"Tale ya bygone Miaka": aina, kimuundo na Stylistic uhalisi

Aina "Tale ya bygone Miaka" hufafanuliwa kama rekodi, na kongwe. Kuna matoleo ya tatu yake, kuhusiana na 1113, 1116, na miaka 1,118. kwanza ilikuwa mwandishi wa Nestor, ya pili - Abate Sylvester, kazi iliyofanywa na ombi Vladimira Monomaha. haikuwa rahisi kuanzisha toleo la tatu wa Muumba, lakini tunajua kwamba ilikuwa na lengo kwa Mstislav Vladimirovich.

Old Russian mfumo fasihi Ghana

Old Russian fasihi ina ndogo mbili - muziki wa fasihi kidunia na kidini. pili ni zaidi kufungwa na inajumuisha Maandiko maisha na kutembea, na mwalimu kuu hotuba. Mitindo ya fasihi ya kawaida iliyotolewa riwaya kijeshi na tarehe kusimulia matukio ya kihistoria mwaka hadi mwaka. Kuwa kufanana fulani chronograph Byzantine. Hata hivyo, wakati wa kuunda "Tale ya bygone Miaka", aina chronograph waandishi wa Urusi haikutumika. Ilikuwa mastered katika hatua ya baadaye.

"Tale ya bygone Miaka": Ghana

Dmitry Likhachev aliandika juu enfilade, au Ensemble, hali ya ujenzi wa makaburi ya kuandika kale. Hii ni kipengele tofauti ya karibu wote kazi imeandikwa katika enzi ya Kievan Rus - tofauti kuchukuliwa Nakala ni wazo kuwa uwezekano wazi kwa ushirikishwaji wa vyanzo vingine. Hivyo wakati kazi inahitaji "chagua Ghana" Tale ya bygone Miaka "," kumbuka kwamba rekodi ni pamoja na:

• mikataba (kwa mfano, Russian-Byzantine mwaka 1907);
• Maisha ya Watakatifu - Boris na Gleb, Feodosiya Pecherskogo ;
• "Mwanafalsafa Hii" na maandiko mengine.

Hadithi na asili ya watu hutamkwa (kwa mfano, hadithi ya kifo cha Oleg, hadithi ya jinsi kijana-Kozhemyaka kushindwa Pecheneg shujaa), pia asili katika kumbukumbu za "Tale ya bygone Miaka". Ni aina gani ya kazi hizi? Wao ni sawa na hadithi ya Fairy au hadithi. Aidha, bohari ya kinachojulikana kipengele hadithi kuhusu uhalifu mkuu - kama Cornflower glare. Kwanza katika genre uhalisi wao na Dmitry Likhachev.

Kumbuka kuwa hii "Ensemble", tofauti haina Ghana "Tale ya bygone Miaka" kitu utata, na monument - rahisi ukusanyaji wa maandiko bila mpangilio.

Maalum ya

kuu vitengo kimuundo wa "Tale ya bygone Miaka" ni makala ya hali ya hewa, kwa kuanza na maneno "Katika majira ...". Hii tarehe ya kale tofauti na chronographs Byzantine ambayo kuelezea matukio ya siku za nyuma kama sehemu ya historia kuchukua si kwa mwaka, na utawala wa mtawala. makala Weather ni kugawanywa katika makundi mawili. kwanza ni kile kinachoitwa ripoti ya hali ya hewa ambayo kukamata hasa ukweli wa kihistoria. Hivyo, maudhui ya makala kwa ajili ya 1020 ni mdogo kwa habari moja: Yaroslav mwana aitwaye Vladimir. Hasa mengi ya ujumbe kuzingatiwa katika Annals Kiev ya XII karne.

Kwa upande mwingine, ni tarehe hadithi si tu kuwajulisha kuhusu tukio, lakini pia zinaonyesha maelezo, wakati mwingine kwa kina kubwa. mwandishi anaweza kuwa ni muhimu kutaja nani alishiriki katika vita, ambapo ulifanyika, nini matokeo. Katika hali hii, kama uhamisho wa kiwanja ameipa hali ya hewa makala.

Epic style

Dmitry Likhachev, kuchunguza "Tale ya bygone Miaka", Ghana na kimuundo uhalisi wa monument ni mali ya delineation ya mitindo makubwa na makuu. mwisho ni hasa tabia ya sehemu zile za bohari "Tale ya bygone Miaka", Ghana ambayo hufafanuliwa kama hadithi ya kijeshi. Epic style ni uhusiano wa karibu na ngano, kwa kutumia picha za inayotolewa kutoka huko. mfano fora - Princess Olga, kuwakilishwa katika kumbukumbu za kisasi. Zaidi ya hayo, ni kweli zaidi (mbali kama tabia hii inaweza kutumika kwa wahusika kale maandiko).

style makubwa

Monumental mtindo wa historicism ni muhimu si tu kwa bohari monument ya kale, lakini fasihi nzima ya Kievan Rus. Ni inajidhihirisha hasa kwa mfano wa wahusika. Mambo kwa si nia ya maisha yao binafsi na pia wale ambao wako nje ya mahusiano feudal. Mtu wa maslahi kwa mwandishi medieval kama mwakilishi wa fulani mazingira ya kijamii. Pia kusukumwa tabia ya tabia, ambayo ni wazi sehemu ya idealization. Canon inakuwa dhana muhimu kwa "Tale ...". Kwa hiyo, mkuu yoyote ni taswira katika hali muhimu zaidi, bila kujua mapambano ya kiroho. Yeye aliyethubutu, smart na ina kikosi kujitolea. Kinyume chake, kiongozi wa kanisa kutoka maisha lazima wema, kuwatii kufuata sheria ya Mungu.

Chronicler haijulikani saikolojia ya wahusika wake. mwandishi medieval waliona hakuna kusita, akimaanisha tabia "nzuri" au "mabaya", na picha tata na kupingana, familiar kwetu fasihi classical inaweza kutokea.