Tulivu-fujo njia ya mawasiliano. Vipi uchokozi passiv?

Si kila mtu anajua nini maana ya asili passiv-fujo. Wakati huo huo, ni huonyesha idadi ya vipengele tofauti. Fikiria zaidi, kama inavyoonekana uchokozi watazamaji tu.

maelezo ya jumla

Tulivu-fujo utu aina na sifa ya upinzani hutamkwa na mahitaji ya nje. Kama kanuni, inavyothibitishwa pingamizi na matendo oppositional. aina tulivu-fujo tabia ni walionyesha katika uajizi, ubora duni ya kazi, "kusahau" wajibu. Mara nyingi, matendo ya watu hazifikii viwango zinazokubalika. Zaidi ya hayo, utu passiv-fujo kuyapinga haja ya kufuata sheria. Bila shaka, sifa hizi zinaweza kuonekana katika watu wengine. Lakini kuwa mfano wa tabia ruwaza katika uchokozi watazamaji tu. Licha ya ukweli kwamba aina hii ya mwingiliano ni kuchukuliwa kuwa si bora, si pia haifanyi, lakini mpaka basi, mpaka inakuwa utaratibu wa maisha, kuzuia mafanikio ya malengo.

Tulivu-fujo watu: makala

Watu katika jamii hii huwa si kuwa msimamo. Wao wanaamini kuwa makabiliano ya moja kwa moja huleta hatari. Kwa njia ya mtihani utu unaweza kuonyesha tabia ya sifa za tabia. Hasa, kundi hili la watu wanaamini mgongano na moja ya njia za kuingilia kigeni katika mambo yao na kudhibiti. Wakati mtu kama na ombi kwamba yeye hataki kufanya mchanganyiko wa sasa mahitaji usumbufu wa nje na ukosefu wa kujiamini husababisha mmenyuko kwa namna ya kuchochea. Tulivu-fujo njia za mawasiliano haihusishi kuundwa uwezekano wa kushindwa. Wajibu shuleni au kazini watu katika jamii hii pia ni hasira. Kwa ujumla, wale walio katika mamlaka, ni kuchukuliwa kama kukabiliwa na dhulma na madhalimu. Kwa hiyo, wao huwa na lawama wengine kwa matatizo yanayotokana na wao. watu kama hawezi kuelewa matatizo wao kujenga tabia zao wenyewe. watafiti kumbuka kuwa, miongoni mwa mambo mengine, mtu passiv-fujo ni rahisi kubadilisha hisia na tamaa huwa na kujua nini kinaendelea. Watu hawa kuzingatia hasi zote.

personality mtihani

Jumla muundo wa viwango upinzani katika nyanja ya kitaalamu na kijamii hutokea katika watu wazima mapema. Ni ni walionyesha katika mazingira tofauti. uchokozi passiv inaonyesha idadi ya ishara. mtu:

1. Postpones kazi, haina kuzingatia kinachohitajika katika maisha.
2. Inakuwa hasira, giza au inaanza kubishana na mtu, akimtaka kufanya anavyotaka.
3. Makusudi kupunguza kasi au haifanyi kazi.
4. Madai kuwa karibu mahitaji ya mahitaji ya juu.
5. Haina kutimiza wajibu, akimaanisha kusahau.
6. Anaona kwamba anafanya kazi bora zaidi kuliko wengine, inakadiriwa.
7. Resents ushauri aliopewa na wengine.
8. Inaunda vikwazo vitendo vya watu wengine, si kutimiza sehemu yake ya kazi.
9. Kumdharau au kumkosoa wale ambao wana madaraka.

maelezo ya kihistoria

style tulivu-fujo ya tabia umeelezewa kwa muda mrefu. Hata hivyo, hadi wakati wa Vita Kuu ya II dhana haikutumika. Mnamo mwaka wa 1945, Idara ya Vita ilivyoelezwa "changa jibu" kama jibu kwa "kawaida ya kijeshi hali yanayokusumbua." Ni wazi katika duni au helplessness, passivity, kuzuka kwa uchokozi, obstructionism. Mwaka 1949, Marekani Jeshi katika bulletin kiufundi walihudhuria muda huu kuelezea askari ambao wanaona kama hiyo.

uainishaji

DSM-I majibu kugawanywa katika makundi matatu: passiv-fujo, passiv-fujo na tegemezi. pili alikuwa na sifa ya helplessness, na tabia ya kushikilia a, uajizi. Aina ya kwanza na ya tatu tofauti katika mmenyuko kwa kuchanganyikiwa (na kukosa uwezo wa kukidhi haja yoyote). Fujo aina, katika njia nyingi ya kuwa na dalili za antisocial, kuonyesha kuwasha. Tabia yake ni tofauti upotevu. mtu tulivu-fujo hufanya nuna mtu shupavu, yeye kuanza kupunguza kasi, kupunguza ufanisi wake. Katika DSM-II tabia kama hiyo ni mali ya jamii tofauti. Katika aina hii ya fujo na passiv-tegemezi pamoja na katika kundi la "matatizo mengine."

Kliniki na majaribio ushahidi

Licha ya ukweli kwamba passiv-fujo mtindo wa tabia ni hazijulikani leo, magazeti angalau katika mbili iliyotolewa tabia yake muhimu. Kwa hiyo, Koenig, Trossman na Whitman kuchunguza wagonjwa 400. Waligundua kwamba utambuzi kawaida akawa tu passiv-fujo. Wakati huo huo, 23% walionyesha dalili za aina nyeti. 19% ya wagonjwa kikamilifu kuzingatia aina passiv-fujo. Aidha, watafiti iligundua kuwa Parl huonekana katika wanawake mara mbili mara nyingi kama wanaume. Traditional dalili picha pamoja wasiwasi na huzuni (41% na 25% kwa mtiririko huo). Katika passiv-fujo na tegemezi aina ya hasira ya wazi kudhibitiwa na hofu ya adhabu au hatia. Uchunguzi pia uliofanywa na Moore, Aligom na resini. Wao alisoma wagonjwa 100 wametambuliwa na passiv-fujo machafuko baada ya miaka 7 na 15 katika matibabu hospitalini. Wanasayansi wamegundua kwamba matatizo katika tabia za kijamii na mahusiano kati ya watu na malalamiko ya kimwili na ya kihisia ni dalili kuu. watafiti pia kupatikana kuwa idadi kubwa ya wagonjwa wanaosumbuliwa na unyogovu na utumiaji mbaya.

mawazo moja kwa moja

Matokeo ya utafiti, ambayo inafanya watu wenye Parl huonyesha yake negativism, kutengwa, na hamu ya kuchagua njia ya upinzani mdogo. Kwa mfano, maombi yoyote huchukuliwa kama dhihirisho la rigor na bothersome. majibu ya binadamu ni kwamba moja kwa moja kuyapinga badala kuchambua tamaa zao. Kwa wagonjwa na sifa ya imani kwamba wengine ni kujaribu kuitumia, na kama ni gani, itakuwa hauna maana. Aina hii ya negativity inatumika kwa kufikiri yote. mgonjwa hutafuta tafsiri hasi ya zaidi ya matukio. Hii ni kweli hata ya athari chanya na upande wowote. onyesho Hii tofauti kati ya mtu passiv-fujo mgonjwa unyogovu. Katika kesi ya pili, watu kuzingatia binafsi hukumu au mawazo hasi kuhusu hatima ya surround. Tulivu-fujo mtu binafsi anaamini kwamba wengine ni kujaribu kuwadhibiti bila kuwahukumu na sifa. Kama mtu anapata majibu majibu hasi, inadhaniwa kuwa tena vibaya. mawazo Automatic zinaonyesha muwasho, ambayo inaonekana katika wagonjwa. Wao ni mara nyingi kabisa kusisitiza kwamba kila kitu lazima kwenda katika muundo fulani. mahitaji kama kuchangia kupunguza upinzani usiostahili kwa kuchanganyikiwa.

ufungaji wa kawaida

Tabia ya wagonjwa na Parl huonyesha mitindo yao ya utambuzi. Kuchelewa, maskini ubora wa kazi usumbufu kutokana na haja ya kutekeleza majukumu. Man ni kuweka juu ya kile yeye ana kufanya kile anachotaka. Kuweka juu ya kuchelewa, ni kufuata njia ya upinzani mdogo. Kwa mfano, mtu huanza kuamini kwamba inaweza kusubiri kwa baadaye. Wanakabiliwa na madhara ya kupuuza majukumu, yeye huonyesha kutoridhika na wengine walio na madaraka. Ni inaweza kujitokeza katika flash ya hasira, lakini itakuwa uwezekano mkubwa kutumika mbinu tulivu wa kisasi. Kwa mfano, hujuma. Katika matibabu ya kisaikolojia, tabia inaweza kuwa unaambatana na kukataa kushirikiana katika matibabu.

hisia

Kwa wagonjwa wenye hali ya kawaida Parl itakuwa muwasho na hasira. Hii kweli ni kueleweka kabisa, kwa sababu watu wanaamini kwamba wanatakiwa kuzingatia viwango holela, wao kupuuza au kutoelewa. Mara nyingi wagonjwa kushindwa kufikia malengo yao katika uwanja wa kitaalamu na pia katika maisha ya binafsi. Wao hawawezi kuelewa jinsi tabia zao na mazingira inapatikana kuathiri ugumu ambayo yanatokea kutoka kwao. Hii inasababisha kuendeleza muwasho na kutoridhika kama wao tena kufikiria kwamba kulaumiwa hali. Hisia wagonjwa kwa kiasi kikubwa huamua uwezekano wao wa kudhibiti ya nje na tafsiri ya maombi na hamu ya kuwanyima uhuru wao. Wakati unaposhirikiana na wengine wanatarajia daima kutoa madai na, kulingana, ni kupinga.

Zinazohitajika ili tiba

sababu kuu kwa ajili ya matibabu ya wagonjwa wa msaada ni malalamiko a ukweli kwamba watu hawa hawana kuishi kwa matarajio. Kwa kawaida, matabibu kutibu wenzake au wanandoa. Malalamiko kuhusiana na kutotaka ya hivi karibuni ya wagonjwa ili kusaidia katika kazi za nyumbani. Kwa Therapists mara nyingi kushughulikia wakubwa, wasioridhika na ubora wa kazi iliyofanywa wasaidizi. Sababu nyingine kwa kutembelea daktari - unyogovu. maendeleo ya hali hii inasababishwa na ukosefu wa kukuza sugu na katika nyanja za kitaalamu na maisha binafsi. Kwa mfano, baada ya njia ya upinzani mdogo, kutoridhika mara kwa mara na mahitaji unaweza kusababisha imani kwamba mwanadamu ni kwamba yeye hana kazi. Kuzingatia mazingira kama chanzo kudhibiti pia inaongoza kwa malezi ya mtazamo hasi kwa dunia kwa jumla. Kama kuna mazingira ambayo wagonjwa ni aina passiv-fujo, juhudi kwa ajili ya uhuru na uhuru Thamani ya matendo yao, yeye huanza kuamini kwamba kuingilia katika mambo yao jirani, wanaweza kuendeleza aina kali ya unyogovu.