Basic dhana ya falsafa

Nadharia substantiation ya jamii ya kisasa hutegemea uamuzi fulani, ambayo ilionekana kutokana na mawazo ya wanafalsafa ambao kutabiria dhana yao ya falsafa katika ulimwengu wa kweli. Baada ya muda na kubadilisha maisha ya jamii nadharia hizi zinakaguliwa, ikisaidiwa na kupanua, crystallized katika tulichonacho kwa sasa. sayansi ya kisasa kubainisha falsafa mbili za msingi za jamii: idealistic na vitu vya kimwili.

nadharia idealistic

nadharia Idealistic ni kwamba msingi wa jamii, msingi wake ni sehemu ya kiroho, kutaalamika, na urefu wa maadili vitengo tabia kwamba kufanya juu ya jamii husika. Mara nyingi chini ya fimbo nilielewa Mungu, sababu safi, akili Dunia au fahamu ya binadamu. wazo la msingi lipo katika Thesis kwamba dunia inasimamiwa na mawazo. Na kwamba "kuwekeza" katika vichwa vya watu mawazo na vector fulani (vizuri, mbaya, chenye utu, na kadhalika. D.), Ilikuwa inawezekana kupanga upya yote ya binadamu.

Bila shaka, baadhi ya misingi, nadharia hiyo ni. Kwa mfano, ukweli kwamba vitendo vyote vinafanywa na mtu hutokea kwa ushiriki wa akili na fahamu. Kabla ugavi wa ajira, nadharia hizo zinaweza kuonekana kama dhahiri. Lakini wakati ambapo nyanja ya akili ya maisha kutengwa na kimwili, kulikuwa na udanganyifu kwamba fahamu na wazo la amesimama juu nyenzo. Hatua kwa hatua kulikuwa na ukiritimba juu ya ajira katika kazi ya akili, na kufanya kazi kwa bidii unafanywa na wale ambao hawakuwa kupata katika uwanja wa wateule.

nadharia ya uyakinifu

Uyakinifu nadharia hiyo inaweza kugawanywa katika sehemu mbili. kwanza huchota sambamba kati ya sehemu ya makazi ya watu na malezi ya jamii. Yaani eneo la kijiografia, mazingira, maliasili, upatikanaji wa mizinga kubwa maji na kadhalika. D. Kuamua mwelekeo wa baadaye wa nchi na mfumo wake wa kisiasa, Utabakishaji ya jamii.

Sehemu ya pili ni yalijitokeza katika nadharia ya Marxism: kazi - ni msingi wa jamii. Kwa sababu kwa masomo katika maandiko, sanaa, sayansi au falsafa, unahitaji kukidhi mahitaji muhimu. Basi kujengwa piramidi za miguu nne: kiuchumi - kijamii - kisiasa - kiroho.

nadharia naturalistic na nyingine

Chini maalumu dhana ya falsafa: naturalistic, na kiufundi na na nadharia fenomenolojia.

Naturalistic dhana anaelezea mfumo wa jamii, akimaanisha asili yake, yaani, kimwili, kibayolojia, kijiografia sheria za maendeleo ya binadamu. mfano kama hiyo ni kutumika katika biolojia ya kuelezea tabia za wanyama ndani ya pakiti. Man, kwa mujibu wa nadharia hii, tofauti tu katika tabia maalum.

Kiufundi na dhana ya kuhusishwa na hatua ya ghafla katika maendeleo ya sayansi na teknolojia, mkubwa kuanzishwa kwa maendeleo ya kiteknolojia na mabadiliko ya jamii katika mazingira kubadilika kwa haraka.

Fenomenolojia nadharia - ni matokeo ya mgogoro kusibuni ubinadamu katika historia ya hivi karibuni. Wanafalsafa kujaribu kuthibitisha nadharia kwamba jamii yanayotokana na yenyewe, bila kutegemea mambo ya nje. Lakini kuenea haijawahi kufanywa.

picha ya dunia

falsafa ya msingi wanasema kuwa kuna kadhaa ya picha zaidi kinachowezekana duniani. Hii hisia-anga, kiutamaduni na kiroho na ya kimetafizikia, kutaja ya kimwili, kibayolojia, nadharia ya kifalsafa.

Kama kuanza kutoka mwisho, nadharia ya falsafa ni msingi kote dhana ya kuwa, elimu yake na uhusiano na fahamu kwa ujumla na mtu hasa. historia ya falsafa inaonyesha kuwa na kila hatua mpya ya dhana ya kukabiliwa na kufikiria upya, walikuwa ushahidi zaidi ya kuwepo kwake au kukataa. Kwa sasa, nadharia anasema kuwa kiumbe ni, na maarifa yake ni katika mara kwa mara msawazo mwendo na sayansi na taasisi ya kiroho.

dhana ya binadamu

dhana ya falsafa ya watu sasa inalenga katika tatizo idealistic binadamu, ile inayoitwa "synthetic" dhana. Philosophical utu hutaka kuelewa binadamu katika nyanja zote za shughuli zake, ushiriki wa dawa, genetics, fizikia, na sayansi nyingine. Kwa sasa, kuna tu fragmentary nadharia: kibaiolojia, kisaikolojia, kidini, kiutamaduni, lakini hakuna mtafiti ambayo kuungana kutoka ndani ya mfumo jumuishi. dhana ya falsafa ya mtu na swali bado juu ya ni inaendelea kizazi cha sasa cha wanafalsafa.

maendeleo ya dhana

falsafa ya dhana ya maendeleo kama mbili kinzani. Lina ya nadharia mbili: upembuzi na metafizikia.

Dialectics - kuzingatia matukio na maendeleo unafanyika katika dunia katika yote tofauti yao, maendeleo nguvu, urekebishaji na mwingiliano na kila mmoja.

Metaphysics juu huzingatia mambo tofauti, bila maelezo ya uhusiano wao, bila kuzingatia ushawishi wao juu ya kila mmoja. Kwa mara ya kwanza nadharia kuweka mbele na Aristotle, akisema kwamba, baada ya kupita mfululizo wa mabadiliko, jambo ni ilivyo katika njia pekee iwezekanavyo.

dhana ya falsafa ni maendeleo katika sambamba na sayansi na msaada kupanua elimu yetu kuhusu dunia. Baadhi yao ni imara, na bado ni sehemu ya makisio tu, na vitengo hukataliwa kama kutokuwa na msingi.