Sherehe ya chai ya Kijapani

Sherehe ya chai ya Kijapani ni chai ya pamoja ya kunywa katika fomu maalum, ya ibada. Iliyotokea katika nchi hii katika Zama za Kati. Awali, alishiriki katika mchakato wa kutafakari wa waabudu wa Buddhist, na leo ni sehemu muhimu ya utamaduni wa wakazi wa eneo hilo.

Chai kilichoingizwa kutoka bara huanza kutumika katika nchi hii kutoka VII-VIII cc. AD Kwa kuenea kwa Ubuddha ya Zen kuitumia imekuwa umetoka. Baadaye, monk aliandika kitabu kuhusu faida za chai, alipelekwa kwenye mahakama ya Shinok Minamoto hakuna Sanetomo. Kinywaji hiki kilichukua nafasi nzuri kati ya Samurai, wasaidizi, matukio wakati wa "mashindano ya chai" yalikusanywa na idadi kubwa ya washiriki.

Sherehe ya chai ya Kijapani ilifanyika na kitamu cha aina kubwa ya aina za kinywaji, kwa mujibu wa ladha yake, mahali pa ukuaji wa shrub hii ya pekee ilitambuliwa. Hadithi kutoka kwa waheshimiwa hatua kwa hatua kupita kwa watu rahisi, hata hivyo haikuwa hivyo fahari na ya heshima, lakini iliwakilisha mkutano rahisi kwa kugawana chai na mazungumzo ya burudani.

Katika moyo wa sherehe ya chai ya Kijapani ina jadi ya chai ya Kichina ya Sunshine, iliyowekwa na wajumbe karibu 1236-1308. Katika kipindi hiki, sanaa ya kuandaa kinywaji cha harufu nzuri na mabwana wa kwanza walifundishwa. Sherehe ya chai ya Kijapani kwa fomu, kama tunavyoijua, iliundwa baadaye, mwaka wa 1481, kwa shukrani kwa Murat Dzyuko. Aliingia katika utamaduni wa watawala na kwa hatua kwa hatua akapitisha kwa masomo yao.

Msingi ulikuwa ni wazo la "wabi" au tamaa ya asili na unyenyekevu. Ilikuwa kinyume cha mashindano zaidi ya lush na ya anasa yaliyofanyika na Samurai. Sherehe ya chai nchini Japan inachanganya kanuni nne za msingi: usawa, usafi, sey, heshima ya kei, amani, kimya-sek.

Katika siku zijazo, mila iliyohusishwa na kunywa chai inabadilishwa tu. Katika miaka 1502-1555. Walianza kutumia kwa ajili ya mwenendo wao wa chai maalum ya chai, au "tsuitsu." Ili waweze kuzingatia kanuni ya maelewano (va), walianza kujengwa kwa mtindo wa nyumba za wakulima wenye paa za lami. Sherehe ya chai nchini Japan kutoka kipindi hiki ilianza kutokea kwa kutumia sahani za kauri.

Baadaye kidogo kuhusu nyumba hii ilianza kuunda bustani yenye njia za jiwe (rodzy), iliyoitwa "tjaniva". Wakati huo huo, sifa za sherehe zilianzishwa, mfululizo wa vitendo vya watu wanaoshiriki ulianzishwa, pamoja na mada ya mazungumzo yaliyofanyika nyuma ya kunywa chai. Kila kitu kilichozunguka kilihitajika kujenga hali ya utulivu, fursa ya kuondoka na wasiwasi, inakaribia uzuri na ukweli.

Uvumbuzi huu uliongeza kanuni nyingine inayoitwa "sabi". Alimaanisha uwepo wa uzuri uliofichwa ambao haukuwa wazi, ambao ungekuwa umekuwa katika mambo rahisi, tani za utulivu na rangi, sauti za utulivu. Kwa kweli, kulikuwa na mini-kucheza nzima, ilikuwa kuchukuliwa kama aina ya mazoezi ya kiroho, na vitendo vyote, maelezo na vitu vilikuwa na maana yake ya maana.

Nchi isiyo ya ajabu na ya kuvutia Japani! Hadithi za hali hii zilibadilishwa zaidi ya karne nyingi. Sherehe ya chai inayojulikana kwetu wakati wa kuwepo kwake imepata aina kadhaa. Miongoni mwao kuna sita kuu: moja usiku kwa mwezi; Kwa kupanda kwa jua - kutoka 3.00 hadi 6.00 asubuhi; Asubuhi - katika hali ya hewa ya joto; Saa ya asubuhi - karibu 13.00; Jioni - baada ya 18.00; Maalum - kwa matukio maalum.

Je, ni kamili ya charm na asili ya Japan! Mila yake, kama yeye mwenyewe, wakati mwingine inaonekana ya ajabu. Hapa kila kitu ni cha kawaida: geisha, maonyesho ya Kabuko, hata njia ya maisha ya jadi Kijapani ni isiyo ya kawaida kwa marafiki wa kwanza. Inashangaza kwamba kila kitu kinaonekana sham kidogo, lakini inabakia kweli. Kijapani ni watu wa kushangaza sana, wanaabudu uzuri wa asili, wanaishi kulingana na hilo na wanaheshimu ukuu wake.