Upimaji na umantiki katika falsafa ya kisasa

enzi ya karne ya 17 ni sifa ya kwanza mbepari mapinduzi nchini Uingereza na Uholanzi, pamoja na mabadiliko makubwa katika nyanja mbalimbali za maisha ya jamii: siasa, uchumi, mahusiano ya kijamii na fahamu. Na, kwa hakika, hii wote wanapaswa kuonekana katika kufikiri kifalsafa.

Upimaji na umantiki: prerequisites kwa ajili ya maendeleo

maendeleo ya sayansi katika nyakati za sasa iliamuliwa na viwanda uzalishaji, ukuaji wa biashara duniani, urambazaji na masuala ya kijeshi. Kisha mtu bora kwa tumeona enterprising wafanyabiashara na mdadisi mwanasayansi. Advanced nchi za Ulaya, kujitahidi kwa ukuu wa uchumi na kijeshi, iimarishwe sayansi: malezi ya akademia kisayansi, jamii, vilabu.

Kwa hiyo, sayansi ya nyakati za sasa pia, na maendeleo - kisha akaja algebra, uchambuzi geometri, misingi ya muhimu na tofauti calculus, nk Utafiti wote pamoja katika njia moja -. Experimental Mathematics. Uongozi mwenendo mara mechanics inayochunguza harakati ya miili na kucheza kubwa kimbinu umuhimu katika asili, maoni falsafa ya karne ya 17.

falsafa amefungwa kwa udongo wa jamii, siyo tu kwa sayansi asilia, lakini pia kwa msaada wa mtazamo wa kidini, hali itikadi. wanasayansi Applied na kuweza yote ya Mungu, na "sababu dunia" na "msukumo kwanza". Na uwiano kati ya udhanifu na uyakinifu, atheism na theism - si chaguo mgumu - "ama, au ni ..." wanafalsafa kukubaliana maono naturalistic duniani kwa kuwepo kwa kile kinachoitwa utu transcendental. Hivyo, dhana ya "ukweli mbili" (asili na Mungu) katika nyakati za sasa, na kuvunja kwa kisasi alianza utata juu kama kwamba ni msingi wa kweli elimu - uzoefu, au akili? Kwa hiyo, katika karne ya 17, falsafa mpya kulingana na mawazo ya umuhimu wa utafiti wa majaribio ya dunia na kujithamini ya akili.

Upimaji na umantiki: Ufafanuzi ya makundi

Umantiki - hii ni kama dhana ya kifalsafa, na ambayo ni maana kwamba msingi na kuwepo, na elimu - ni akili.

Upimaji - ni kama dhana ya kifalsafa, ambayo ina maana kwamba msingi wa maarifa yote ni uzoefu. Wafuasi wa harakati hii wanaamini kwamba akili hana uwezo, na nguvu - tu kwa maarifa, maana uzoefu. Sisi kutofautisha kati upimaji idealistic, ambapo uzoefu zimetolewa kama seti ya mawazo na hisia, na vitu vya kimwili, ambapo chanzo cha hisia na uzoefu ni kuchukuliwa nje ya dunia.

Upimaji na umantiki: wawakilishi kuu

wawakilishi maarufu miongoni mwa rationalists walikuwa: Plato, Socrates, Epicurus, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, Baruku, Leibniz. Upimaji mtazamo mkono Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Upimaji na umantiki katika falsafa ya mara ya kisasa: matatizo

mgumu sana dhana zote mbili ya falsafa na tatizo la asili na asili ya vipengele zisizo mtiriri ya fahamu - wa mawazo na maelezo kwa ukweli wa uwepo wao undeniable katika muundo wa elimu.

Jinsi ya kutatua tatizo hili wapinzani wa dhana kama vile umantiki na upimaji? kwanza akamgeukia mafundisho yale ya asili mali ya fahamu zetu sisi wamiliki. Zaidi ya mambo yake yasiyo ya kimihemko kuna, kwa mujibu wa maoni yao, na kuondokana na sifa za akili ya binadamu. Ni kana kwamba hapo kama dunia huru na inaweza kufanya kazi na kuendeleza bila kurejelea ulimwengu wa nje. Hivyo, inawezekana kuwa na maarifa ya kutosha ya hali halisi, na masharti ya muonekano wake - ni uwezo wa dondoo na mchakato wa kutumia mantiki peke mawazo yote na ujuzi wa dunia ya nje.

Mahitimisho kama nadharia jarabati diametrically kinyume na umantiki. Kwa hiyo, kuna elimu ya chini, vyanzo wake - hisia, na matokeo - usindikaji wa vifaa na habari kwamba kutoa hisia. Sababu, kulingana na upimaji, bila shaka, ni kujihusisha na sensations usindikaji, lakini kwa elimu haina kuongeza kitu chochote kipya.