Falsafa ya sanaa kama kipengele muhimu ya ushawishi juu ya ukuaji wa binadamu

Falsafa ya teknolojia kwa mbali kuvutia zaidi chini kwa ajili ya utafiti kwa sababu karibu kila mtu anaelewa kwamba wengi vifaa kiufundi kuwa sifa ya lazima ya maisha ya mtu wa kisasa. Leo hii ni vigumu kufikiria kwamba mara hapakuwa magari, kompyuta, mtandao na simu za mkononi. Shukrani kwa ubunifu wa kiteknolojia, pamoja na kuanzishwa kwa teknolojia ya mara kwa mara ya kisasa katika maisha ya kila siku, ulimwengu wetu imekuwa zaidi sociable na kufikika.

Kwa ujumla, nidhamu kama vile falsafa ya teknolojia imekuwa kusoma asili, tabia na specifics ya elimu ya ufundi, pamoja na historia ya mabadiliko ya teknolojia. Ni muhimu kutambua kuwa utafiti hufanywa si kama taarifa ya kweli fulani kuhusu kufikia kiwango fulani ya maendeleo ya kiteknolojia, na uwezekano wa kufikia athari ya hii katika maisha ya wengi wa jamii ya kibinadamu. Kama sisi majadiliano juu ya wakati huu, sekta nyingi za shughuli na, juu ya yote, teknolojia ya habari, katika nafasi ya kwanza katika suala la athari kwa jamii ya kisasa. Watu wote wa kisasa wana uwezo wa kutumia kompyuta, na pia kimataifa "utando wa buibui" - Internet.

Ni muhimu kutambua kwamba teknolojia falsafa si umoja na vizuri muundo wa mfumo, kwa sababu (badala falsafa yake mwenyewe), ni pamoja na ya kihistoria, axiological na mambo kimbinu. Baada ya yote, kwa ajili ya utafiti husika ya ushawishi wa teknolojia katika mtu lazima pia kuzingatia kiwango cha mtazamo wa kila kitu mpya na haijulikani. Mazoezi pia inaonyesha kwamba awali uvumbuzi kubwa, watu wengi ni hasi, ambayo inaeleweka saikolojia ya binadamu. Kwa kweli, mtazamo wa kitu kipya huleta mabadiliko ya hali kama ilivyo, pamoja na athari kwa tabia unakamilika kikamilifu. Kwa hiyo, akili na kuzuia kuanzishwa kwa teknolojia mpya, kuhusiana na kile alibainisha pia ni muda mrefu marekebisho ya kupata kutumika kuvumbua.

Hivyo, kuna matatizo makubwa ya falsafa teknolojia, moja ambayo ni tofauti kisaikolojia katika ngazi ya mtazamo wa watu wa taarifa zao mpya. Aidha ni lazima ieleweke kwamba kwa jumla, falsafa hiyo inalenga malengo mawili makuu:

1. Tafakari kiufundi uvumbuzi, ufafanuzi wa asili yake na utambulisho. haja ya kushughulikia suala hili, hakuna kiasi kutokana na mgogoro teknolojia, lakini kuhusiana na masuala ya jumla ya "ustaarabu wa viwanda". Sasa ni wazi kwamba kimazingira, kitamaduni, anthropolojia na nyingine migogoro inahusiana kwa karibu na utekelezaji kazi wa vifaa husika.

2. kutafuta njia ya kutatua mgogoro ambao falsafa ya teknolojia imekuwa kushiriki kikamilifu, kwa njia ya theses kisayansi, utafiti na utafiti viwanda.

Tofauti lazima alisema kuhusu jambo muhimu ya mafanikio ya ustaarabu wa kiufundi kama akili bandia. Kisasa teknolojia ya kompyuta ina kuruhusiwa kuvumbua mbinu kuwa mpango unaweza karibu kabisa kuchukua nafasi ya binadamu katika baadhi ya mashamba ya sayansi na viwanda. Hii ilifanya kupatikana katika utafiti wa kina wa masuala mengi kuhusiana na utafiti wa ulimwengu, viumbe kibiolojia, jenomu ya binadamu na kadhalika. Mpya nanoteknik na kuruhusiwa kujenga vifaa kama ufundi, ambayo ukubwa wa chini, lakini ina ufanisi kiwango cha juu.

Hivyo, falsafa nzima ya sayansi ya uhandisi inaruhusu kujifunza kwa kina ushawishi wa pamoja wa binadamu juu ya teknolojia, na kinyume chake. wanasayansi wengi wanafanya utafiti katika uwanja wa utafiti falsafa, kuchapisha juu ya mada ya kadhaa wa monographs na makala za kisayansi na uandishi wa habari. Nini itakuwa matokeo ya baadaye ya ubunifu wa kiteknolojia ya binadamu itaendelea na shughuli zake.