"Mtsyri" ni ... Lermontov, shairi "Mtsyri". "Mtsyri" - maudhui

"Mtsyri" ni shairi la Lermontov. Iliandikwa mwaka 1839 na kuchapishwa mwaka baadaye katika mkusanyiko unaoitwa "Mashairi na M. Lermontov." Mmoja wa wahusika wa Mikhail Yurievich - mshambuliaji V. Belinsky - aliandika kwamba kazi hii inaonyesha "bora mshairi wetu bora". Kuhusu mojawapo ya mifano nzuri ya mashairi ya kawaida ya Kirusi ya kimapenzi - shairi "Mtsyri" - itaambiwa katika makala hii.

Historia ya kuandika

"Mtsyri" ni kazi iliyoandikwa chini ya hisia ya maisha katika Caucasus. Mfano wa shaba ya shairi ilikuwa hadithi ya maisha ya wenyeji, waliposikia na Lermontov mwaka wa 1837, wakati wa uhamisho wa kwanza. Mikhail Yurievich, akienda kwenye barabara ya Kijeshi-Kijijijia, alikutana na Mtskheta na mcheshi mmoja. Alimwambia hadithi ya maisha yake. Kuhani, akiwa mtoto, alitekwa na mkuu wa Kirusi na kushoto katika makao ya makao ya mahali, ambako alitumia maisha yake yote, licha ya kutamani kwa Mamaland.

Mambo mengine ya manjano ya Kijojiajia yanaweza kutumika katika kazi yake na M.Yu. Lermontov. Siri ya "Mtsyri" katika uwanja wake ina sehemu kuu ambayo shujaa hupigana na kani. Katika mashairi mengi ya Kijojiajia kuna mandhari ya mapambano ya kijana na tiger, yaliyotajwa katika shairi nyingine maarufu - "Knight katika Panther's Skin" na Sh Rustaveli.

Kichwa na epigraph

Katika tafsiri kutoka lugha ya Kijojiajia, "mtsyri" ni "mchezaji asiyetumikia", "mchungaji". Neno hili lina maana ya pili: "chuzhemets", "mgeni kutoka nchi za kigeni". Kama tunavyoona, Lermontov alichagua jina la kufaa zaidi kwa shairi lake. Inashangaza kwamba mwanzoni Mikhail Yurievich aitwaye shairi yake "Bari", ambayo kwa Kijojiajia ina maana "monk". Epigraph kwenye kazi pia imefanyika mabadiliko. Kwanza Lermontov alimtumia maneno haya: "Hakuna mtu mmoja tu" ("Kila mtu ana baba moja tu"), lakini baadaye mshairi huyo alichagua epigraph kutoka kwa Kitabu cha Kwanza cha Wafalme (Sura ya 14): "Kulahia ladha Asali mdogo, na ninafa. " Maneno haya yanaashiria uvunjaji wa kozi ya asili ya mambo.

Yaliyomo ya kazi

Sherehe "Mtsyri", maudhui ambayo inajulikana kwa wasomaji wengi wa Kirusi, inaelezea juu ya hali mbaya ya kijana wa Caucasia, alitekwa na kuchukuliwa na mkuu wa Kirusi Ermolov kutoka nchi zake za asili. Njiani mtoto alianguka mgonjwa na akaachwa katika moja ya makao ya makao. Hapa mvulana alilazimika kutumia maisha yake "mbali na jua." Mtoto huyo amekosa mara kwa mara maafa ya Caucasian, akajitahidi kwenda kwenye milimani. Baada ya muda alionekana kuwa ametumiwa hali ya maisha katika monasteri, alijifunza lugha ya kigeni na tayari alikuwa ameandaa kuzingatiwa kwa wajumbe. Hata hivyo, akiwa na umri wa miaka kumi na saba, huyo kijana ghafla alihisi msukumo mkubwa wa kihisia, ambayo ilimfanya aondoke ghafla kwenye monasteri na kuepuka nchi zisizojulikana. Alijisikia huru, kumbukumbu ya utoto wake ikarudi kwake. Huyu alikumbuka lugha yake ya asili, nyuso za mara moja karibu naye watu. Inxicated na kumbukumbu mpya ya hewa na utoto, kijana huyo alitumia siku tatu katika uhuru. Katika muda mfupi huu, aliona kila kitu ambacho uhamisho wake ulipoteza. Mvulana huyo alifurahia picha za asili ya Kijiojia yenye nguvu, msichana mzuri, akijaza mtungi kwa maji. Alimshinda kani wa lebwe na akaelewa kiwango cha nguvu na uwezo wake. Kwa siku tatu vijana waliishi maisha yote yaliyojaa hisia kali na hisia. Kupatikana ajali kabisa katika jirani ya monasteri bila kumbukumbu, kijana alikataa kula, kwa sababu alitambua kuwa maisha ya zamani katika kifungo, hawezi kuendelea. Njia ya moyo wa waasi wa Mtsyri ilipatikana tu na mtawala wa zamani ambaye alimbatiza. Akikiri vijana, mzee huyo alijifunza kuhusu kile alichokiona na aliona wakati wa siku tatu za kutoroka kwake.

Aina na muundo wa shairi

Lermontov aliandika kazi nyingi kuhusu maisha katika Caucasus. Siri "Mtsyri" ni mojawapo yao. Caucasus ya mshairi huhusishwa na eneo la uhuru na uhuru usio na kikomo, ambapo mtu ana nafasi ya kujidhihirisha katika vita na mambo, kuunganisha na asili na kuwasilisha kwa mapenzi yake mwenyewe, kushinda vita na yeye mwenyewe.

Somo la shairi ya kimapenzi linazingatia hisia na uzoefu wa shujaa wa ngoma - Mtsyri. Aina ya kazi - kukiri - inafanya uwezekano wa kufunua uso wa kijana wa kijana kwa kweli na kwa kina. Utungaji wa kazi ni mfano wa aina hii ya shairi - shujaa huwekwa katika hali isiyo ya kawaida, monologue ya uaminifu inachukua nafasi kuu, hali ya ndani ya mtu inaelezwa, na siyo hali ya nje.

Hata hivyo, kuna tofauti kutoka kwa kazi ya kimapenzi ya kawaida. Katika shairi hiyo hakuna kuingiliana na kupoteza. Hapa nafasi ya utekelezaji imeonyeshwa kwa usahihi, mshairi hufahamisha msomaji kuhusu mazingira ambayo yamewaongoza vijana kwenye monasteri. Hotuba ya Mtsyri ya wasiwasi ina akaunti ya thabiti na ya mantiki ya matukio yaliyompata.

Hali na ukweli

Siri ya "Mtsyri" siyoo tu kuonyesha kisaikolojia halisi ya uzoefu wa ndani wa mhusika mkuu, lakini pia maelezo mazuri ya asili ya Kijojiajia. Ni historia ya ajabu ambayo matukio yatokea katika kazi, na pia hutumikia kama chombo cha kutafakari Mtsyri. Mtikio wa kijana huyo kwa dhoruba, wakati "angekumbatia dhoruba na dhoruba," anamelezea kuwa ni mtu mwenye ujasiri na mwenye ujasiri, tayari kwa vita na mambo. Hali ya kiroho ya shujaa katika asubuhi ya asubuhi baada ya mvua ya mvua, kutamani kwake kuelewa siri za "mbinguni na dunia" huonyesha mtu huyo ni mtu mwembamba na mwenye busara, anayeweza kuona na kuelewa nzuri. Hali ya Lermontov ni chanzo cha maelewano ya ndani. The monasteri katika shairi ni ishara ya ukweli wa chuki, kulazimisha mtu mwenye nguvu na wa ajabu kupotea chini ya ushawishi wa makusanyiko yasiyo ya lazima.

Wahusika katika vitabu

Siri "Mtsyri", ambao wahusika wanaelezewa katika makala hii, ina watangulizi kadhaa wa maandishi. Hadithi hiyo hiyo, akieleza juu ya hatima ya mchezaji mdogo, imeelezwa katika shairi "Chernets" na I. Kozlov. Licha ya maudhui sawa ya haya kazi tofauti ideological sehemu. Katika shairi la Lermontov, ushawishi wa maandishi ya mashairi na mashairi ya I.V. Goethe. "Mtsyri" huzaa yenyewe nia ambazo zimeonekana tayari katika kazi za mapema ya mshairi: Boyarin Orsha na Confession.

Watu wa Lermontov waliona kufanana kwa "Mtsyri" na "Prisoner" wa Byon wa Byon, iliyotafsiriwa kwa Kirusi na Zhukovsky. Hata hivyo, shujaa wa mshairi wa Kiingereza huchukia jamii na anataka kubaki peke yake, wakati Mtsyri anataka watu.

Ushauri

Mapitio ya kupendeza zaidi yalipokelewa kutoka kwa wakosoaji M. Lermontov. "Mtsyri" iliwashtaki wakosoaji wa fasihi si tu kwa maudhui ya kiitikadi, bali pia kwa namna ya kuwasilisha. Belinsky alibainisha kuwa iambic iliyokuwa na mimba minne yenye mwimbaji wa kiume, ambayo kazi hiyo imeandikwa, "inaonekana na huanguka kwa ghafla kama mgomo wa upanga," na aya hii inafanana na "nguvu isiyo na nguvu ya nguvu na hali mbaya ya shujaa wa shairi."

Watu wa Lermontov wanakumbuka kwa shauku kusoma "Mtsyri" na mwandishi mwenyewe. A. N. Muravyov katika "Kujua mashairi Kirusi" alielezea hisia kali aliyopokea kutokana na kusoma kwa shairi hili la Mikhail Yurievich katika Tsarskoe Selo.

Hitimisho

"Mtsyri" ni shairi bora ya M.Yu. Lermontov. Kwa hiyo, mshairi huyo alionyesha ujuzi wake wa mashairi na alielezea mawazo yaliyo karibu na asili yake ya uasi. Tamaa na nguvu ambayo Mikhail Yurievich alielezea mateso ya kijana anayeweza kufikia mafanikio mazuri, lakini kulazimika kula mboga katika ukimya wa kuta za monasteri, bila shaka huonyesha hisia za ndani za mwandishi mwenyewe. Kila mmoja wetu anaweza sasa kutafsiri "Mtsyri", imebuniwa na nguvu na uzuri wa kazi hii ya ajabu na ... kugusa mzuri.