Justice - hawa ni maadili umewekwa na kanuni za kijamii

Ni rahisi sana na dhana ya wazi kama vile haki, daima kutafsiriwa kwa njia tofauti, hata Kiukreni watu ina kusema kuwa kuna ukweli katika kila kibanda! Migogoro, kuna mapambano, hasa kati ya vyama vya kisiasa. Justice - hii ni suala nyeti sana ambayo inahitaji mbinu makini na uwiano ili si kwa kumkosea na si kukiuka haki na maslahi ya mtu yeyote.

Justice - ni sheria tu kama tafsiri ni na neno la Kilatini «justitia», ambayo ni kushinikizwa na tabia ya Themis aliyefungwa macho, kushikana mizani mkononi mwake. Kwa kawaida, haki - ni haki za msingi za makundi ya mtu binafsi na ya kijamii kuhusu nafasi yao katika jamii, uwiano kati ya yao ya haki za kijamii na majukumu kwamba wana kufanya. Katika kesi ya kutofuata, ni wastani wa udhalimu.

falsafa ya Magharibi na saikolojia zaidi ubinafsi, kila mtu inachukua huduma ya faraja zake, vipaumbele unaweka malengo binafsi na tamaa, kwa mtiririko huo, yeye binafsi kitambulisho unafanyika kwa misingi ya mahitaji yao wenyewe. Wakati wa jadi oriental falsafa kukuza na neema maadili pamoja. Hapo, mtu binafsi inajitambulisha yenyewe kama sehemu ya jamii, basi tu kufikiria maslahi yao.

mandhari ya haki za kijamii ni muhimu sana katika jamii na inahitaji kujadiliwa, si kimya. Kwa mazungumzo ya kujenga ni muhimu kuamua mahitaji maalum ya taasisi zote za kijamii za kiuchumi na kisiasa, na kupata karibu na bora ya haki za kijamii. Katika nafasi ya kwanza mabadiliko yanayohitajika taasisi, ambayo ni muhimu sana, ni kanuni ya haki ni faida.

Hatua ya kwanza - ni wa kisasa wa kisiasa. Malezi ya utamaduni mpya wa kisiasa ni hakika miongoni mwa washiriki na kuelekeza ubora mpya kwa washiriki wa mchakato wa kisiasa. Ni lazima hatimaye kuibuka vigezo kama muhimu kama wajibu, ujasiri na uaminifu, ingawa wakati mwingine ni lazima kukumbuka maslahi na haki za wapiga kura.

Jambo la muhimu ni shughuli za kijamii ya wasomi, basi tu tunaweza kushinda kutojali kijamii, kutofautiana na kugawanyika kijamii, wasomi haipaswi kuwa juu ya mkutano na kuangalia kimya kimya.

Hatua ya pili - halisi ya mabadiliko ya kitaasisi ili kupunguza ukosefu wa usawa wa kijamii. Tishio kubwa iliyokuwa Utabakishaji wazi kijamii yenyewe, kugawa nchi katika sehemu mbili, ambapo idadi kubwa kuishi vibaya, na sehemu ya pili, kinachojulikana wasomi, defiantly kitu haina kukataa, hivyo kusababisha maswali kuhusu jinsi, kutokana na baadhi ya mapato wao kununua wenyewe anasa.

hatua ya tatu - ni tathmini ya haki ya usahihi wa kijamii wa kila mwanachama wa jamii. Kwa mfano, pensheni mageuzi - moja ya vigezo vya tathmini ya haki za kijamii. Kuongeza ufahari wa idadi ya tabaka kitaalamu - pia haki za kijamii, na si tamaa ya kila pili kuwa mwanasiasa, kingpin au oligarchy.

hatua ya nne - ni haki za kijamii ndani ya dunia ya utandawazi. Ni muhimu kuleta usawa kati ya maslahi ya mataifa yote na mataifa, si kwa wazi silaha zote za kisasa, na kuweka amani katika dunia.

Alexander Solzhenitsyn aliandika kwamba akiba ya watu wake - kazi kubwa ya hali ya Urusi. msingi wa akiba ni tu haki za kijamii.

Ni muhimu kujua kwamba haki za kijamii - nguvu konsoliderar na unaunganisha watu wa nchi yetu. Kutokana na kukosekana kwa umoja wa kitaifa na maridhiano, inaweza kuwa hakuna swali kuhusu maendeleo na wa kisasa wa jamii. Foundation ya haki ni matunda ya juhudi za watu pamoja kazi.

Ili hatimaye kuamua juu ya dhana hii, sisi kutoa maneno ya mwanasaikolojia maarufu wa Marekani, ambaye alisema kwamba haki - ni uwiano wa mchango wa mtu kwa mapato yake, ambayo ni, pili lazima kwa uwiano wa kwanza, na hii ni kweli. Ni muhimu kutambua kuwa mapato hii si sawa na jirani mapato au mtu mwingine.