Uhuru na wajibu kama umoja wa utata

Uhuru na wajibu - kile maana ya dhana hizi ni alihitimisha? Freedom yenyewe ni ufafanuzi mzuri mpana wa uwezo gani binadamu na falsafa kanuni, ambayo inatokana zaidi kuliko makala wahenga Athenian. Kuwa huru - hivyo nafasi ni usahihi kwa kiasi kwamba inaruhusu uwezekano wa kufanya hii au mtu huyo. Lakini wakati huo huo ni vigumu si kwa kupata waliopotea katika ufafanuzi, kujaribu kutofautisha tabia ya "uhuru kutoka" na "uhuru."

aina ya kwanza nafasi ya machafuko kamili, ikitoa mnyama na hamu ya binadamu kwa machafuko. tabia ya pili, kwa upande mwingine, inahusisha uhuru ilivyo katika hati nyingi za kisheria. Ni utapata kufurahia haki za msingi inayotokana na kuzaliwa, bila kukiuka nafasi ya binafsi ya wengine. Hivyo, kama ufafanuzi kwanza machafuko na haikubali taksonomia, pili inahusisha wajibu masharti ya mtu binafsi kwa ajili ya matendo yao, mawazo na matendo.

Lakini swali la mandhari ipo leo - uhuru na wajibu, na hivyo kutoa ufafanuzi wa kwanza, inafuata kutoka moja na kuleta pili. Wajibu, kwa maana finyu wa neno, ina maana mdogo na sheria na maadili ya uwezekano wa binadamu kuwajibika kwa vitendo vya mauaji. Lakini kama tabia ya kisheria ya kila zaidi au chini ya wazi, kisha nini kuhusu maadili? Uhuru na wajibu wa uelewa maadili ni namna isiyoweza kutengwa, huru ya dhana ya kila mmoja. Na, ipasavyo, wana kila mtu bila kujali yake uwezo, uwezo wa kisheria na mambo mengine ya kisheria. Maadili ya moja - ni zaidi sana katika uwanja wa upeo, ikiwa tu kwa sababu, tofauti sheria anaona binadamu kutoka ndani, kutoa maelezo kamili ya hatua zote kukamilika au kukamilika ndani ya uwezekano wake fahamu.

Kwa mara nyingine inakuwa wazi kuwa mandhari ya Suala tofauti nyingi na utata. Baada ya yote uhuru, na uwajibikaji, hivyo kusababisha kila mmoja, ni pande kipekee falsafa.

Kwa mfano, afisa wa polisi katika harakati za wahalifu kutumia silaha na kulinda maisha yao na ya wengine, yeye ana kila haki ya kumwua, na hivyo haina upana nje Haki zilizotolewa na yeye na sheria.

Lakini hatua hiyo ya mstari wa polisi huvuka athari ruhusa kwa uhuru wa mtu ambaye aliuawa, na hivyo kimaadili hata unazidi mipaka ya kile inaruhusiwa, ambayo kuruhusiwa kampuni yake. Wakati huo huo, kutoka hatua ya mtazamo wa jamii hiyo, polisi itakuwa sahihi. Kama walifuata, ulinzi, kuua walinzi wa sheria, jamii mauaji inachukuliwa kama hali aggravating na kupindukia kuhusiana na mwathirika muuaji haki ...

Ikumbukwe kwamba uhuru na wajibu lazima namna isiyoweza kutengwa, si tu katika mfumo wa utawala wa sheria na dhamira ya binadamu. maana ya dhana hizi, uelewa wao sahihi lazima instilled na wazazi na taasisi za elimu kutoka wakati wa kuzaliwa ya mtu na malezi yake kama mtu binafsi. Vinginevyo, "kuwa bure" itakuwa sawa yake "kwa kukabiliwa na machafuko", na jukumu gani tu seli ambao inevitably kusababisha tabia deviant ya mtu na ingekuwa tishio si tu kwa ajili yake lakini kwa jamii kwa ujumla.