana kuweka marufuku yoyote, wanataka kuonyesha upendo usio na masharti kwa wana wao na binti zao.

Watoto ambao wamezaliwa katika familia yenye mfano wa mahusiano ya uhuru wana mambo yafuatayo:

• Mara nyingi ni fujo, hasira;
• Wanatamani katika chochote kujikana wenyewe;
• Kama kuonyesha;
• Hawapendi kazi ya kimwili na ya akili;
• Kuonyesha kujiamini kwa mipaka juu ya ukatili;
• Mgogoro na watu wengine ambao hawawakii.

Mara nyingi kutokuwepo kwa wazazi kudhibiti mtoto wao kunaongoza kwa ukweli kwamba anaanguka katika makundi ya kijamii. Wakati mwingine style ya uhuru ya uzazi inaongoza kwa matokeo mazuri. Kwa watoto wengine ambao wanajua uhuru na uhuru tangu utoto, watu wenye nguvu, wanaoamua na wenye ubunifu wanaikua (njia ya mtoto fulani atakuwa, inategemea asili ya asili yake, iliyowekwa kwa asili).

Mtindo usio tofauti wa kumlea mtoto katika familia

Katika mfano huu, vyama kama vile wazazi wasiokuwa na wasiwasi na watoto wenye kusikitishwa wamesimama. Mama na baba hawana makini na wana wao na binti zao, huwatendea kwa urahisi, hawaonyeshe wasiwasi, husababishwa na upendo, wanasumbuliwa na matatizo yao wenyewe. Watoto sio mdogo kwa namna yoyote. Hawajui marufuku yoyote. Hawana mafunzo kama vile "nzuri", "huruma", kwa hiyo watoto hawaonyeshi huruma wala wanyama, wala watu wengine.

Baadhi ya wazazi sio kuonyesha tu kutojali, lakini pia uadui. Watoto katika familia hizo huhisi si lazima. Wana tabia mbaya na mwelekeo wa uharibifu.

Uainishaji wa aina ya elimu ya familia kulingana na Eidemiller na Justiskis

Jukumu muhimu katika malezi ya utu linachezwa na aina ya kuzaliwa kwa familia. Hii ni tabia ya mwelekeo wa thamani na mitazamo ya wazazi, mtazamo wa kihisia kwa mtoto. E. G. Eidemiller na V. V. Yustiskis waliunda uundaji wa mahusiano ambayo aina kadhaa za msingi zinazoashiria elimu ya wavulana na wasichana zilijulikana:

1. Kujifanya kuzuia hyperprotection. Kipaumbele cha familia kinaelekezwa kwa mtoto. Wazazi huwa na kukidhi mahitaji yote na hisia zake, kutimiza tamaa zake na kutimiza ndoto zake.
2. Ukosefu mkubwa wa damu. Mtoto yuko katika uangalizi. Wazazi daima kumfuatilia. Uhuru wa mtoto ni mdogo, kwa sababu mama na baba mara kwa mara kumtia marufuku na vikwazo yoyote.
3. Matibabu. Familia ina idadi kubwa ya mahitaji. Mtoto wao lazima atii bila shaka. Kufuatia uasifu, vikwazo, kukataa na tabia mbaya, adhabu ya kikatili kufuata.
4. Kuzingatia. Katika aina hii ya kuzaliwa kwa familia, mtoto amesalia mwenyewe. Mama na baba hawajali kuhusu yeye, hawana nia yake, wala kudhibiti shughuli zake.
5. Kuongezeka kwa wajibu wa maadili. Wazazi hawana makini sana kwa mtoto. Hata hivyo, wao huweka madai juu ya maadili juu yake.
6. Kukataa kihisia. Elimu inaweza kufanywa na aina ya "Cinderella". Wazazi ni chuki na hasira kwa mtoto. Hawapati caress, upendo na joto. Wakati huo huo wao hupenda sana kwa mtoto wao, wanamtaka kumtunza utaratibu, upatanisho kwa mila ya familia.

Uainishaji wa aina ya elimu kulingana na Garbuzov

VI Garbuzov alibainisha jukumu la maamuzi ya ushawishi wa elimu katika malezi ya sifa za tabia ya mtoto. Katika kesi hiyo, mtaalamu alichagua aina 3 za kuinua watoto katika familia:

1. Aina A. Wazazi hawana nia ya sifa za kibinafsi za mtoto. Hawana kuzingatia, usijaribu kuwaendeleza. Kuleta aina hii ni ya msingi katika udhibiti mkali, kuweka tabia nzuri tu juu ya mtoto.
2. Andika B. Mchanganyiko huu wa kuzaliwa unahusishwa na dhana ya wasiwasi-mawazo ya wazazi kuhusu hali ya afya ya mtoto na hali ya kijamii, matarajio ya mafanikio katika kujifunza na kazi za baadaye.
3. Aina B. Wazazi, jamaa zote huzingatia mtoto. Yeye ni sanamu ya familia. Vitu vyote na mahitaji yake wakati mwingine hukutana na madhara ya wajumbe wa familia na watu wengine.

Jifunze Clemence

Watafiti wa Uswisi chini ya uongozi wa A. Clemence walitambua mitindo ifuatayo ya kulea watoto katika familia:

1. Maelekezo. Kwa mtindo huu katika familia, maamuzi yote yanafanywa na wazazi. Kazi ya mtoto ni kuchukua, ili kutimiza mahitaji yote.
2. Mshiriki. Mtoto anaweza kuamua kitu mwenyewe. Hata hivyo, kuna sheria kadhaa kwa ujumla katika familia. Mtoto anastahili kutimiza. Vinginevyo, wazazi wanaomba adhabu.
3. Kuwasilisha. Mtoto hufanya maamuzi yake mwenyewe. Wazazi hawapatii maoni yao juu yake. Hawana makini sana mpaka tabia yake inasababisha matatizo makubwa.

Elimu ya dhamana na ya usawa

Mitindo yote ya kuchukuliwa ya kuzaliwa katika familia na aina inaweza kuunganishwa katika makundi mawili. Ukuaji huu wa maelewano na usawa. Kwa kila kikundi, kuna baadhi ya vipengele vilivyoorodheshwa hapa chini kwenye meza.

Kwa nini familia zingine zinaelezea kuzungumza?

Wazazi hutumia aina za inharmonious na mitindo ya kuzaliwa katika familia. Hii hutokea kwa sababu mbalimbali. Hii ni hali ya maisha, na sifa za tabia, na matatizo ya fahamu ya wazazi wa kisasa, na mahitaji yasiyofaa. Miongoni mwa sababu kuu za elimu ya madhara ni yafuatayo:

• Kupinga mtoto kwa sifa zao zisizofaa;
• Uendelezaji wa hisia za wazazi;
• Usalama wa elimu wa wazazi;
• Hofu ya kupoteza mtoto.

Kwa sababu ya kwanza, wazazi huona ndani ya mtoto sifa hizo ambazo wao wenyewe wanazo, lakini hawazi kutambue. Kwa mfano, mtoto ana tabia ya uvivu. Wazazi wanaadhibu mtoto wao, wakatibiwa kwa ukatili kwa sababu ya kuwepo kwa ubora huu. Mapambano yanawawezesha kuamini kwamba wao wenyewe hawana fahamu hii.

Sababu ya pili iliyotajwa inazingatiwa kwa watu hao ambao hawakuona joto la wazazi wakati wa utoto. Hawataki kushughulika na mtoto wao, jaribu kutumia muda mdogo pamoja naye, usiseme, ndiyo sababu hutumia mitindo inharmonious ya kuzaliwa kwa watoto kwa familia. Sababu hii pia inaonekana katika vijana wengi ambao hawakuwa na kisaikolojia tayari kwa kuonekana kwa mtoto katika maisha yao.

Usalama wa elimu hutokea, kama sheria, katika sifa za udhaifu. Wazazi walio na uhaba mkubwa hawafanyi madai maalum juu ya mtoto, kukidhi tamaa zake zote, kwa sababu hawawezi kumkataa. Mwanafunzi wa familia hupata mahali pa hatari kwa mama na baba na anafurahia, akihakikisha kuwa ana upeo wa haki na kiwango cha chini cha kazi.

Kwa uwepo wa kupoteza kwa wazazi, wazazi wanahisi hatari ya mtoto wao. Wanafikiri kuwa ni dhaifu, dhaifu, mgonjwa. Wanamlinda. Kwa sababu hii, mitindo ya inharmonious kama vile ukuaji wa vijana hutokea, kama hyperprotection isiyofaa na yenye nguvu.

Je, ni elimu ya familia ya umoja?

Kwa kuzaliwa kwa usawa, wazazi wanakubali mtoto kama yeye. Hajaribu kurekebisha mapungufu yake yasiyo na maana, wala kuimarisha mifano yoyote ya tabia. Familia ina idadi ndogo ya sheria na marufuku, ambayo yanaheshimiwa kabisa na wote. Mahitaji ya mtoto yanatidhika ndani ya mipaka ya kuridhisha (wakati mahitaji ya wajumbe wengine wa familia hayapuuziwi na haukubaliki).

Kwa kuzaliwa kwa usawa, mtoto huchagua njia yake ya maendeleo. Mama na baba hawamfanya aende kwenye miduara yoyote ya ubunifu, ikiwa hataki kufanya hivyo mwenyewe. Uhuru wa mtoto hutia moyo. Ikiwa ni lazima, wazazi hutoa tu ushauri muhimu.

Ili kukuza kukubaliana, wazazi wanahitaji:

• Daima kupata muda wa kuwasiliana na mtoto;
• Kuwa na hamu ya mafanikio yake na kushindwa, ili kusaidia kukabiliana na matatizo fulani;
• Usisisitize mtoto, usisimamishe maoni yake mwenyewe;
• Kumtendea mtoto kama mwanachama sawa wa familia;
• Ili kumtia mtoto sifa muhimu kama vile fadhili, huruma, heshima kwa watu wengine.

Kwa kumalizia, ni muhimu kufahamu kwamba ni muhimu kuchagua aina ya haki za mitindo uzazi na familia. Juu ya hii inategemea njia ambayo mtoto itakuwa atakavyo baadaye maisha, kama yeye kuwasiliana na watu wengine, kama yeye si kuondolewa na hawasiliani. Katika hali hii, wazazi wanahitaji kuwa na uhakika wa kukumbuka kwamba msingi wa elimu bora ni upendo wa mwanachama mdogo wa familia, nia yake, kirafiki, mgogoro ya bure anga katika nyumba.