"Sikukuu": muhtasari. "Sikukuu" (Nekrasov) kama mkuu wa shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi?"

shairi Nekrasov ya "Nani Maisha Naam katika Urusi" imeundwa kwa zaidi ya miaka kumi. Ilitokea kwamba mwisho, ya nne, alikuwa mkuu wa "sikukuu". Katika fainali, yeye anaona finality fulani - inajulikana kwamba mwandishi imeweza kutekeleza mpango kikamilifu. Hii ni wazi katika ukweli kwamba mwandishi kwa moja yeye hujiita mtu furaha katika Urusi. Ni Grisha, ambaye aliamua kujitolea maisha yake kutumikia watu na nchi.

kuingia

Katika sura "sikukuu" action unafanyika kwenye kingo za Mto Volga, nje kidogo ya kijiji Vahlachina. Daima ni mahali matukio muhimu: likizo, na unyanyasaji dhidi ya delinquent. Ulioandaliwa karamu kubwa tayari familiar msomaji Klim. Karibu na vahlakami, miongoni mwao mzee Vlas, Parokia shemasi Trifon na wanawe: kumi na tisa Savvushka na Gregory na nyembamba, uso rangi, na nyembamba, nywele curly, ameketi chini, na saba ya wahusika wa kuu ya shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi". Kukaa hapa kama watu kusubiri kwa kivuko, na maskini, miongoni mwao kikao kimya vunjajungu.

wakulima walikusanyika chini ya Willow zamani si ajali. Sura "sikukuu kwenye habari dunia" Nekrasov unajumuisha na hadithi "kitinda", ambayo taarifa juu ya kifo cha mkuu. Vahlaki alianza kuamua nini cha kufanya na Meadows kuwa sasa walikuwa na matumaini ya kupata. Si mara nyingi, lakini ilitokea kwamba wakulima kuanguka kwa pembe heri za dunia na Meadows na kuni. wamiliki hujisikii tegemezi mzee, zilizokusanywa ushuru. vahlaki Hiyo unataka kupita Vlas mabustani. Klim alitangaza kuwa hii zaidi ya inatosha kwa ajili ya malipo na kodi na mtu haki, ambayo ina maana kuwa unaweza kujisikia bure. Hii ni mwanzo wa sura na muhtasari wake. "Sikukuu" Nekrasov kuendelea kuongea majibu Vlas na sifa zake.

Mtu wa aina moyo

Hivyo kuitwa mzee vahlaki. Alikuwa hujulikana kwa haki na kujaribu kuwasaidia wakulima, kuwalinda na ukatili wa mwenye nyumba. Katika ujana wake Vlas kila matumaini kwa bora, lakini mabadiliko yoyote kufanyika ahadi moja tu au unabii. Kutoka Meya hii imekuwa asiyeamini na zimbaa. Na yote ya furaha ya kila mtu ghafla, wakamtia nguvuni. Yeye hakuweza kuamini kwamba sasa, hata hivyo, suala maisha bila kodi, fimbo na serfdom. Aina tabasamu Vlas mwandishi inalinganishwa na sunbeam, kupata utajiri pande zote. Na mpya, awali unexplored hisia alikuja juu ya kila mtu. Ili kusherehekea, weka hata ndoo, na mwanzo wa wimbo. Mmoja wao, "furaha", walifanya Grisha - chini hupewa muhtasari mafupi.

"Sikukuu" ni pamoja na nyimbo kadhaa kuhusu maisha ngumu ya wakulima wadogo wadogo.

On mengi ya uchungu

Kwa maombi ya waseminari wamekusanyika alikumbuka kitamaduni. Ni anaelezea hadithi ya watu jinsi kujitetea juu ya wale ambao ushawishi. Kwa kuwa mwenye nyumba alikuwa kuchukuliwa guy ng'ombe, hakimu kuchaguliwa kuku. Unenviable hatima ya watoto: wasichana kusubiri kwa watumishi, na wavulana - huduma kwa muda mrefu. sauti Sad juu ya asili ya hadithi hizi ni mara kwa mara kuacha: "Ni nzuri ya kuishi watu takatifu katika Urusi."

Kisha vahlaki kuimba nyumbani kwake - kama serfdom. sawa na huzuni furaha watu roho bado zuliwa.

"Corvee": muhtasari

"Sikukuu" ni kuhusu jinsi ya kuishi vahlakam na majirani zao. hadithi ya kwanza ni kuhusu Kalinushka ambaye nyuma "kupamba" makovu - na mara nyingi sana viboko - na tumbo na pumba vspuh. Kwa hali hii mbaya, huenda kwa pub na suppresses mvinyo huzuni - ni kukwama Jumamosi mkewe.

Next, ni anaelezea hadithi ya jinsi wenyeji kuteswa katika Vahlachiny mwenye nyumba. Katika kazi mchana kwa bidii, na wakati wa usiku wanatarajia wajumbe waliotumwa kwa ajili ya wasichana. Kutoka aibu tena macho ya kila mmoja stare hakuweza kubadilisha neno.

mkulima jirani aliiambia jinsi mwenye nyumba katika Parokia aliamua panga mtu yeyote ambaye angesema neno nguvu. Namayalis - kwa sababu bila wakulima hivyo. Lakini kupata uhuru narugalis mengi ...

Mkuu wa "sikukuu" inaendelea hadithi ya shujaa mpya - Vikent'ev Alexandrovich. Kwanza aliwahi Baron, basi alihamia mkulima. Yeye aliwaambia hadithi yake.

lackeys mwaminifu Jacob

Polivanov kununuliwa kijiji hongo na kuishi huko kwa miaka 33. Alikuwa maarufu kwa ukatili, kumpa binti yake katika ndoa, basi kuchonga na kufukuzwa vijana. On wamiliki wa ardhi nyingine si vodilsya, alikuwa tamaa, mengi ya kunywa. Mtumwa Jacob, ambaye uaminifu aliwahi yake kuanzia umri mdogo, kwa ajili ya kitu kuwapiga kisigino mdomoni, na muungwana kwa kila holil njia na pampered. Hivyo mbili kuishi kwa uzee. Alisimama Polivanova miguu madhara, na bila matibabu kusaidiwa. Au wao vifaa kwa kucheza kadi bali dada mwenye nyumba kutembelea usafiri. Yakov yeye kuchukiwa bwana wake na kuwapeleka wageni. Hadi wakati huo kila kitu akaenda kwa amani. Ndiyo, tu ilikua mtumishi na mpwa Gregory alitaka kuoa. Aliposikia kwamba bibi - Arish, Polivanov alikuwa na hasira yeye kuweka jicho juu yake. Akatoa bwana harusi kuwaajiri. Sana mashaka Jacob, mimi nilianza kunywa. muungwana waliona wasiwasi bila mtumishi mwaminifu, ambaye kuitwa ndugu yake. Hii ni sehemu ya kwanza ya hadithi na muhtasari wake.

"Sikukuu" Nekrasov inaendelea hadithi ya jinsi Jacob aliamua kulipiza kisasi mpwa wake. Baada ya muda alirudi bwana wake, walitubu na akawa zaidi kutumika. Hiyo ni kuwa mbaya. Kwa namna fulani alichukua mtumwa bwana kutembelea dada yake. Barabarani ghafla akageuka katika korongo, ambapo msitu mara duni, na kusimama chini ya Pines. Ni lini mara unhitch farasi, hofu mwenye nyumba aliomba. Lakini James tu alicheka kwa nia mbaya, na alijibu kuwa angeweza kumuua mikono yake mwenyewe chafu. Kuulinda ushukani tarehe high mti pine na kichwa chake katika kitanzi ... shouts bwana, wanaokimbilia, lakini hakuna kusikia. Mtumwa juu ya kichwa kunyongwa yake, kuuzungusha. Tu asubuhi iliyofuata aliona Polivanova wawindaji na alimfukuza nyumbani. Adhabu bwana tu alilalamika hivi: "Nimefanya dhambi! Kutekeleza mimi! ".

mzozo juu ya wenye dhambi

msimulizi imesitishwa, na wanaume wakaanza kubishana. Baadhi alijuta Jacob, nyingine - bwana. Na tulianza kuamua nani ni zaidi ya dhambi: watoza wamiliki wa nyumba, wakulima wadogo? Wafanyabiashara Eremin kuitwa wanyang'anyi, ambayo imesababisha hasira miongoni mwa Klima. mzozo wao haraka ilienea katika vita. Kupatanisha mfanyabiashara na binadamu aliamua kukaa kimya mpaka wakati huo vunjajungu Ionushka. Yeye aliwaambia hadithi yake, ambayo itaendelea muhtasari sura "sikukuu".

Kuhusu wageni na wakimbizi

Ionushka ilianza na ukweli kwamba watu wasiokuwa na makazi katika Urusi ni nyingi. Wakati mwingine vijiji vizima kuomba. watu kama hawana kulima na kuvuna, na wakulima sedentary hump ghala jina. Bila shaka, kuja katika waovu kati yao, kama vile hija-mwizi, au wasafiri, udanganyifu mbinu kwa bibi. Inajulikana na mzee, ambaye ilichukua kufundisha wasichana kuimba, lakini tu nyara wote. Lakini mara nyingi zaidi wageni - watu ni wema asili kama Fomushka anayeishi utauwa, mwenye kuvaa minyororo na kula mkate tu.

Yeye aliwaambia Ionushka na Kropilnikove ambao walikuja Usolovo, alimshutumu wanakijiji wa atheism, na wito wao kwenda msituni. Wanderer aliuliza kuwasilisha, kisha kupelekwa jela, na yeye alisisitiza kuwa kusubiri wote mbele ya mlima, na hata maisha magumu zaidi. wakazi Hofu walibatizwa na asubuhi kijijini jirani askari walitoka waliokwenda na usolovtsam. Hivyo mara alitimiza unabii Kropilnikova.

"Sikukuu" Nekrasov na inajumuisha maelezo ya wakulima wadogo wadogo kibanda, ambapo imesitishwa Zakhozhiy kikao. familia nzima ina shughuli za kazi na kusikiliza kupima yake. Katika hatua nyingine mzee matone viatu yake, ambayo ni umeandaliwa, na msichana haina taarifa kwamba kuchomwa kidole yake. Hata watoto na kusikiliza kufungia, kichwa chake kunyongwa kutoka rafu. Kwa hivyo haina hata kuja kujua roho Kirusi, yeye anasubiri mpanzi, ambayo yanaonyesha njia sahihi.

Kuhusu mbili wenye dhambi

Na kisha aliiambia Ionushka wa ujambazi na Pan. Alisikia hadithi kutoka Solovki Pitirim baba.

wanyang'anyi 12 Rampage wakiongozwa na Kudeyar. Wengi kuiba na kuuawa. Lakini kwa namna fulani kuamka katika dhamiri Ataman ya, alianza kuona kivuli cha mfu. Kisha madoadoa Kudeyar Kapteni kukatwa vichwa mpenzi, ilivunjwa na wengi, kisu kuzikwa chini ya mti wa mwaloni, akampa mali kuibiwa. Na kulikuwa na dhambi otmalivat. Alisafiri sana, na kugeuka, na kuja nyumbani na makazi chini ya mti. Mungu alichukua huruma juu yake na kutangaza, atapata ondoleo haraka kisu chake kukata mti mkubwa. chache miaka mtawa kata mwaloni upana tatu girth. Na mara moja mimi wakipanda juu yake pan tajiri. Glukhov alitabasamu na kusema kuwa sisi kuishi kwa mujibu wa kanuni zake. Aliongeza kuwa tu heshima wanawake wanaopenda mvinyo, watumwa wengi kuharibiwa, na kulala kwa amani. I kufunikwa Kudeyar hasira, naye kutumbukia kisu yake katika kifua Pan. Kwa wakati huo huo nilianguka gogo la mti mkubwa. Hivyo, shairi "Nani Maisha Naam katika Urusi" inaonyesha, kama mwizi wa zamani ni kusamehewa baada malipo ya uovu.

On dhambi wakulima

Ionushku kusikiliza, kufikiri. Na Ignatius alielezea huo dhambi zote kubwa - wakulima wadogo wadogo. Klim mara hasira, lakini bado alisema, "Niambie." Hiyo ni aina ya hadithi habari wanaume.

Muddyb One walipokea kutoka Empress kwa kazi ya uaminifu katika milki ya nafsi elfu nane. Na kabla ya kifo chake alitoa mzee Jeneza, ambayo ilikuwa nia yake ya mwisho: kutolewa serfs wote kwa hiari. Lakini alikuja jamaa wa mbali, ambao baada ya mazishi, alimwita mzee kijiji. Kujifunza kuhusu jeneza, aliahidi Gleb freestyle na dhahabu. Tamaa mzee ushahidi kuchomwa na hatia roho zote elfu nane kwa watumwa wa milele.

Vahlaki kunung'unika: "kwa kweli ni dhambi kubwa." Na kuleta yao ya zamani na ya baadaye ya maisha ngumu mbele yao. Kisha kimya na ghafla minskat pamoja "njaa". Tunatoa muhtasari mfupi ( "sikukuu" Nekrasov inaonekana kujazwa na mateso karne kwa karne ya watu). Yeye ni kuteswa mtu ukanda wa rai na wito wake wa "Dozrey, mama, kula mkate mlima, si mtu yeyote". Kama tumbo yako njaa kuimba wimbo vahlaki akaenda ndoo. Grisha ghafla niliona kwamba sababu ya dhambi wote - bitana. Klim mara moja akasema: "Down na" njaa ". Nao majadiliano juu bitana, wakimsifu Grisha.

"Soldier"

Ilikuwa alfajiri. Ignatius kupatikana katika usingizi magogo na kuitwa Vlas. Alikuja wavulana wengine, na kufanya nje ya mtu ameketi duniani kuanza kumpiga. Katika suala la wageni, kwa kuwa, yeye alijibu: "Sijui. Lakini kwa sababu ya Tiskova adhabu. " Hivyo zinageuka - tena aliwaambia dunia, basi kuna baada yake mvinyo. Kisha mhudumu kuvumilia cheesecakes ndiyo Goose, na wote akaruka juu ya chakula. Vahlakov wakishangilia habari kwamba mtu ijayo.

On gari na marafiki wa wote Ovsyannikov - askari, kupata mchezo kwenye miiko. Sisi kumtaka kuimba. Na tena hutiwa hadithi chungu juu ya namna askari wa zamani alijaribu kupata vizuri wanastahili kustaafu. Hata hivyo, majeraha yote alipokea kipimo inch na kukataliwa: kiwango cha pili. Klim podpel mzee, na watu juu ya senti lakini wakati groschen yeye scraped pamoja ruble.

Mwisho wa sherehe

Tu asubuhi alianza kugawa vahlaki. Wakiongozwa baba yake na Savvushka Grisha. Wao kutembea na kuimba kwamba furaha ya watu ni uhuru. Zaidi ya hayo, mwandishi utangulizi hadithi ya maisha ya Tryphon. Farm, hakuwa kuweka, kula kile wengine kushiriki. Mke alikuwa kujali, lakini alifariki mapema. Sons kujifunza katika seminari. Hiyo ni muhtasari wake.

"Sikukuu" Nekrasov kutimiza wimbo Grisha. Kuleta wazazi nyumbani, alikwenda katika taaluma hii. Sisi kukumbuka yake peke nyimbo ambazo waliimba mama, hasa "Salt." Ni bahati mbaya. Mkate inaweza kuwa vahlakov kuuliza, lakini tu kununua chumvi. Forever imezama katika roho na kujifunza: Uchumi undernourish waseminari, kuchukua kila mwenyewe. Kwa ufahamu maisha ngumu wakulima, Grisha ina miaka kumi na mitano aliamua kupambana kwa ajili ya furaha ya maskini, bali Vahlachiny asili. Na sasa, chini ya ushawishi wa mambo aliyosikia, alidhani kuhusu hatima ya watu, na mawazo miminia wimbo kuhusu mauaji ya mwenye nyumba kuhusu hatima ngumu ya Burlak (aliona tatu kubeba Barges katika Volga), kuhusu machafu na kwa wingi, nguvu na uwezo wa kuzaa Russia, wokovu ni aliona kwa nguvu za wananchi. Ni huangaza cheche, na kukulia jeshi kubwa, inahusu yenyewe hauonekani nguvu.