Ni nini lengo udhanifu?

Lengo udhanifu - ni mwelekeo wa mawazo ya kifalsafa, ambao wajumbe kuchukuliwa kanuni ya msingi ya ulimwengu ya mtu binafsi ya kiroho. shule tofauti inayoitwa sababu mbalimbali, malezi ya maisha katika dunia - wanateolojia kuamini katika Mungu, katika Hegel inajulikana roho kabisa, na Schopenhauer - dunia mapenzi. wawakilishi wa kwanza wa hali hii na mafundisho ya kale ya Plato na Pythagoras, na katika utekelezaji wa wafuasi wao aliona kutambua dunia na mambo ya kweli ya jambo, ambayo ni chini ya kanuni maalum ya bora.

hadithi

Awali, kabla ya maendeleo ya mawazo ya falsafa katika mwelekeo huu na wasomi wa zamani, lengo udhanifu wazi katika kale ya Hindi kidini sanaa kitabu "Upantshads." Ndani yake dunia nyenzo maelezo kama kufunika Maya kubwa, mafichoni ukweli halisi wa onyesho Mungu ya mwanzo mwisho. kujieleza kamili kwa mara ya kwanza kufundisha hii yanaelezwa katika kazi ya falsafa ya Plato, na katika Enzi za Kati kubadilishwa udhanifu huja kimasomo uhalisia. Katika nyakati za sasa suala wanaohusika Hegel, F. von Schelling na G. V. Leybnits.

mafundisho Hegel ya

Lengo udhanifu katika karne XVIII-XIX, na tofauti kwa kiasi kikubwa na mafundisho ya zamani, na sehemu maalum katika mwelekeo huu alichukua falsafa Hegel ya. Hivyo, yeye inatambua roho ya msingi, alionekana mbele ya dunia nyenzo, lakini si kumwita Mungu, na "wazo kabisa." Katika kitabu "Falsafa ya Nature" maoni yake idealistic kuonekana mkali kabisa, kwa sababu dunia nyenzo iitwayo sekondari, miigo roho ya awali na tegemezi juu yake. Scientist kufanya utafiti wa maisha ya kijamii, ambayo pia huathiri wazo Mungu, ambayo asili kabla ya kuibuka kwa watu.

Kimsingi, lengo udhanifu wa Hegel inalenga katika dhana ya "roho kabisa", ambayo ni kuchukuliwa mwanasayansi katika maendeleo na mwendo. Dialectics katika mafundisho ya falsafa kwa kasi kinyume na metafizikia, lakini msingi wa mafundisho yake wanafuata nafasi tatu. Kwanza, ni kuamini kwamba kiasi katika hali fulani inaweza kuendeleza katika ubora. Pili, lengo udhanifu katika karatasi za mwanasayansi upande utata kama chanzo kikuu cha maendeleo. Tatu, Hegel hakukubali kunyimwa kama vile, na walidhani kwamba ilikuwa vigumu kuwa na uhakika wa suala lolote hasa.

Hata hivyo, sehemu maalum huchukuliwa na sheria wote wa maendeleo, na upembuzi ni utata asili ya matukio, na kama dhana katika sayansi falsafa mara ya kwanza. Hegel kinyume metaphysicians, uchambuzi Absolutized, na kupendekeza uhusiano kati ya dhana wenyewe. Mbinu dialectical na mfumo kimetafizikia ya kasi kinyume na kila mmoja, kwa sababu mwanasayansi inatambua maendeleo, mabadiliko katika lengo ukweli , na harakati ya dunia ya kitu kipya.

mafundisho ya Schelling

Lengo udhanifu wa Schelling kuhusu maendeleo ya falsafa ya asili, ambayo ilipata uhuru chini ya uchambuzi. Alitilia mkazo utafiti wa kina wa nguvu ya utaratibu, kwa kuwa muda wa shughuli zake ina sanjari na enzi ya uvumbuzi muhimu zaidi katika uwanja wa fiziolojia, fizikia, kemia na electrodynamics. Lengo udhanifu hudhihirishwa kikamilifu katika mtazamo wa Schelling, kama ilivyo spiritualized jambo lenyewe. mwanasayansi alikuwa sio tu maoni ya maendeleo ya asili ya dunia, na kuangalia kitu wanaofanyiwa utafiti halisi nguvu kinyume. Mwanafalsafa, alitoa hoja kwamba dunia inaweza kuwa inajulikana kwa sababu, ambayo imesababisha kuonekana mantiki kufikiri mtu.