Wakati maji kutakaswa kwa Epiphany?

Katika utamaduni wa Kikristo ina muhimu sana takatifu ya ubatizo wa maji. Yeye alisema kuwa na tabia mbalimbali. Baraka ya Maji ya Epiphany kwa muda mrefu alipewa maana takatifu. Wengi ajabu jinsi inawezekana kutoa maji tabia tofauti sana, lakini karibu hakuna mtu anadhani kuwa ni kubadilishwa sana, inachukua mitikisiko yoyote kutoka nje (wote chanya na hasi).

Wakati maji kutakaswa kwa Epiphany, kesi ya mabadiliko katika muundo wa maji. Inakuwa vibration juu, ambayo inaongoza na ukweli kwamba inaweza kuponya magonjwa yote ya kiroho na kimwili, na pia kusaidia katika hali nyingine ngumu.

hupita upeo wa asili ya kitendo na likizo

Ubatizo anakuja kwetu kutoka wakati wa Yesu Kristo. Tukio hili ilivyoelezwa katika maandiko ya Maandiko, katika Injili zote nne. Hivyo, tunaona kwa undani zaidi jinsi ilivyotokea, ambapo kulikuwa na Ubatizo wa Bwana, maji ya mto ambayo kuoshwa mwili wa Mwokozi wakati wa ibada.

Vodokreschenie kwanza ilitokea katika Mto Jordan, ambapo iisus hristos aliuliza nabii John kufanya hili tendo. Ilikuwa ni ishara ya utakaso na dhambi, toba halisi na imani katika wokovu. Kristo alibatizwa kwa ajili ya ubinadamu na ya baadaye ya wokovu wake. Alitambua umuhimu wa tukio hili kwa ajili ya watu, na kusema kuhusu Yohana Mbatizaji.

Baada ya Kristo alitoka majini na kuomba; lakini alisikia sauti ya Bwana, ambaye alisema kwamba Yeye ni mwana wa mpenzi wake. Pia ilikuwa kushuka kwa Roho Mtakatifu kama hua. Baada ya kubatizwa, Yesu alitumia huduma za umma.

Epiphany Kuwa

Haijulikani hasa ni wakati baraka ya maji juu ya Epiphany imekuwa ibada za kitamaduni, na wakati kulikuwa na taarifa ya likizo hii. Hata hivyo, katika karne ya tatu "Stromateis" Clement wa Alexandria hupatikana kutaja kwanza ya hiyo. Hadi karne ya nne, maadhimisho ya siku ya leo, ya sita ya Januari (Julian kalenda). Ilikuwa kujengwa katika kumbukumbu kama Nativity na Ubatizo wa Bwana Yesu Kristo.

Baada karne ya nne, likizo hii miwili ziligawanywa katika siku mbili tofauti - Ubatizo alibakia ya sita ya Januari, na kuanza kusherehekea Krismasi Desemba ishirini na tano.

Wakristo Awali alibatizwa ulifanyika mara moja kwa mwaka, tu kwa ajili ya likizo. Lakini kwa wakati Rus iliyopitishwa Ukristo, desturi hii ni karibu haupo.

Hivyo, leo, wakati maji kutakaswa kwa Epiphany ni kodi kwa matukio ya kale ambayo yalitokea katika kipindi cha Yesu Kristo. Wakati huo, wakati yeye maombezi yake na sadaka alichukua dhambi za wanadamu, na ilionyesha njia ya wokovu kwa wote.

Jinsi ya kufanya ofisi hii

utakaso wa maji kwa ubatizo katika hali yake ya mwisho ilianzishwa katika Urusi katika 1681. Kwa watu ilikuwa likizo kubwa, ambayo kila sherehe na furaha kubwa na wajibu kuoga katika shimo.

Hadi sasa, ni hakuna likizo chini kabisa, ambayo pia huitwa Great vodoosvyascheniya. Sasa hebu angalia zaidi kwa kina, jinsi gani cheo hili, na wakati maji kutakaswa. Hawa Epiphany, kabla ya siku halisi ya Epifania, unafanyika huku kujiweka kwanza ya maji heri. Hatua hii imejitolea ukumbusho wa jinsi Mungu mwenyewe alibatizwa katika Mto Jordan, na jinsi ilitokea ubatizo wa catechumens.

Katika siku ya Epiphany suala kumbukumbu ya tukio hilo. Lakini kama Yesu alipata kubatizwa nje ya hekalu, na kisha kulikuwa na desturi ya siku ya kwenda mito na maziwa na kufanya vodoosvyascheniya. Tukio hili iitwayo "Kwenda Jordan."

ibada ya kuwekwa wakfu maji yenyewe juu ya Epiphany ina hatua zifuatazo. Mwisho wa opisthambonos Liturujia au Litania ya Dua. Kisha Abate, wamevaa mavazi ya lazima kupitia milango ya kifalme kwa font au chanzo. Kabla ya Machi svyaschenostsy na kufanya mishumaa, na nyuma yao ni watu ambao kuimba troparion, "sauti ya Bwana." Ikifuatiwa Deacons na Makuhani, na kufunga maandamano rector, ambayo hubeba msalaba mbele yenyewe.

Wakati doa ambapo inasemekana kuanza vodoosvyascheniya lazima meza na bakuli ya maji na mishumaa tatu. Kisha rector censes maji, na kama ibada ni uliofanyika katika hekalu, na madhabahu, na sasa wakati wa ibada.

Wakati maji kutakaswa kwa Epiphany, kusoma sura nyingi za maandiko ya Injili, pamoja na Sehemu ya kitabu cha Isaya, kutoka kusoma Apostolic. Hutamkwa sala nyingi, ambapo aliomba kwamba neema teremshwa kwa maji, na matokeo kwamba inaweza kuponya magonjwa yote ya kiroho na kimwili. Mwisho wa sherehe Abate lazima kubariki maji na kuvuka vidole, na baada ya tatu kutumbukiza mwisho katika kioevu. Wakati huo huo yeye kuimba mwanamke troparion "ulikuwa alibatizwa nchini Jordan Ee Bwana." ibada anahitimisha Phillips kunyunyiza katika pande zote, pamoja na kuimba mistari.

Wakati hatua hii hutokea

Siku hizi, baada ya kushuka kwa muda mrefu wa imani Orthodox, mengi ya chuki kuhusu "ubora" ya maji. Hiyo maji, ambayo ilikuwa wakfu katika jioni, na kwamba ambayo ilikuwa wakfu asubuhi ni sawa katika tabia yake. Hivyo, kama jibu la swali: "Wakati maji hutakaswa katika ubatizo wa idadi 18 na 19", Itakuwa sahihi kutambua kuwa kuna tofauti hii, kwa sababu cheo cha sawa. Rutuba nguvu kwamba shuka juu ya kioevu hiki, moja katika Hawa na baada ya asubuhi Liturujia.

Kuogelea katika barafu shimo juu ya Epiphany

ibada nyingine kwenye Ubatizo - kuzamishwa katika shimo. Kwa tume yake katika mahali ambapo kutakuwa na kuogelea, kabla ya ngumi shimo katika sura ya msalaba. Zaidi ya maji Mkuu anayesoma cheo (sala), na baada ya hutakasa maji. Kwa kawaida limelowekwa katika shimo ya kumi na nane usiku, hata hivyo, unaweza kufanya hivyo na idadi ya kumi na tisa. Kwa njia, tu katika mahali ambapo karibu na mto au mwili wa pili wa maji, kuna kujiweka kwa maji ya bomba Nadvecherie. Hii hutokea mara nyingi asubuhi, siku ya Epiphany, baada liturujia.

Ingawa maji katika siku ya ubatizo na ina mali maalum, lakini bado katika umwagaji lazima kuzingatia sheria za usalama, hasa kama hii ni wapige yako ya kwanza majini. Hupaswi kuogelea kama una ugonjwa wowote wa muda mrefu au papo hapo (hasa ya asili ya uchochezi). Kama wewe ni masharti ya mtoto hii ibada, unapaswa kufanya hivyo kwa makini sana, baada ya yeye anapata nje ya shimo, mwili wake lazima nzuri kusugua na kitambaa, kuvaa nguo kavu na kunywa chai ya moto.

Ni lazima pia alibainisha kuwa kuzamishwa katika barafu shimo juu ya Epiphany pamoja na kwamba uponyaji nguvu, lakini tu kuwa haiwezekani kujikwamua dhambi zote. Hii tohara haina kuondoa haja ya sala ya toba, Meza ya Bwana na Sakramenti ya Kuungama.

Nini ni maalum kuhusu maji kama maji?

Sasa hebu majadiliano juu ya nini ni maalum kwa sababu maji haya, ambayo ni juu ya ardhi karibu asilimia themanini ya uso wa dunia nzima. Kama ilivyoelezwa hapo juu, ubatizo maji matakatifu ina tabia maalum. Hii ndiyo sababu yake kutoka nyakati za zamani ina jukumu maalum. Katika sinema, mada hii imekuwa vizuri kufunikwa katika filamu "Mkuu siri ya Maji". Ilikuwa kuchukuliwa kauli ya wasomi mbalimbali na maprofesa kuhusu mali ya maji hii kutoa uhai, vipi unaweza kubadilisha muundo wake chini ya ushawishi wa maneno mbalimbali, muziki na hata mawazo ya watu.

Hukueleza kuhusu jinsi mageuzi maji matakatifu katika ubatizo. Kutokana na hali ya maarifa yaliyopatikana haionekani hivyo mbali-fetched, badala ya majaribio mengi yanaweza kurudiwa nyumbani.

Ni nini kinachotokea kwa jioni maji Epiphany

Hivyo, hebu angalia jinsi ya kubadilisha maji baada ya ubatizo. Baadhi ya wasomi kuwa kuchambuliwa hii na maji na hitimisho kwamba baada ibada ya pato ni maji takaswa kama kutoka fedha. Na kama inakuwa si tu maji, ambayo ibada uliofanyika katika hekalu (ona, lakini inakuwa fedha zaidi kutoka msalaba), lakini pia ili hupatikana katika miili kubwa ya maji, ambapo alitumia ibada. makasisi kuamini kwamba matokeo ya maombi, pamoja na ukoo wa neema ya Bwana.

Ubatizo wa maji ni juu ya mali ya pekee. Kwa mfano, kutoka rena kimwili - ni usalama kabisa katika kipindi cha mwaka (haina mabadiliko ya rangi na harufu). Kukubaliana, katika hali ya sasa ya maji - ni kiashiria. Aidha, maji lapped na ina uponyaji mali, ambayo inaruhusu matumizi yake katika hali zisizo za kawaida.

Kama maji kutumika svyachenuyu. sifa zake

Baada alikwenda kanisa na kuleta nyumbani vodichku takatifu, ni kuhitajika kwa kuweka karibu icons, kama takatifu. Inaaminika kuwa ni lazima katika nyumba ya kila Mkristo. Kwa kuwa tabia za ubatizo wa maji ni maalum, kisha hutumika katika hali ambapo shughuli za kawaida wala msaada.

Kwa njia, katika sala katika kuiweka wakfu hata majadiliano juu ya baadhi yao. Hiyo ukombozi kutoka dhambi na uponyaji wa maradhi, na usafishaji wa mapepo mbalimbali. wengi mno watu wa zamani na watakatifu alizungumza kuhusu hili, na ilikuwa si kwa ajili yao zaidi ya uponyaji nishati kuliko maji ya kunywa takatifu.

Ni inaweza kuchukuliwa mara kwa mara juu ya tumbo tupu, sehemu ndogo ndogo. Kabla ya hapo, lazima kuomba. Kama kuna haja fulani, basi vodichku unaweza kunywa wakati mwingine (pia bila kusahau sala). Kama mtu ana mwili ya maeneo kidonda, basi kuna uwezekano wa kumtia mafuta yao. Kama ni muhimu, na kuruhusiwa kunyunyizia nyumbani. Pamoja na shughuli zote unahitaji kusoma sala maalum.

maji matakatifu katika ubatizo, na matumizi ya mara kwa mara ya kwa kutokana na unyenyekevu na sala, na uwezo wa kutakasa nafsi na mwili. Mtu katika kesi hii, inakuwa zaidi ya kukabiliwa na nguvu kila, kufunga na kuomba. Kwa hiyo hawezi mbinu na pepo, na pia kushawishi yake. Kwa kutumia yake tamaa daima mkali kupungua, mtu anakuwa utulivu na uwiano. Husafishwa na uovu na machukizo.

Pamoja na maji matakatifu unaweza kubariki mambo kwa matumizi ya kawaida, na nyumba yenyewe moja kwa moja. Baadhi ya wazee wanashauriwa kunyunyizia chakula ladha maji ya ubatizo.

uhusiano maalum kwa hiyo kutoka mababu zetu walikuwa. Bibi daima wanashauriwa safisha watoto wadogo maji, baada ya kuharibika au wageni. Pia husaidia na wivu, au kama grudnichok mara nyingi huja katika kilio bila sababu (ya kunawa na maji na lazima kusoma sala ya uzazi). Kwa kazi zote yeye imekuwa kusaidia.

Kwa njia, maji matakatifu unaweza (wakati mwingine hutokea) kuja katika mbaya. Ikumbukwe kwamba hii takwimu waasi maisha wanaoishi katika nyumba au mashaka yoyote ile. Hata hivyo, hii kinatokea, kisha kumwaga maji katika nafasi ambapo hakuna mtu huenda (kwa mfano, chini ya mti, au hata bora zaidi - katika maji ya bomba, mto). uwezo ambayo zilizomo, haiwezi kutumika tena.

Sheria ya kutunzwa wakati wa kuwekwa wakfu kwa maji na kuogelea kwa parishioners

Katika siku hii kwa ajili ya parishioners pia kuna sheria. Hawa Epiphany wasifanye chakula mpaka sasa ina bado kufanya mshumaa baada Liturujia, na hadi ni kula maji matakatifu. Ubatizo (ndiyo sawa kama katika mengine ya likizo sawa) lazima kirafiki kuelekea parishioners mwingine, si kwa umati na si kujenga kuponda, kwa sababu mengi ya watu kuja hekalu.

Wakati mwingine ni Inasikitisha kuona jinsi baadhi parishioners kukimbilia kupata huko kwanza kwa kunyunyiza maji matakatifu, kusukumana wote katika njia yake, na laana kwa wakati mmoja. Kuwa makini na kila mmoja.

Kabla kuhani atakuja huku kujiweka kwa maji, una kufungua vyombo yote ambayo kuletwa (wanapaswa kuwa za aina mouthed).

Wakati kuoga katika shimo, hasa kama ni mahali pamoja na kundi kubwa la watu, lazima pia kuwa na heshima na kusaidia. Si lazima kuleta na kunywa pombe, kwani inaweza mwisho vibaya. Kuwa makini wakati wa kuzamishwa, wala kushinikiza watu wengine, si kukimbilia. Usisahau kuhusu kutamka sala, kabla ya kwenda majini.

hitimisho

Hivyo, tunaona wakfu maji Epiphany, kuna athari kubwa. Sisi kupata maji ya ajabu na mali maalum ambayo inaweza kutumika katika hali tofauti. Kwa njia, vodichku hii bado zinaitwa "agiasma", ambayo ina maana ya "takatifu". Baadhi kulinganisha miujiza hii ili kilichotokea juu ya mapenzi ya Bwana huko Kana wakati geuza maji kuwa divai.

Kumbuka, wakati maji ni wakfu katika Epiphany Hawa, pamoja na siku ya pili ya Epiphany, walikuwa na majumba moja. Katika siku hizi mbili juu yake unafanyika cheo hicho na neema hiyo hushuka. Matumizi ya maombi hii vodichku, kuweka yake kwa heshima, kama kitu takatifu, na kisha utakuwa na katika yote ya msaada wake. Usisahau kutembelea wajibu hekalu wakati wa Epiphany, pamoja na kukaa katika huduma.