Ni nini wimbo halisi? historia

Sahihi wimbo inawakilisha bahati baada ya athari ubora na wingi wa irabu na konsonanti. zinazolingana sauti, juu ya usahihi. Kwa mfano, sahihi ni njia mbadala kama vile "bakuli - ya chini", "mtaani kuku", "kutoroka - kupumua" nk Rifma kuchukuliwa kutosha kama kuna bahati mbaya ya sauti mbili au zaidi ... bahati mbaya ya vokali haitoshi. Kwa hiyo, kadhaa "ni - roho" si wimbo, lakini "ni - mwezi" - ni.

Rhyme si sahihi ni kesi ya bahati (wakati mwingine mbili) ya sauti. Ni sifa kwa tofauti katika sauti ya konsonanti katika silabi unstressed katika endings line. Slant wimbo katika shairi inaweza kuwa zaidi ya sahihi. Si ukosefu wa kazi - kinyume chake kabisa, kwa vile slant wimbo ni kiasi kupamba silabi, ufanye zaidi tofauti, "juu ya paa - Nasikia", "jioni - mabega" na wengine.

Fonetiki na graphic usahihi

Kifonetiki wimbo sahihi ina maana mkataba na kusisitiza vokali sauti hadi mwisho wa mstari.

Graphically wimbo sahihi ni kuchukuliwa wakati kuna bahati pamoja na sauti ya barua.

Kwa mfano, wimbo "breeze - takwimu" ni tu kifonetiki sahihi, wakati wimbo "breeze - tuzo" au "breeze - kituko" ni sahihi katika hisia zote mbili.

tajiri wimbo

Aina hii hufanyika kama kuna mechi pretonic (rejea) consonant. matajiri huchukuliwa kwa wimbo (lafudhi ya silabi ya mwisho): "Maji - mica," "wewe - Neva"; Tofauti na wanawake (lafudhi ya silabi penultimate): - ". Neno - tena" "maji ya bure",

wimbo halisi katika Urusi classical mashairi

Russian fasihi Classicism imeundwa kwa XVIII-mwanzo. XIX karne nyingi. na sifa ya chini ya juu, ukali wa mtindo na viumbe wa baadhi ya picha bora. wawakilishi bora ya hali hii na G. R. Derzhavin, AP Sumarokov, M. V. Lomonosov na DI Fonvizin. ni wimbo kamili nini katika utamaduni classicist mashairi? Kuanzia na mashairi A. D. Kantemira na kwa kazi za mwanzo za G. R. Derzhavina (XVIII karne) wa Urusi mashairi ni wanajulikana graphically sahihi mashairi:

"Kama wakati huu si kuwa

Kalenda na mashujaa; watu kufungia

Bradobritiem na wote busurmanskim hasira,

Je, si kwenda na mila ya zamani ya baba wa kulia "

(A. D. Kantemir "hali ya dunia hii. Na jua").

Baadhi uhuru ni wakati mwingine ruhusa, lakini zaidi katika mfumo wa ubaguzi. (. Mwanzo wa karne ya XIX) Hata hivyo, mwishoni mwa mwaka Derzhavin anatoa utamaduni wa rhyming classical kipindi:

"Mungu wangu! Kutoa mfalme haki yako

Na Tsarevo mwana ukweli,

Ndiyo, watu kuwa aliwahi

Na kulinda na zawadi.

(GR Derzhavin "Kuanzishwa Solomon katika hukumu," 1979).

Mfano mwingine:

"Verb sim akatetemeka dimbwi

Kwa njia ya shimo undergroun

Pamoja na moto kupumzika kitanda chake cha mauti "

(GR Derzhavin "fission Sauli," 1809).

ni wimbo halisi katika mfano huu ni nini? Tunaona predominance ya wimbo kifonetiki sahihi juu ya graphics, wakati pia kuna hakuna wimbo: - ". Ukweli - zawadi" "Abyss chini ya ardhi" na Derzhavin mawakili fulani mzushi wa style mashairi, kujitenga na uelewa classical ya wimbo. Wakati huo huo mshairi silabi, ingawa aina mbalimbali za mbaya, hata hivyo, inakuwa zaidi ya kushangaza na ya awali ya Derzhavin watangulizi.

mila Poetic ya karne XIX

Russian mashairi XIX karne haina msaada Carta Derzhavin na inaendelea kuzingatia mila za Classicism, kufafanua wazi nini hasa wimbo. Hata hivyo, katika mwanzo wa karne ya VA Zhukovsky na A. S. Pushkin kuruhusu baadhi ya mashairi uhuru - baadhi kupotoka kidogo kutoka mwisho halisi ya harmonies. Kwa mfano, kwa truncation "th" mwisho sauti "Eugene - kivuli" "kodi - makofi"; na sauti ya wimbo wa mwisho "r-x": "moja - Roho", na wengine.

nusu ya pili ya karne ya XIX th ina stringency chini kwa usahihi wimbo. Kwa mfano, kuruhusiwa harmonies sauti "y" na "s", "mgonjwa - mapenzi", "Halls - nyekundu" (N. A. Nekrasov, A. A. Fet); consonance jinsi moja yaliyotolewa na unvoiced sauti "gaffe - tahadhari" (NA Nekrasov), nk

Mashairi ya karne ya ishirini

Mapema katika karne ya ishirini, mwelekeo mpya katika mashairi - rhyming sehemu mbalimbali za usemi. Pia, kuna mabadiliko ya mashairi mita kwa mtu binafsi short vipande mashairi na ukubwa. Kwa upande wake, slant wimbo ni kuwa maarufu zaidi, "rays - tame" (A. A. Ahmatova), "upepo - katika dunia" (AA Blok). ni wimbo kamili kwa ajili ya nini mashairi ya Silver Age? Katika kipindi hiki, wengi aina mpya ni kujitokeza mashairi - raznoudarnyh, raznoslovnyh na dissonasnyh.

Licha ya ukweli kwamba haya uvumbuzi kwa upande mmoja, sana utajiri wa Urusi mashairi mawazo, kwa upande mwingine, inaweza kusababisha machafuko makubwa ya fasihi. Kama maandalizi ya fidia alifanya tajiri sahihi wimbo na neno (katika utamaduni wa mashairi Sumarokovo shule), uamsho yaliyofanyika katika karne ya ishirini.

Katika prosody kisasa yoyote wimbo - sahihi na zisizo sahihi kwa usawa - inaweza kuwa sahihi kwa bidhaa fulani mashairi. Thabiti tathmini ya upendeleo kwa moja ya fomu hizi za mashairi haipo tena.