Je, ni nini, sisi kuchambua na mifano

Swali la nini ni nini , mara nyingi hutokea wakati ni vigumu kutofautisha kati ya madai ya upole na ucheshi au mshtuko. Wagiriki wanahesabiwa kuwa ni waanzilishi wa mikondo ya falsafa nyingi zinazohusiana na ufahamu wa jukumu la mwanadamu katika jamii, ushirikiano wa kila mtu na jamii kwa ujumla, pamoja na uamuzi wa mtu. Kwa hiyo, wasomi wa kale wa Kirumi hawakuweza kupuuza dhana kama hiyo. Kwa mujibu wa ufafanuzi wao, neno hili linamaanisha "kujifanya," matumizi ya maneno na sentensi kwa njia tofauti, kwa lengo la kucheka.

Matumizi ya historia ya ajabu wakati wa kale ni kuwa moja ya vipengele muhimu katika mazungumzo ya wanafalsafa na wasimamizi. Hata hivyo ilikuwa dhahiri kuwa maelezo yaliyowasilishwa kwa ufunguo wa ajabu, zaidi ya kukumbukwa na ya kuvutia kuliko taarifa kavu ya ukweli.

Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, mtindo maalum wa fasihi uliundwa ambapo maana halisi na ya siri ya maneno ilikuwa kinyume. Ya habari katika vitabu ni kuwa moja ya mbinu za kawaida kwa kuvutia tahadhari ya wasomaji, kwa kutoa picha na uwazi wa maandiko. Hii ilikuwa hasa kutokana na kuonekana kwa vyombo vya habari: magazeti, magazeti. Vyombo vya habari vilianza kufurahia umaarufu wa ajabu kwa maoni ya ajabu ya waandishi wa habari. Zaidi ya hayo, kifaa hiki cha fasihi hakutumiwa tu katika hadithi kuhusu matukio ya kusisimua, bali pia kwa kufunika sheria mpya na matukio ya umuhimu wa kimataifa.

Irony inaitwa kudharauliwa hila, iliyoonyeshwa kwa fomu iliyofichwa (uovu mbaya, hasira ya hatima, nafasi ya ajabu). Kwa hiyo anaandika juu yake katika kamusi yake ya kueleza SI. Ozhegov ni mmoja wa wataalamu maarufu zaidi wa karne ya ishirini, mwandishi wa maandishi katika uwanja wa kujifunza Kirusi.

Je! Ni nini ila katika maana ya kisasa ya neno? Kwanza kabisa, ni maonyesho ambapo maana ya kweli ya suala hilo imesisitizwa au kukataliwa wazi. Hivyo, kuna hisia kwamba somo la mjadala sio inaonekana. Irony inahusu picha ya uhuishaji ambayo hutumikia kuboresha kujieleza kisanii.

Inaundwa chini ya ushawishi wa mawazo, sifa za kitaifa na vipaumbele katika makundi tofauti . Kwa hivyo, haiwezekani kuzungumza juu ya nini usiri ni bila kutafakari tafsiri yake kwa njia moja au nyingine.

Mfano rahisi wa mtindo huu ni wa hotuba tofauti. Kwa fomu yao ya kuelezea, wanasaidia kutoa kinyume cha diatribe ya kihisia ya kupinga. Mifano ya udanganyifu: "Bullet ilikuwa sumu baada ya kuanguka katika mwili wa sumu ya kiongozi."

Katika fasihi, kujieleza kwa kawaida hutumiwa kuondoa ushujaa na uongo wa tukio. Inakuwezesha kufikisha mtazamo wa mwandishi kwa kile kinachotokea. Kwa mfano: "uso wangu, ikiwa unaniitii, ulionyesha huruma na uelewa." Kudharauliwa kunakuwezesha kuficha mtazamo mbaya kuelekea kile kinachotokea na kufanya style yake si dhahiri.

Iwapo ina aina mbalimbali.

• Moja kwa moja hutumiwa kudhalilisha na kufanya hali ya ujinga.
• Vita vya kupigana hufanya kazi tofauti - kuonyesha kwamba jambo au mtu ni bora zaidi kuliko inaonekana, hupuuzwa, hauonekani.
• Kujibika-kuelekezwa kwa mpendwa.

Kwa kujisikia na kupambana na vita, maneno mabaya yanamaanisha siri nzuri: "Wapi sisi, wapumbavu, kunywa chai?"

Aina maalum ni Socrate. Kujidharau, kwa njia ambayo mtu anakuja kwa hitimisho la mantiki na hupata maana ya siri.

Je! Ni nini kibaya kwa kila mmoja wa watu? Hii ni hali maalum ya akili. Maoni ya ajabu ya ulimwengu yanaonyesha kwamba washikamana wake hawaamini kile ambacho wengi huamini, haichukui dhana ya jumla, anaruhusu kufikiri vinginevyo, rahisi, sio kwa uwazi.

Licha ya ugumu wa maoni ya watu fulani ya kusikitisha, katika maisha, katika vitabu, katika filamu, katika maonyesho ya ukumbi wa michezo na hata katika uchoraji - hii ndiyo jambo ambalo hufanya maisha yetu kuwa ya kuvutia zaidi, sio safi sana, yanayotupa, inaendeshwa katika mfumo fulani. Hii inatoa msukumo kujiangalia kutoka nje. Kuona kutokuwa na ukosefu wako, lakini sio tumaini. Jaribu kubadili mwenyewe kwa bora na usaidie hatua hii sio wewe mwenyewe, bali pia kwa watu wa karibu.

Chochote, hata mlaha haipaswi kujibiwa kwa uchokozi, lakini ni bora tu kusisimua, na "kutoka tabasamu itakuwa nyepesi".