Matendo ya binadamu: mema, kishujaa kitendo. Ni nini kitendo kiini

Sheria - hatua maalum, motisha kwa dunia ya ndani ya mtu, sumu wakati huo. Matendo inaweza kuwa maadili na maadili. Wao ni nia chini ya ushawishi wa hisia ya wajibu, imani, elimu, upendo, chuki, huruma. kuna mashujaa katika kila jamii. Pia kuna aina ya wadogo ambayo vitendo binadamu kutathminiwa. Kwa mujibu wa inawezekana kuamua kama hii ni kitendo cha shujaa, ambayo kutumika kama mfano kwa vizazi vijavyo.

Kuhusu dhana ya feat mawazo wanafalsafa zaidi ya kale. Tafakari juu ya mada hii haijawahi zimeachwa na wasomi wa kisasa. maisha ya binadamu ni mlolongo kuendelea vitendo, yaani. E. Vitendo. Mara nyingi hutokea kwamba mawazo na tabia ya mtu tofauti. Kwa mfano, mtoto anataka wazazi wake mzuri tu. Hata hivyo, matendo yao mara nyingi ni huzuni. Kwa kujiamini tunaweza kusema kwamba kutoka hatua ya leo inategemea mustakabali wetu. Hasa, maisha yetu yote.

Search Socrates, maana ya maisha

Socrates alikuwa mmoja wa wanaotafuta kazi zaidi ya maana ya dhana hii. Alikuwa anajaribu kufikiri jinsi ya kuwa kweli kishujaa tendo. nguvu ni hii msisimko Mwanafalsafa zote za zamani - na mbaya, jinsi mtu hufanya uchaguzi. Yeye amepata katika dunia ya ndani ya utu hasa, asili yake. Mimi nilikuwa kutafuta kwa ajili ya hatua ya juu kwa makusudi. Kwa maoni yake, wanapaswa kupewa motisha kwa nguvu kuu - rehema.

msingi wa tabia ni lengo la kujifunza kutofautisha kati ya mema na mabaya. Mtu anaweza kupata ufahamu katika dhana hizi, atakuwa na uwezo, kwa mujibu wa Socrates, daima kutenda kwa uhodari. Mtu kama huyo inahitajika kupiga kitendo kishujaa kwa ajili ya mema zaidi. Socrates tafakari ya falsafa yalikuwa na lengo la kutafuta motisha hizo, nguvu, ambayo haja kutambuliwa. Kwa maneno mengine, mwanafalsafa anasema kuhusu binafsi maarifa, mtu itakuwa na motisha ya ndani, kuchukua nafasi ya mila ya zamani.

Socrates dhidi Sophists

Wanafalsafa Socrates alijaribu kueleza kiini cha "tendo" ya dhana: nini ni hivyo? Kuwahamasisha sehemu ya hatua yake - kinyume cha msimamo wa Sophists, ambaye alifundisha yake ya kujua nia ya siri, kuwapa hadhi ya fahamu. Kwa mujibu wa Protagoras, ambaye alikuwa kisasa wa Socrates, maana ya maisha ya binadamu, kama mtu binafsi - ni usemi wazi na mafanikio na kuridhika mwisho ya tamaa binafsi na mahitaji.

Sophists kuamini kwamba kila kitendo cha nia ya ubinafsi ni muhimu kuhalalisha katika macho ya ndugu, na watu wengine, kama wao ni sehemu ya jamii. Kwa hiyo mazingira wanahitaji kushawishiwa kutumia Sufi teknolojia ya kujenga hotuba kwamba mahitaji yake. Hiyo ni, kijana, ambao walichukua views Sufi, walihudhuria si tu kujua wewe mwenyewe, lakini pia kuweka malengo fulani, kufikia hilo na kuthibitisha kuwa hana hatia katika hali zote.

"Socrates mazungumzo"

Kupunguza taka katika nchi. Yeye huenda juu na kwa kuzingatia kitu kama kitendo. ndivyo, ni nini kiini yake? Hivyo ndivyo anataka kuelewa thinker. Yeye ni kuangalia kwa ajili ya maana ya kuwepo kwa binadamu, kuanzia mwili na ubinafsi. Hivyo, ni zinazozalishwa na mfumo imara wa mbinu ambayo imekuwa kuitwa "Socrates mazungumzo". Mbinu hizi kusababisha mtu kwa njia za kujua ukweli. Mwanafalsafa interlocutor inaongoza kwa uelewa wa hisia makubwa ya wanaume, nzuri, wema, kiasi, wema. Bila sifa hizi za mtu anaweza kufikiria mwenyewe mtu. Nguvu - ni sumu tabia ya daima kutafuta kutenda mema, na ambayo fomu sambamba matendo mema.

Makamu na nguvu ya kuendesha gari

kinyume cha nguvu ni kinyume. Inaunda vitendo mtu, kuongoza yao ya maovu. Ili kuanzisha wenyewe katika wema, ni lazima mtu kupata elimu na hukumu. Socrates hakukana kuwepo kwa starehe katika maisha. Lakini alikanusha mamlaka yao muhimu zaidi kwake. msingi wa matendo maovu ni ujinga, na maadili - maarifa. Katika utafiti wake, kuchambuliwa nyingi hatua ya binadamu: ni yake nguvu kuendesha gari, nia msukumo. Thinker ni conveniently iko karibu na baadaye imani sumu ya Kikristo. Tunaweza kusema kuwa yeye amepata undani katika kiini cha utu wa binadamu, kwa kweli dhana ya uhuru wa kuchagua, maarifa, hukumu, na asili ya maovu.

Mtazamo Aristotle

Socrates, Aristotle anapinga. Yeye hana kukana umuhimu wa elimu kwa watu siku zote kufanya kazi nzuri. Anasema: matendo hushawishiwa na uchu. Akielezea ni kutokana na ukweli kwamba mara nyingi mtu mwenye ujuzi wa kufanya makosa, kama hekima ya hisia ipo. Kwa mujibu wa Aristotle, mtu binafsi hana mamlaka juu ya yeye mwenyewe. Na, ipasavyo, maarifa haina kuamua matendo yake. Ili kufanya mema, unahitaji toughness akili nafasi ya mtu, itakuwa-oriented, baadhi ya uzoefu, ilinunua wakati ana huzuni na kuwa na furaha. Hiyo huzuni na furaha ni kwa mujibu wa Aristotle, kipimo cha matendo ya binadamu. Elekezi nguvu - wosia, ambayo ni sumu kwa uhuru wa mtu wa kuchagua.

kupima matendo

Ni utangulizi dhana ya hatua kipimo: ukosefu, ziada na vilio baina yao. Ni kufanya kwenye chati ya wasimamizi wa katikati, anasema mwanafalsafa, mtu hufanya haki ya kuchagua. mfano wa hatua hizo zinaweza kutumika uanaume, ambayo ni kati ya sifa kama vile reckless na ujasiri mwoga. Yeye hisa hatua holela wakati chanzo liko ndani ya mtu mwenyewe, na involuntary, kulazimishwa na mazingira ya nje. Kuzingatia sheria, kiini cha dhana, na jukumu katika maisha ya binadamu na jamii, kufanya baadhi ya maamuzi. Tunaweza kusema kwamba kwa kiasi fulani zote mbili ni sahihi Mwanafalsafa. Wao inaonekana pretty kina utu wa ndani, kuepuka hukumu ya juu juu na ni katika kutafuta ukweli.

Mtazamo Kant

mchango mkubwa kwa nadharia, kujadili dhana ya hatua na motisha, ilianzisha Kant. Anasema kwamba lazima kutenda kwa njia ya kuwa na uwezo wa kusema, "Je, kama mimi ...." Kwa hiyo basi, anasisitiza kuwa sasa inaweza kuchukuliwa tendo kimaadili, wakati motisha ana uhuru sounding katika nafsi, kama tocsin. Wanahistoria wa falsafa kufikiria: vitendo binadamu, nia yao, hutokana na Kant katika suala la ukali.

Kwa mfano, kuangalia hali ya kutoka mtu drowning, Kant anasema, katika kuokoa mzazi wa mtoto wako, tendo si kuwa maadili. Baada ya yote, ni dictated na hali ya upendo wa asili kwa mrithi wake mwenyewe. hatua Moral itakuwa kesi kama mtu anaokoa mtu drowning haijulikani na yeye, kuongozwa na kanuni: ". Maisha ya binadamu - thamani ya juu" Kuna chaguo jingine. Kama adui umehifadhiwa, ni kweli maadili kishujaa tendo anastahili kutambuliwa juu. Katika siku zijazo, dhana hizi Kant kulainishwa na umoja wao katika vile binadamu msukumo, upendo na wajibu.

umuhimu wa dhana ya hatua

Kuhusu dhana ya mema wala kuacha kuzungumza leo. Mara ngapi, jamii inatambua hatua ya maadili ya watu mashuhuri, nia ambayo yalikuwa hasa si nia njema. Nini leo ni ushujaa, ujasiri? Bila shaka, ili kuokoa mtu au mnyama kutoka kifo, kulisha njaa, nguo masikini. tendo halisi ya wema anaweza kuitwa hata hatua rahisi zaidi: ushauri kwa rafiki, mwenzake msaada, piga wazazi. Tafsiri mwanamke wa miaka kote mitaani, kutoa sadaka kwa maskini, kuchukua kipande cha karatasi katika barabara - matendo, ambayo pia ni pamoja na katika aina hii. Kama kwa ushujaa, basi ni kutokana na sadaka ya maisha yao kwa ajili ya wengine. Hii ni hasa ya ulinzi wa motherland kutoka adui, kazi ya firefighters, polisi, wafanyakazi wa uokoaji. Hero unaweza kuwa hata mtu wa kawaida, kama yeye alikuwa kuchukuliwa nje ya moto mtoto, neutralized mnyang'anyi kufunikwa kifua chake mwenda, ambaye lengo pipa wa mashine.

Kwa mujibu wa wanasaikolojia wengi, wanafalsafa na wanatheolojia na umri wa saba mtoto hawezi kutofautisha kikamilifu kati ya mema na mabaya. Kwa hiyo mimi kukata rufaa kwa dhamiri ya bure, kutokana na ukweli kwamba neno kwa hilo ni kizunguzungu sana mipaka. Hata hivyo, tangu umri wa miaka saba - kikamilifu sumu utu, ambayo inaweza uangalifu kufanya uchaguzi katika mwelekeo mmoja au mwingine. Vitendo watoto kwa wakati huu lazima ustadi walengwa wazazi katika mwelekeo sahihi.