Imagism fasihi: Ufafanuzi na sifa. Wawakilishi imagism katika maandiko Kirusi ya karne ya 20

Imagism kama mwenendo wa fasihi katika Urusi iliundwa katika 1910s. Yeye alikuwa yanayohusiana na kukosa uwezo wa mfumo wa utamaduni wa wakati wa kukabiliana na changamoto mpya ambayo ilijitokeza katika kipindi cha mpito, pamoja na kasi yake ya haraka ya maisha kuongezeka. Kuanguka kwa picha kawaida ya dunia na kuibuka kwa mbadala kwa acuteness hasa huathiri nzima ya fasihi mchakato. Kwanza kabisa ni masuala ya wasanii vijana na washairi.

Asili ya neno "imagism"

Neno "imagism" katika maandiko ni kukopa kutoka avant-garde mashairi ya shule ya Uingereza. shule ilikuwa jina IMAGISM. Tuambie kwa ufupi kuhusu hilo. Katika Urusi magazeti taarifa ya kwanza kuhusu imazhistah English alionekana katika 1915. Ilikuwa kuchapishwa katika ukusanyaji "Mshale" makala "Kiingereza futurists" ZA WengerofFs. Ni alisema kundi mashairi kutoka London, walikuwa wakiongozwa na T. Hulme, E. Pound, R. Aldington, TS Eliot.

IMAGISM, ambayo alionekana katika Uingereza katika 1910s, kuweka mwenyewe kazi ya uhakika kisanii. Alikuwa si dhahania na mashairi, na maalum na muhimu - inapaswa moja kwa moja kuzalisha halisi. Kigezo, chakavu mashairi maneno matupu imazhisty kinyume na "safi" kwa njia ya kawaida (kwa Kiingereza - picha, ambayo jina la shule). Wao walitaka kuboresha lugha ya kishairi. Hii ilidhihirishwa katika nadharia zao ya bure aya, picha.

Wakati imagism alionekana katika maandiko Kirusi?

Neno "imazhionizm" katika Urusi alionekana katika kitabu "Green Street ..." VG Shershenevich kuchapishwa katika 1916. Bado mwatupe na futurism mwandishi aitwaye mwenyewe hapo. Shershenevich yeye kulipwa kipaumbele maalum kwa maudhui ya picha mashairi, si hali yake. Ikawa ideologist wakuu wa mwelekeo mpya. Katika 1918 Shershenevich alisema kuhusu sura ya "imazhionizma" kama jambo la zaidi ya Futurism. mrefu ya kisasa unakamilika kikamilifu tangu 1919. Tangu wakati huo mara nyingi alionekana dhana ya "Imaginists" na "imagism" katika fasihi. ufafanuzi mfupi wa mwisho inaweza kutolewa kwa yafuatayo: mwenendo wa fasihi, anasema jukumu kuu ya picha matusi ya wazo, maana, kuchukua nafasi ya Urusi Futurism.

"Azimio" Imagist

Imagism katika maandiko ya nchi yetu na jukumu muhimu. Katika ensaiklopidia zote zinazojulikana kuchapishwa makala kuhusu yeye. Imagist kundi, sumu wakati huo, mkazo ni juu ya picha. Ni kuchukuliwa kipengele kuu ya mashairi. Mwaka wa 1919, "Siren" magazine kuchapishwa "Azimio" - ilani ya kwanza ya mwelekeo mpya. Washairi alidai kuwa utambuzi wa maisha kwa msaada wa picha na rhythm yake ni sheria tu ya kila aina ya sanaa, ufundi wake incomparable. Katika waraka huu, mpango ubunifu wa uongozi mpya wa wafuasi iliwasilishwa. Ilidaiwa kuwa muundo wa kazi za sanaa picha ni muhimu. Katika nadharia yake ya mpango mzima ilijengwa. Kutoka maandishi ya "Azimio", sisi kujifunza kuwa imagism katika maandiko ina msingi ifuatayo: uelewa maalum ya nafasi ya wawakilishi wa madhara yake aesthetic wa picha. Ni hisia ya mwisho, artificially ujenzi, ni kubwa katika mashairi.

"2x2 = 5"

haki nyingine nadharia ya uongozi mpya - makala Shershenevich (pichani juu) wenye jina "2x2 = 5". mwandishi kumwona mashairi kuhusiana hisabati. Yeye inaonekana lazima majaribio yoyote ya kutafsiri maandishi, isipokuwa hati miliki. Kwa kuibuka mfano wa usawa wa chafu na safi. Ilikuwa kuhukumiwa picha wakati mwingine hadharani kimwili.

Lugha katika suala la imagism

maono yake ya lugha ya kutolewa kwa wale ambao iliyoundwa imagism katika fasihi. wawakilishi wake zimeunda wazo kwamba lugha ya mashairi ni ya kipekee. Katika hatua ya awali ya maendeleo, wao walidhani ilikuwa wote uliojaa mawazo ya ubunifu. Kwa hiyo, wawakilishi wa imagism katika maandiko Urusi ilichukuliwa mantiki ya kujifunza asili ya lugha. Kwa njia hii, wangeweza kupata picha primordial ya maneno tofauti. Aidha, kuchambua jadi neno-malezi na tabia za lugha, walianza kuunda picha ya wenyewe. Hata hivyo, mtafiti DL Shukurov alisema kuwa njia ya kuelewa sanaa neno Imaginists, nominalistichno na hatimaye kimantiki.

jitihada kwa ajili ya picha za awali ya maneno

Wawakilishi wa mwelekeo mpya alitangaza lengo lake kuu ni picha ya kipekee, na sio tu neno dhana. VG Shershenevich mbinu mpya uzoefu Futurists, hasa, wao iliyoundwa nadharia ya "abstruse mashairi". Yeye iliyoundwa toleo mwingine wa dhana ya ile inayoitwa "maneno samovitogo." By mwisho wanapaswa kuwa na uelewa wa msingi wa triad ya kazi AA Potebni juu isimu.

Scientist kama sehemu ya maneno yameonyeshwa maudhui yake ( "ndani aina"), picha za awali na aina nje. Kukataa sauti rasmi na upande mkubwa Imaginists usikivu wao umakini hasa juu picha. Wanajitahidi kinaisha inavyofanya kazi. Hata hivyo, Imaginists walitaka kwamba picha si mara kwa mara.

ukosefu wa umoja miongoni mwa Imagist

Katika mambo mashairi, licha ya kuwepo kwa jamii, sio umoja kabisa kati ya mwelekeo mpya. Wenzake na marafiki katika maisha, walikuwa na nia ya njia tofauti kabisa kwa ubunifu (pichani katikati - Yesenin kushoto - Mariengof haki - Kusikov).

Ni vigumu sana iwezekanavyo kuelezea kwa kina imagism katika maandiko ya karne ya 20. muundo wa shule ilihusisha washairi, ambaye alikuwa na tofauti sana na maoni ya kinadharia na sifa za ubunifu, tofauti wote katika maandiko na katika mahusiano ya kijamii. Kati ya Mariengof na Shershenevich, kwa upande mmoja, na Kusikov Yesenin na - kwa upande mwingine, unaweza kupata tofauti zaidi ya kufanana. Urbanistichen imagism kupitia kwanza na wa pili - ruristichen. Wote wa jets hizi kuwa walionyesha na saikolojia za makundi mbalimbali ya jamii, ambayo wanakabiliwa wakati deklassatsii. Hii yote inafanya kuwa vigumu kujibu swali "ni imagism katika maandiko gani?". Uamuzi wa sifa zake wakati mwingine husababisha utambuzi wa kinyume.

Mashairi na Mariengof Shershenevich

Mariengof mashairi (picha yake ni iliyotolewa juu) na Shershenevich - bidhaa declassed wasomi wa mijini, wamepoteza ardhi. Alipata kupumzika nafasi yake ya mwisho na mahusiano ya kijamii katika Bohemia. kazi ya washairi hawa ni picha ya ukiwa na kuoza. Wanyonge declarative rufaa Mariengof Shershenevich na furaha. eroticism decadent kamili ya mashairi. Mandhari ambayo ni wazi ndani yake, na uhusiano na uzoefu kwa undani binafsi. Wao ni kamili ya pessimism, ambayo ni kutokana na kukataa washairi hii ya Mapinduzi ya Oktoba.

Nature imagism esenina

Nature imagism esenina tofauti kabisa. Alikuwa mwakilishi wa wakulima wadogo wadogo mafanikio ya vijijini, kulaks, ambayo ilikuwa pia underclass. Hata hivyo, katika kazi yake inaweza kuonekana tabia tulivu kwa dunia. Lakini historia yake tofauti kabisa. Sergei Alexandrovich imagism linatokana na kilimo cha kujikimu, concreteness yake corporeal. Ni kwa misingi ya pili, alikua. Katika moyo wa hiyo - zoomorphism na anthropomorphism ya primitive saikolojia ya wakulima.

utata Imagist

Katika "Orodha Imagist" Shershenevich alisema na kazi esenina "Mary Keys," ambapo mawazo yake ya kinadharia kuwa walionyesha. Zaidi ya hayo, alimkosoa wasanii mashairi wenzako. Shershenevich aliandika kwamba shairi katika uhusiano wa picha binafsi - kazi mwongozo, badala ya viumbe hai, kulingana na A. Kusikov na Esenin. Shairi - umati wa picha, badala ya mwili. Kutoka inaweza kujiondoa bila kuathiri moja au kuingiza kumi nyingine. Na mawazo S.Yesenin pia alisema A. Mariengof katika kazi yake na kichwa "Buyan Island."

Aliamini kwamba kisasa sanaa watu bila ya shaka "kuwa jioni." Kwa maneno mengine, hii ni "Hatari II", "poluiskusstvo", "awamu ya mpito", hata hivyo, ni muhimu kwa ajili ya raia. Na katika maisha ya sanaa yenyewe haina jukumu lolote. Yesenin alisema katika makala yake "Maisha na Sanaa". Sergey Aleksandrovich aliandika kwamba ndugu haikutambua mfungamano na utaratibu wa picha ya pamoja na maneno. Na katika hili ni makosa.

mgawanyiko

Hivyo, pombe kugawa. Mwaka wa 1924, ilichukua umbo. Kisha katika gazeti "Pravda" alionekana "Barua kwa Mhariri", ambayo imeandikwa na S. Yesenin na I. Wajojia. Wao alitangaza kuwa, kama wabunifu imagism waliamua kuleta kwa umma kwamba, katika sehemu ya kwanza ya kundi la "Imaginists" alitangaza kufutwa.

Imagism jukumu katika maandiko Urusi

Hadi sasa, kati ya wakosoaji fasihi migogoro kuhusu kama kuweka imagism karibu na maeneo ya kama futurism, Acmeism na ishara. Labda sahihi zaidi ya kuzingatia jambo hili kati ya mikondo mbalimbali iliyokuwepo katika maandiko katika miaka ya 1920. Hata hivyo, mchango muhimu kwa utamaduni wa rhyming wawakilishi wake, pamoja na mahitaji ya umoja wa utungaji mashairi na uhakika Sweet Kid ya maoni, na utafiti mwingine katika uwanja wa poetics kuwa muhimu katika miaka ya 1920. Wao aliwahi kuwa hatua ya rejea kwa idadi ya waandishi ambao kazi katika nusu ya pili ya karne ya 20 na kuendeleza utamaduni wa kisasa.

Sasa kwa kuwa wewe kujua jinsi ya kuendelea maneno "imagism katika maandiko - ni ...". Kwa kifupi, tuna sifa eneo hili, jina lake wawakilishi wake kuu. Umejifunza mawazo ya msingi kuwa ni kuletwa kwa sanaa ya waumini wa shule. Makala imagism katika maandiko Urusi kwa kiasi kikubwa usemi wa umri ambao alikuwa akiishi wawakilishi.