"Kikapu na fir koni" Paustovsky: muhtasari na uchambuzi wa hadithi

Moja ya maarufu waandishi wa Urusi - Konstantin Paustovsky. Hadithi ya wengi yake kukumbuka kutoka utoto. Wao ni siku zote zinazohusiana na uhaba wa theluji ya kwanza, ya rangi vuli majani juu ya miti au chini ya miguu, kupigia hewa frosty na alluring kina maziwa misitu. Mwanga mkali huzuni wazi katika kazi zake zote, bila furaha haiwezekani, alidhani Paustovsky. "Kikapu na mbegu fir" sambamba kikamilifu kwa kiwanja.

Creative mwandishi njia

kazi yake ya kwanza Paustovskiy Konstantin Georgievich aliandika katika miaka yake ya shule katika shule ya sekondari, na wao walikuwa kuchapishwa katika 1912. Baada ya miaka minne ya kufanya kazi katika chumba boiler, kuchukuliwa kwa ajili ya riwaya yake ya kwanza, ambayo itakuwa kuandika kwa miaka saba, Konstantin Paustovsky. hadithi yake katika ukusanyaji itatolewa mapema sana - katika 1928, na kichwa "Counter-meli."

Tale "Cara Bugaz" (1932) kuletwa umaarufu kwa mwandishi. Kwa mujibu wa wakosoaji wa wakati, kazi hii mara moja alimsukumia kwenye safu ya mbele ya waandishi wa Kisovyeti. Paustovsky - mmoja wa waandishi hao wa Urusi ambao wanajulikana si tu katika Urusi lakini pia kote duniani. Kwa hiyo, wakati kitabu chake cha kwanza kuchapishwa katika Kiingereza ( "Tale of Life"), alionekana miaka 40 iliyopita katika Marekani, unaojulikana wakati huo mkosoaji O. Prescott aliandika kwamba ilikuwa kitabu bora aliyosoma wa mwaka huu.

Paustovskogo fasihi ukomavu walikuja enzi ya rigid Stalinist totalitarianism (1930-1950-s) - si wakati mzuri kwa ajili ya kazi kuandika. Hata hivyo, mwandishi, hakuna hata matendo yake si imeandikwa neno moja ya sifa wakfu kwa Stalin, kama imeripotiwa kutoka kwake herufi zozote za kashfa. mwandishi alikuwa na uwezo wa kupata nafasi yake: ni huchota jicho kwa lugha ya asili na asili ya nchi. Hatua kwa hatua, hali inakuwa chanzo mara kwa mara ya ubunifu Paustovskogo. Anaelezea sehemu nyingi nzuri kutoka sehemu mbalimbali za Urusi: South na Bahari Black, eneo la katikati ya mkoa Oka, Meshchery ... Lakini maono ya asili katika Paustovskogo maalum sana. Ni kupitia uzuri wa asili, yeye anajaribu kuonyesha uzuri wa nafsi ya binadamu, lugha na utamaduni wa taifa.

kusudi kuu ya maisha Paustovskogo alikuwa kuandika vitabu viwili zaidi. Mmoja wao alikuwa kujitoa kwa watu mbalimbali ajabu kama tukufu na kuzuia, na undeservedly wamesahau - wale ambao admired K. G. Paustovsky. Hadithi kujitoa kwa baadhi yao, itakuwa kuchapishwa. Hii, kwa mfano, mchoro wasifu wa Gorky, A. Green, A. Chekhov, Bunin , na kadhalika. D. Wote wanajulikana kwa maono ya pekee ya dunia, hasa thamani Paustovsky. Lakini, kwa bahati mbaya, hakuwa na muda wa kumaliza kazi.

Wazo jingine muhimu, ambayo Paustovsky alitumia muda wa miaka ishirini - kuandika riwaya tawasifu, yenye vitabu sita: "Mbali Miaka" (1945), "Restless vijana" (1955), "Mwanzo wa karne ya haijulikani" (1957), "Miaka ya Hope "(1959)," Tupa kusini "(1960)," kitabu cha kutangatanga "(1963). Paustovsky alikufa katika Moscow mwaka 1968 na alizikwa katika makaburi ya Tarusa, high juu ya kilima, kuzungukwa na miti, kwenye kingo za mto mdogo. Hapa ndipo mahali waliochaguliwa na mwandishi mwenyewe.

Kwa Norway?

Kama ilivyoelezwa hapo awali, katika miaka ya 30 ya karne ya ishirini Paustovskiy Konstantin Georgievich zamu kwa mandhari ya asili. muonekano wa maarufu miniatyr ya jani maple inakuwa aina ya yaliyotangulia kwa mwanzo wa awamu mpya ya ubunifu. Wazo kuu ya kazi ya mwandishi - wazo la uzuri na mashairi ya nafsi ya binadamu. Paustovsky anajaribu kuamsha wasomaji yake ya hivi nzuri na zabuni hisia.

hadithi "kikapu na mbegu fir" - fiction. Hata hivyo, wakati huo huo ni hadithi ya kweli kuhusu mtu, maana faini ya asili. Tale "kikapu na mbegu fir" - kama maarufu Norway mtunzi Edvard Grieg.

Norway - nchi ya asili ya ajabu: cliffs towering, misitu minene, vilima bays, kuoshwa na baridi Arctic Ocean. wenyeji wa nchi hii na kiburi na ujasiri: hutumika kuwaangamiza na kudhibiti kipengele. Folk sanaa ya watu hawa kama ya kipekee na ya ajabu kama maisha na asili inayowazunguka. Norway ni tajiri katika nyimbo, hadithi, hadithi na hadithi kuhusu Vikings na siri roho mbaya na ambayo mtu ana kwa kujiunga na upinzani na kwamba lazima kushinda. Rich Norway na muziki. Wenyeji wanaamini kwamba miziki mazuri ziliibwa daredevils kutoka nguvu za giza. miziki hizi huweza kufanya ngoma si mtu tu, lakini hata misitu na milima. Original sanaa ya nchi hii kujulikana shukrani dunia na ubunifu wa vipaji zaidi ya wakazi wake, kama vile Genriha Yuhana Ibsen (maarufu Norway Mtunga hadithi) au mtunzi Edvard Grieg. mtunzi ionyeshwe katika maisha na kazi yake, forodha, taratibu na tamaduni za nchi yao ya asili na kumwambia kuhusu wao duniani kote.

Labda Grieg na ilikuwa kweli favorite mtunzi Paustovskogo, na labda yeye tu alikuja motifs karibu wa kazi yake na yeye admired yeye kama mtu ... Njia moja au nyingine, lakini hiyo ni juu yake "kikapu na mbegu fir". Imeandikwa na kufanya Norway mtunzi mhusika mkuu wa kazi yake, hakuweza kupuuza asili ya ajabu ya Norway. Hii inaeleweka.

hadithi

Hivyo, hadithi "kikapu na mbegu fir" - kazi ya mtunzi maarufu Edvard Grieg. Wakati wa kutembea katika Woods vuli, yeye hukutana msichana mdogo Dagny na macho nzuri ya kijani - binti ya Forester. Hii msichana mdogo, hali nzuri na ya wazi ya hali ya hewa tendo juu yake magically, naye ahadi ya kutoa zawadi yake wakati yeye kukua. Grieg alitimiza ahadi yake. Wakati yeye kufikiwa umri wa miaka kumi, yeye kwanza kuhudhuriwa symphony tamasha. Katika hatua nyingine, Dagny baada ya kusikia jina lake kutoka eneo la tukio. Hii ilikuwa ni zawadi ya mtunzi - kazi zilizoandikwa kwa siku ya kuzaliwa ya kumi na nane. mtunzi wakati huo alikuwa tena hai. Furaha kidogo giza mwanga huzuni - kama ni "kikapu na mbegu fir".

Uchambuzi wa bidhaa (fupi)

Kama tayari kutajwa, kuna mfululizo wa kazi wakfu kwa watu maarufu aliyeandika Paustovsky. "Kikapu na mbegu fir", wazi kutoka mzunguko mmoja. Hii ndogo kugusa insha, iliyoandikwa kwa watoto. Kufundisha wasomaji wao vijana kuona uzuri wa asili karibu na upendo hiyo - kwamba ni nini alitaka K. G. Paustovsky. Writer inaonyesha watu uzuri ambayo haiwezi kupuuzwa na ambayo inapaswa hasa kufahamu.

charm ya kipekee ya misitu, mito, maziwa, mashamba, bahari na bahari, asili, vijana - mada kuu ya kazi. Na kuona, kuhisi uzuri huu, mwandishi inaonyesha njia mbili tu: kwa njia ya maneno na muziki. Muziki katika hadithi hii hata kidogo na jukumu kuu. Licha ya ukweli kwamba mwandishi anaelezea msitu Kinorwe, tunaweza kudhani kuwa inaweza kuwa msitu yoyote mahali popote duniani. Hata mtunzi haikuweza Grieg. Picha hizi ni muhimu sana, lakini muhimu zaidi hisia na hisia za wahusika ambao kusababisha asili. leitmotif wa hadithi hii, pengine, inaweza kuitwa upendo wa maisha, ambayo siku zote awakens mhusika mkuu. mwandishi anajaribu kuonyesha jinsi nzuri maisha ni. Lakini kuelewa hili, unaweza, kuangalia asili, kuwasiliana naye. Na kama ishara ya mawasiliano kati ya asili na binadamu vitendo kikapu na mbegu fir.

mpango hadithi

Ili kuelewa ugumu wote wa hadithi ya ajabu, kujaribu tofauti sehemu ya mtu binafsi ndani yake. Kazi ya sanaa 'Kikapu na mbegu fir "inaweza kugawanywa kama ifuatavyo:

1. Misitu karibu Bergen.
2. Mkutano mtunzi na wasichana.
3. Ahadi Grieg.
4. Kujenga kazi.
5. wanafunzi wa kwanza.
6. kampeni ya kwanza ya msichana kwa tamasha.
7. Tangazo zisizotarajiwa.
8. Furaha na shukrani.

Music katika hadithi

Kwa mujibu wa mwandishi, muziki - ni kioo ya fikra. Music katika hadithi huvamia maisha ya wahusika na kuwa mshiriki katika matukio. msomaji unaweza kusikia yake hukumu ya kwanza ya bidhaa - ni autumnal sauti za misitu. Mkutano mtunzi wa msichana pia kujazwa na muziki wake, inaonekana kama kutoka katika kikapu na mbegu fir. Labda mtunzi wakati huo walitaka kusikia ilikuwa, yeye pamoja na pia duniani kote, na hasa wa kike kidogo, ambayo yenyewe ni sehemu ya kuimba. Labda tamaa hii ilisababisha yeye kutoa msichana na sparkling macho ya kijani kama zawadi. Grieg aliandika wimbo kwa zaidi ya mwezi, yeye alikuwa anaenda kujishughulisha Dagny. mtunzi imani kuwa miaka kumi baadaye, alisikia sauti ya muziki, yeye anaona ndani yake msitu na asili ya asili, ukoo kutoka utotoni. Alitaka kuonyesha uzuri wa muziki wake na furaha ya girlhood. Grieg alijaribu kupita katika sauti kumtia ya uzuri wa msichana ambao wanaweza kuwa sawa, na usiku nyeupe na mwanga wa ajabu, na uzuri wa alfajiri. Moja kwamba itakuwa furaha ya mtu na sauti ya sauti kwamba kutikisika moyo wa mtu. Mwishowe, alitaka kuonyesha muziki wake uzuri wote wa maisha. Na yeye alifanikiwa.

Ilikuwa zawadi kweli thamani. Wind katika mataji vuli, majani ya dhahabu wezi underfoot, na kikapu kubwa na mbegu fir kumtia kuanza. mtunzi mkuu, ambaye kwa wakati wa mkutano hakuwa katika mfuko wako au dolls, na macho kuchochea au ribbons satin, velvet au hares - hakuna ambayo inaweza kutoa msichana mdogo iliyotolewa kitu yake zaidi. Dagny baada ya kusikia muziki wake, yeye aligundua mpya, stunningly mkali, rangi, msukumo duniani. Hisia na hisia kwamba walikuwa ni wageni kwake mapema, waliwachochea roho nzima, na kufunguliwa macho yake bado kueleweka kikamilifu urembo. Muziki huu Dagny ilionyesha si tu ukuu wa ulimwengu, lakini pia thamani ya maisha ya binadamu. Hizi wakati na ishara maalumu inaona na ukweli kwamba mwandishi wa sasa wakati huo alikuwa tena hai.

tabia nyingine muhimu katika hadithi hii ni ya zamani piano - mapambo tu ya mtunzi wa ghorofa. Yeye na kuta nyeupe ya ghorofa utapata kuona mtu na mawazo zaidi kuliko inaweza kuonyesha mambo ya ndani iliyosafishwa: mawimbi kubwa ya Bahari ya Arctic, inarejesha kwa pwani na kumpiga maporomoko inaccessible, au, kinyume chake, msichana mdogo, kuimba yake rag doll lullaby alisikia kutoka kwa mama. Old piano admires anajivuna matarajio ya binadamu, kuomboleza juu ya hasara yake, anafurahia ushindi wake, huku akicheka na kilio pamoja naye. Ni inaweza kuwa kubwa, wataka-vita, accusing na hasira, au, kinyume chake, kimya cha ghafla. piano Hii ni mfano halisi ya maisha ya muziki katika hadithi.

mfano wa Edvard Grieg

Bergen ... Moja ya miji ya mazuri na kongwe katika Western Norway, kuoshwa na mawimbi ya bahari ya Norway. Stern ukuu wa mlima scenery pamoja na utulivu utulivu wa mabonde. Rocky mlima peaks, kompletteras maziwa kirefu na fjords safi ... Ni hapa, kati ya fabulous, Juni 15, 1843 alizaliwa Edvard Grieg. Kama mtu mwingine yeyote, hakuweza kubaki tofauti na mazingira ya hii ya ajabu. Kama yeye alizaliwa msanii, atakuwa kuandika uchoraji nzuri, kuonyeshwa asili ya ajabu ya eneo hili, kama yeye akawa mshairi, atakuwa linajumuisha mashairi wakfu kwa nchi yake. Grieg wazi asili ya nyumbani kwao mpendwa kwa kutumia muziki.

Mwandishi Grieg inaonyesha mtu na shirika makubwa ya akili, hali nyeti yanayozunguka na watu. Kwa hiyo, labda, kuwa mtunzi. Grieg ulivyo kila wakati wa maisha yake kwa furaha, yeye anaona uzuri kila mahali na hufurahia ndani yake. Mtunzi kufungua vyanzo vya msukumo wake katika sauti ya asili. Anaandika juu ya hisia rahisi binadamu: uzuri, upendo, na wema, hivyo ni wazi kwa kila mtu, hata kwa mtu wa kawaida.

Uwasilishaji wa mwandishi wa maonyesho

Katika habari hii, mwandishi inaonyesha maoni yake kuhusu ukumbi sauti Niels, Dagny mjomba, pamoja na maneno ya moja: "Katika ukumbi, unahitaji kuamini kila kitu, vinginevyo watu haja ukumbi wowote." Hii moja capacious maneno inaelezea. Theatre anaweza kufundisha mtu mengi na mengi ya kuonyesha yeye, lakini pasipo imani mtazamaji itakuwa ni kupoteza muda.

Niels picha katika hadithi

Niels - mjomba hii msichana, kidogo dreamy na eccentric mtu anayefanya kazi katika ukumbi wa nywele. Yeye anaona maisha katika njia ya kawaida na kujifunza Dagny kuangalia dunia njia sawa. maono yake ya dunia ni kweli kabisa usio wa kawaida. Mtu huyu anapenda kuzungumza makuu na kwa understatement kali. Yeye kulinganisha mpwa wake kutoka chords ya kwanza ya Overture, na shangazi Magda hutoa nguvu kuroga juu ya watu, kwa sababu ilikuwa yeye mshoni watu mavazi mpya, na kwa mabadiliko ya Costume, kwa maoni yake, ndivyo mtu mwenyewe. Pia kushauri msichana wa mavazi kusimama nje kutokana na mazingira: katika nyeusi, wakati kila kitu ni nyeupe, na kinyume chake. Na mjomba wangu ni sahihi, hatimaye. Anaweza, kwa kiasi fulani inaonyesha maoni ya mwandishi kuhusu ukumbi, muziki na urembo. Na ulimwengu wa ndani wa Niels ni kamili ya kushangaza kikapu na mbegu fir.

Kifupi bidhaa paraphrase

Edvard Grieg katika Bergen katika vuli. Alikuwa hasa uzoefu wa misitu ya pwani kwa Nebula yao, kuletwa kutoka bahari na wingi wa moss kunyongwa ya miti kuachwa kwa muda mrefu. Wakati wa moja ya matembezi yake katika msitu huu, alikutana na Dagny Pedersen, binti ya Forester. Alikusanya koni fir katika kikapu. Msichana mdogo kwa mashada wawili fascinated yake, naye aliamua kutoa kitu yake. Lakini hawakuwa na kitu chochote pamoja nao, na uwezo wa charm kijani-eyed mtoto. Kisha aliahidi kutoa kitu maalum yake, lakini si sasa, lakini katika miaka kumi. Na katika kukabiliana na pleas msichana kutoa jambo hili kwake sasa, yeye alishauri yake kuwa na subira. Kisha mtunzi kusaidiwa yake kuleta kikapu, kutambuliwa jina la baba yake na walisema kwaheri. Kwa bahati mbaya msichana, hakuweza kwenda nyumbani kwao kwa ajili ya chai.

Grieg aliamua kuandika muziki kwa ajili yake, na kwenye karatasi cover kuchapishwa, "Dagny Pedersen -. Binti wa Forester Hagerup Pedersen, akiwa na umri wa miaka kumi na nane"

Zaidi ya hayo, mwandishi anachukua msomaji katika nyumba ya mtunzi. Hakuna kitu ya samani, lakini kitanda zamani, na, kwa mujibu wa rafiki Grieg, nyumba yake ilikuwa kama kibanda mtemi. mapambo tu ya ghorofa, lakini labda bora ya yote iwezekanavyo - zamani nyeusi piano. Kutoka funguo zake kutumia aina ya sauti, kutoka furaha sana kwa huzuni sana. Na wakati yeye ghafla maporomoko kimya, kimya kimya kwa muda mrefu pete kamba moja, kama kilio Cinderella, mashaka dada.

mtunzi kuundwa kazi yake ya zaidi ya mwezi mmoja. Aliandika yake, Kufikiria jinsi msichana hii anaendesha kukutana naye, panting na furaha. Kama anasema Dagny, nini inaonekana kama jua, na shukrani kwake katika moyo wake alijiendeleza maridadi nyeupe maua. mtunzi wito furaha yake na mwangaza wa alfajiri. Kwa mara ya kwanza ya kazi yake ya kusikiliza watazamaji bora: tits katika miti, kriketi, theluji, akaruka kutoka matawi, laundress wa nyumba mlango ijayo, asiyeonekana Cinderella Spree na mabaharia.

Dagny kufuzu kutoka shule ya sekondari katika kipindi cha miaka 18, ni imeongezeka katika msichana mwembamba na nene almaria picha. Mara baada ya hapo, alikwenda kukaa na jamaa zao. Uncle Nils alifanya kazi kama mfanyakazi wa saluni katika ukumbi, na shangazi Magda - maonyesho dressmaker. nyumba yao imejaa vitu mbalimbali sifa kitaaluma: wigs, Gypsy shawls, kofia, mapanga, mashabiki, viatu, viatu fedha, nk Kwa sababu ya kazi yao, Dagny inaweza mara nyingi kutembelea ukumbi: .. Maonyesho undani inasikitishwa na kuguswa yake.

Siku moja shangazi yangu walisisitiza haja ya kwenda tamasha katika Hifadhi ya mji, kupita hewa wazi kwa ajili ya mabadiliko. Dagny alikuwa amevaa mavazi mweusi kwa msisitizo wa mjomba wangu, na ilikuwa nzuri, kama walikusanyika katika tarehe ya kwanza.

Symphonic muziki, habari na ni mara ya kwanza, zinazozalishwa hisia ya ajabu. Mbele ya macho yake ulimwangazia picha ajabu, kama ndoto. Kisha ghafla ilionekana kwake kwamba tukio hutamkwa jina lake. Kisha tangazo ulirudiwa na ilibainika kuwa bidhaa kucheza sasa, wenye lengo la kwake.

Music Dagny alichukua katika msitu ukoo, nchi yake, ambapo wachungaji alicheza pembe na kunguruma bahari. Aliweza kusikia ufundi kuelea kioo, whistling ndege kuruka juu yao, Auca watoto katika mbao, wimbo wasichana, wenye lengo la mpendwa. Yeye kusikiliza wito wa muziki, na machozi ya shukrani rolling chini kutoka macho yake. Na katika hewa sauti ya radi: "Wewe ni furaha yangu, wewe ni furaha yangu, kuangaza alfajiri."

Wakati wa mwisho wa utungaji sauti ruzuku, Dagny bila kuangalia kushoto nje ya hifadhi. Yeye alikubali kuwa mtunzi alikufa, na kuwakilishwa, kama ilivyokuwa, mbio kumlaki, kuwashukuru.

Yeye alichukua kutembea kwa muda mrefu kwa njia ya mitaa tupu ya mji, si noticing mtu yeyote, hata Niels, ambaye kutembea baada ya yake. Baada ya muda, yeye alikuja bahari, na yeye kujisikia mpya, awali haijulikani hisia. Hapa Dagny barabara kiasi gani yeye anapenda maisha. mjomba wake alikuwa kujazwa na imani kwamba angeweza kuishi maisha yake si bure.