Historia kumbukumbu. Matatizo ya Urusi ya kumbukumbu ya kihistoria

Moja ya sifa muhimu zaidi ambayo mtu wanajulikana mara zote na wanyama, bila shaka, kuchukuliwa kumbukumbu. zamani ni kwa ajili ya mtu - chanzo muhimu kwa ajili ya malezi ya binafsi fahamu na uamuzi wa mahali mtu binafsi katika jamii na dunia.

Kupoteza kumbukumbu, mtu hupoteza mwelekeo na kati ya mazingira, crumbling mahusiano ya kijamii.

pamoja ya kumbukumbu ya kihistoria ni nini?

Kumbukumbu - hii si maarifa dhahania ya matukio yoyote. Kumbukumbu - uzoefu huu maisha, elimu ya matukio uzoefu na kutoka moyoni, hisia na kuathiri. Historia kumbukumbu - dhana ya pamoja. Ni uongo katika kuhifadhi umma na uelewa wa uzoefu wa kihistoria. kumbukumbu ya pamoja ya vizazi inaweza kuwa kati ya wanafamilia, idadi ya mji wa, na ya taifa zima, nchi na wote wa ubinadamu.

Hatua ya maendeleo ya kumbukumbu ya kihistoria

Ni lazima ieleweke kwamba pamoja ya kumbukumbu ya kihistoria, pamoja na mtu ana hatua kadhaa ya maendeleo.

Kwanza, ni wamesahau. Baada ya kipindi cha muda fulani ni asili katika watu wa kusahau tukio hilo. Ni inaweza kutokea haraka na unaweza kutokea katika miaka michache. Maisha haina kusimama bado, mfululizo wa matukio si kuingiliwa, na wengi wao ni kubadilishwa kwa hisia mpya na hisia.

Pili, watu tena na tena wanakabiliwa na ukweli awali kwenye makala za kisayansi, kazi ya fasihi na vyombo vya habari. Na tafsiri zote za matukio huo unaweza kutofautiana sana. Na huwa haliwezekani kwa kutaja dhana ya "kumbukumbu ya kihistoria". Tukio hoja Kila mwandishi inatoa njia yake mwenyewe, kuweka katika hadithi macho yako na mtazamo binafsi. Na bila kujali itakuwa mada - Vita Kuu ya II, kila muungano ujenzi na madhara ya kimbunga.

Wasomaji na wasikilizaji naona tukio kupitia macho ya mwandishi au mwandishi. variants tofauti za kuwasilisha ukweli wa matukio huo kutoa watu nafasi ya kuchambua na kulinganisha maoni ya watu mbalimbali na kufikia mahitimisho yao. Kweli kumbukumbu ya watu na uwezo wa kuendeleza tu wakati uhuru wa kujieleza, na kabisa kuumbuka itakuwa kabisa nje udhibiti.

tatu na muhimu zaidi hatua ya maendeleo ya kumbukumbu ya kihistoria ya watu - kulinganisha ya matukio ya kuchukua nafasi katika wakati huu, mambo ya kale. uharaka wa matatizo ya jamii ya leo wakati mwingine moja kwa moja wanaohusishwa na siku za nyuma ya kihistoria. Tu kwa kuchambua uzoefu wa mafanikio ya zamani na makosa, mtu ni uwezo wa kujenga.

Dhana ya Maurice Halbwachs

Kwa nadharia, historia ya kumbukumbu ya pamoja, kama nyingine yoyote, ina mwanzilishi wake na wafuasi. Mwanafalsafa wa Kifaransa na mwanasosholojia Moris Halbvaks kwanza kwa kuweka mbele nadharia tete kuwa dhana ya kumbukumbu ya kihistoria na historia ni mbali na kuwa moja. Yeye kwanza alipendekeza kuwa hadithi huanza wakati wa mwisho kumbukumbu kijamii na utamaduni. Hakuna haja ya kurekebisha kwenye karatasi jambo ambalo bado ni hai katika kumbukumbu.

Halbwachs nadharia imeonekana haja ya kuandika hadithi tu kwa ajili ya vizazi vijavyo, kama mashahidi wa matukio ya kihistoria katika maisha ni ya chini au yana hakuna kabisa. Wafuasi na wapinzani wa nadharia hii imekuwa kabisa mengi. idadi iliongezeka baada ya vita ya pili dhidi ya ufashisti, ambapo wanachama wote wa familia waliuawa na mwanafalsafa, na alikufa katika Buchenwald.

Mbinu kwa kuhamisha matukio ya kukumbukwa

Kumbukumbu ya Taifa ya matukio ya zamani walionyesha kwa njia mbalimbali. Katika siku za zamani ilikuwa maambukizi ya mdomo ya habari katika hadithi na historia. Wahusika ngano watu heroize halisi, matendo wanajulikana na ujasiri. hadithi Epic daima utukufu kutoka ujasiri wa watetezi wa Kwa baba.

Baadaye, ilikuwa kitabu, na kwa sasa ni chanzo kikuu cha mwanga wa ukweli wa kihistoria kuwa vyombo vya habari. Leo zaidi kuunda mtazamo wetu na tabia kwa uzoefu wa siku za nyuma, matukio ya tukio hilo na siasa, uchumi, utamaduni na sayansi.

umuhimu wa kumbukumbu ya kihistoria ya watu

Katika dunia ya leo, hasa ya haraka tatizo ya kumbukumbu ya kihistoria. Hakika, bila uzoefu wa mtu nyuma haina uwezo wa kutambua kwamba itakuwa rahisi kwa ajili yake na nini si. Wakati tu tunajua historia ya watu wake, watu wanaweza kuamua nini ni muhimu kwa ajili ya jamii ya wakati ujao.

Leo tabia ya kuandika upya matukio ya kihistoria lazima dhahiri macho ya binadamu wote. Kwa bahati mbaya, baadhi ya kisasa radical muungano kama msingi wa imani yao na nadharia ya mwakilishi wa Kijerumani wa irrationalism Nietzsche walionyesha katika kitabu chake "Katika Matumizi na Matumizi mabaya ya Historia." Wao ni kujaribu kufikiri upya uzoefu wa kihistoria ya matukio ya kutisha ya vita makubwa, akisema kuwa mtu anahitaji "kusafisha" fahamu ya kutokamilika. Utunzaji wa kumbukumbu za kihistoria - kazi kubwa ya sehemu kubwa ya jamii ambayo haikubali kuvuruga historia ya matukio ya watu wake.

mgogoro wa maadili ya kumbukumbu vizazi

tatizo la kumbukumbu ya kihistoria unaunganisha sayansi nyingi: falsafa na saikolojia, ethnography, historia na elimu ya jamii. Wote wameungana katika mtazamo kwamba mtazamo wa matukio ambayo sasa inategemea ujuzi na tathmini ya matukio ya zamani. kumbukumbu ya kihistoria - ni nguvu mdhibiti fahamu ya kijamii. Kama sisi majadiliano juu ya jamii Urusi ya kipindi cha kisasa, ni salama kusema kuwa kati ya Urusi, pamoja na mataifa mengine, ni dhahiri maadili mgogoro.

Kwa hiyo, kazi kubwa kwa ajili ya kizazi ya zamani ya nchi yetu katika karne ya XXI ni kuwa malezi ya vipaumbele mdogo kizazi naye ataka kuishika kumbukumbu ya zamani ya nchi.

Malezi ya uhusiano wa kihistoria wa vizazi vya Warusi leo hukutana mengi ya vikwazo. On screen TV, katika magazeti na majarida, na hasa Internet ni daima kujitokeza radikalt kinyume kuja ya matukio moja. Na hii inatumika si tu kwa ukweli wa kisasa, lakini pia matukio ya siku za nyuma miaka na karne iliyopita. Jinsi ya kuepuka kupasuka kwa mahusiano ya kihistoria na kuhifadhi kumbukumbu ya vizazi?

Suala la mwendelezo wa kumbukumbu za kihistoria

mandhari ya kumbukumbu ya kihistoria ya Warusi leo sauti karibu kila mkutano, katika makongamano yote kwenye masuala ya vijana. Kwanza kabisa, ni lazima mtu kuelewa kwamba tatizo la utengenezaji wa kumbukumbu ya kihistoria ya kizazi vijana ni multifaceted, na ushawishi wa sababu mbalimbali exert. Huu ni mchakato ngumu ambayo inahusisha hali ya kijamii na kiuchumi, itikadi na elimu, na msimamo wa jumla juu ya historia ya nchi yao. kazi kubwa ya sayansi juu ya suala hili - Utafiti utaratibu wa historia katika shule na chanjo sahihi ya ukweli wa kihistoria katika kurasa za vitabu. Hapo ndipo tunatambua kauli mbiu: ". Kuhifadhi kumbukumbu ya kihistoria ya Warusi"

Kuhifadhi na kuhifadhi kumbukumbu ya hadithi huanza katika shule

Historia kumbukumbu ya Urusi kwa karne nyingi kumshinda utata. Hii ni kutokana na muundo kimataifa ya watu wa nchi yetu. Kila kabila, ambayo ni sehemu ya Urusi, ina utamaduni wake na desturi, maadili ya dini na imani. Kwa hiyo ni muhimu hasa ya kujenga mtaala wa umoja kwa Russia akizungumza idadi ya watu, ambayo italenga kuundwa Russian utambulisho wa taifa.

Tayari katika shule, watoto wanahitaji kuunda uwezo wa kulinganisha na kutathmini uzoefu wa vizazi uliopita na wao wenyewe. Hadi wa leo, hii si kazi rahisi, tangu katika miaka ya hivi karibuni inaonekana wazi kama kushuka katika historia ya somo ufahari shule.

Inasikitisha kutambua ukweli kwamba leo ni kitambulisho tu ya jamii ya Kirusi ni kumbukumbu ya Vita Kuu Patriotic. kumbukumbu ya kihistoria ya kifo wingi wa compatriots katika miaka hii ya kutisha ya uharibifu kwa kiasi kikubwa na ushindi kipaji juu ya mafanikio ya kijeshi ya sayansi Kirusi - nguvu mdhibiti fahamu ya vijana ya Urusi. uhalali wa mababu zetu ambao alitetea uhuru wa nchi, na kumbukumbu ya vizazi vijavyo - viungo wa mnyororo moja ya mwendelezo kati ya mababu na baba, baba na watoto.

Kwa kudhoofisha kumbukumbu ya vita?

Muda - daktari bora katika maumivu, lakini sababu mbaya kwa kumbukumbu. Hii ni kwa upande wa jinsi kumbukumbu ya vizazi vya vita, na katika kumbukumbu ya jumla ya watu ya kihistoria. Inafuta kumbukumbu sehemu ya hisia hutegemea mambo kadhaa.

Jambo la kwanza kwamba mvuto sana nguvu ya kumbukumbu - hii ni mara ya sababu. Kila mwaka, janga ya siku hizo kutisha ni kuwa inazidi mbali. Tangu kumalizika ushindi wa Vita ya Pili ya Dunia kupita kwa miaka 70.

Juu ya usalama wa miaka kiserikali tukio pia huathiri kuegemea wa sababu za kisiasa-kiitikadi. ukubwa wa hali ya kisiasa katika dunia ya kisasa inaruhusu media kutathmini masuala mengi ya vita ni uhakika, kutoka hatua hasi ya maoni, wanasiasa starehe.

Sababu nyingine kuepukika katika kumbukumbu ya watu wa vita - asili. Hii ni hasara ya asili ya mashahidi, watetezi wa nchi, wale ambao kushindwa ufashisti. Kila mwaka tunapoteza wale wanaoitwa kwa "kuishi kumbukumbu". Kuondoka kwa watu hawa kushinda warithi wao hawawezi kuweka kumbukumbu katika rangi moja. Hatua kwa hatua hiyo hupata vivuli wa matukio halisi, na hii hupoteza uhalali wake.

Ila "kuishi" kumbukumbu ya vita

Historia kumbukumbu ya vita inaundwa na kuhifadhiwa katika akili ya kizazi kipya si tu ya wazi ukweli wa kihistoria na matukio tarehe.

zaidi ya hisia ya sababu - "kuishi kumbukumbu", kwamba ni kumbukumbu ya watu. Kila familia Urusi anajua kuhusu miaka hii kutisha wa mashahidi: hadithi ya mababu, barua kutoka mbele, picha, vitu kijeshi na hati. shuhuda nyingi za vita zimehifadhiwa si tu katika makumbusho, lakini pia katika nyaraka binafsi.

Young Warusi leo ni vigumu kufikiria makubwa njaa ya muda, kila siku huleta huzuni. kipande moja ya mkate, kuweka desturi katika unakabiliwa Leningrad, wale taarifa za kila siku kwenye redio kuhusu matukio mbele, sauti ya kutisha ya metronome, kwa postman ambao huleta si tu barua kutoka mbele, lakini pia mazishi. Lakini bahati nzuri, bado unaweza kusikia hadithi ya familia yao kwa ujasiri na ujasiri wa askari wa Urusi, kuhusu jinsi ya wavulana kidogo wamelala katika benchi tu kufanya risasi zaidi kidogo na mbele. Hata hivyo, habari hizi ni nadra bila machozi. Too chungu katika kukumbuka.

Sanaa ya picha za vita

Uwezekano wa pili kuhifadhi kumbukumbu ya vita - Maelezo tamthiliya ya matukio ya miaka ya vita katika vitabu, makala na filamu kipengele. Wao ni dhidi ya background ya matukio makubwa nchi daima inagusa juu ya mtu binafsi mtu au familia hatima. Moyo na ukweli kwamba nia ya masuala ya kijeshi leo imedhihirika si tu kwa ajili ya maadhimisho. Katika muongo uliopita, mwenyeji wa filamu, kuwaambia kuhusu matukio ya Vita Kuu Patriotic. Juu ya mfano wa moja mtazamaji hatma ilianzisha na mstari wa mbele na matatizo marubani, mabaharia, maskauti, snipers na sappers. Kisasa sinema teknolojia inaruhusu kizazi kipya kwa uzoefu ukubwa wa janga, kusikia "halisi" bunduki, jisikie joto la moto wa Stalingrad, kuona uzito wa mabadiliko ya kijeshi wakati wa redeployment

historia ya kisasa ya taa na fahamu ya kihistoria

Ufahamu na uwakilishi wa jamii ya kisasa ya miaka na matukio ya Vita ya Pili ya Dunia leo ni utata. maelezo kuu ya utata huu inaweza kuwa ni sawa na maelezo ya vita imedhihirisha katika vyombo vya habari katika miaka ya karibuni.

Leo, si disdaining yoyote viwango vya maadili, vyombo vya habari duniani kutoa sakafu kwa wale ambao wakati wa vita, alichukua upande wa ufashisti, na kushiriki katika mauaji ya kimbari ya wingi wa watu. Baadhi kutambua matendo yao ni "chanya", hivyo kujaribu kufuta kumbukumbu ya ukatili wao na unyama. Bandera, Shukhevych, Mkuu Vlasov na Helmut von Pannwitz leo kuwa mashujaa kwa vijana radical. Hii yote ni matokeo ya vita vya habari, ambayo mababu zetu hawakuwa na wazo. Majaribio ya kupotosha ukweli wa kihistoria ni wakati mwingine kufikia hatua ya upuuzi, wakati uhalali wa Urusi Jeshi vikali.

Tukio kuegemea Ulinzi - utunzaji wa kumbukumbu ya kihistoria ya watu

Historia kumbukumbu ya vita - thamani kuu ya watu wetu. Tu ingeruhusu Urusi kuwa hali imara.

usahihi wa matukio ya kihistoria, kutangazwa leo, itasaidia kuweka ukweli wa mambo na tathmini ya wazi ya uzoefu uliopita katika nchi yetu. mapambano ya kweli daima ngumu. Hata kama vita hii itakuwa "ngumi yake," ni lazima kutetea ukweli wa historia yetu katika kumbukumbu ya mababu zetu.