Hatua, mambo, sifa na vikosi vya kuendesha maendeleo ya kihistoria. Nadharia ya maendeleo ya kihistoria

Historia ya dunia ni tajiri sana na imejaa kila aina ya ukweli. Hata kwa kuzingatia teknolojia za kisasa na maendeleo yasiyo ya kawaida ya sayansi ya kihistoria, wanasayansi hawajajibu kikamilifu maswali yote ya riba kwa ubinadamu. Matukio mengi, ubinafsi, maeneo, nyaraka za kihistoria hubakia siri hadi leo. Hata hivyo, matangazo nyeupe sio tatizo kwa kuunda aina ya "mti wa kihistoria", ambayo inaweza kuruhusu kwa ujumla kwa mchakato mzima wa kihistoria wa wanadamu. Ikumbukwe kwamba wanasayansi wa kisasa bado wameweza kujenga mfano wa aina ya kile kilichotokea katika siku za nyuma. Lakini ilikuwa kila kitu kama ilivyoelezwa katika vitabu vya shule?

Uundaji wa historia

Maendeleo ya historia kama sayansi ilianza muda mrefu uliopita tangu wakati wa Ugiriki wa kale. Mchakato wa kukusanya kwa ujuzi wa ujuzi umesababisha ukweli kwamba sayansi hii imekuwa moja muhimu. Kwa msaada wake unaweza kujua ulimwengu halisi kupitia kipindi cha muda. Tunapojifunza ukweli zaidi na zaidi kutoka zamani, tunaweza kuelezea baadhi ya matukio ya sasa na kutarajia baadaye. Lakini kazi hii ya pekee siyo sababu ya msingi, ambayo inafanya kuwa muhimu kusoma historia. Kwa sasa, wanasayansi wanazidi kuvutiwa na nguvu za kuendesha gari za maendeleo ya kihistoria. Baada ya yote, mageuzi, popote inakwenda, haiwezi kuonekana kama hiyo. Kwa hili kuna lazima iwe na sababu fulani ambayo itatoa kushinikiza. Ikiwa unatazama hatua zote za maendeleo ya kihistoria, ambayo itajadiliwa baadaye, inakuwa dhahiri kwamba katika historia ya wanadamu kulikuwa na matukio fulani, watu, ukweli au vipengele vingine vinavyocheza maendeleo ya baadaye.

Kiini cha nadharia za maendeleo ya kihistoria

Mchakato mzima wa maendeleo ya binadamu unaweza kugawanywa katika hatua fulani. Hata hivyo, haijulikani jinsi ilivyoanza, na pia kinachochangia mienendo yake na kupungua. Wanasayansi walipoanza kutafuta jibu la swali hili, walianza kuunda nadharia mbalimbali za maendeleo ya kihistoria ambayo ingeweza kutoa majibu kwa maswali yaliyopo. Kwa yenyewe, nadharia ya muda ina maana hypothesis fulani, zaidi na ukweli na ushahidi wa sayansi. Inakuwezesha kujua na kuthibitisha usahihi au falsity ya sababu yoyote. Kwa upande wetu, mchakato mzima wa maendeleo ya kihistoria unathibitishwa, na nadharia, kwa upande wake, zinaruhusu mtu kuelewa utofauti, fomu, sababu na mienendo yake. Ni nadharia zinazo kuthibitisha ukweli kwamba nguvu za kuendesha gari za maendeleo ya kihistoria zipo na zinaweza kuelezwa.

Aina ya nadharia ya maendeleo ya kihistoria

Matukio yanaweza kuzingatiwa, kwa kuzingatia mbinu mbili kuu: vingi na vyema. Kila mmoja wao huamua kuonekana kwa aina moja au nyingine ya nadharia ya kihistoria. Mbinu nyingi huzungumzia kuwepo kwa mataifa na tamaduni nyingi, maendeleo ambayo yalitokea kwa kujitegemea. Dhana ya monistic ni kinyume kamili na inathibitisha ukweli wa kuingiliana kwa tamaduni na mataifa. Kwa hiyo, tunaona kwamba katika kila dhana kunaweza kuwa na nguvu zao za kuendesha gari ya maendeleo ya kihistoria, na ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Kama kwa nadharia, waandishi wao daima wamekuwa wafuasi wa dhana fulani. Kwa hivyo, inawezekana kufuta nadharia kuu za maendeleo ya kihistoria, yaani:

• Theolojia. Vitu vyote vilivyo kuendeleza kulingana na mapenzi ya Mungu, na mwanadamu ni kiumbe chake bora zaidi. Michakato yoyote inapaswa kutokea kwa jina na utukufu wake.
• Wapagani. Nadharia hii ni ya kuvutia, kwani wafuasi wake wanakataa kabisa mchakato wa maendeleo ya kihistoria kwa ujumla.
• Nadharia ya nadharia inaelezea maendeleo yoyote kama hatua maalum kwa wakati. Maendeleo yoyote lazima yamefikia mwisho.
• Nadharia ya Toynbee. Inasema juu ya asili ya asili ya michakato yote ya kihistoria. Ustaarabu wote unakabiliwa na kupanda, maendeleo, kilele cha mageuzi na kushuka. Wakati huo huo, taratibu zote zinahusiana.
• Nadharia ya Marxist ni ya kawaida. Anaelezea asili ya sheria, jamii, na mchakato mzima wa maendeleo ya kihistoria. Kuweka tu, Karl Marx anaelezea asili ya jambo lolote la kijamii kama matokeo ya mapambano ya darasa. Nadharia ikaenea katikati ya karne ya 20, wakati ulimwengu ulikuwa na bipolar: mashariki ya kikomunisti na magharibi ya kibepari.

Mchakato wa kihistoria na sababu zake

Nadharia wenyewe zinawakilisha tu mfumo ambao jamii imetengenezwa. Katika kila mmoja mambo ya kipekee yanawasilishwa, ambayo kwa nyakati tofauti yalisababisha mageuzi ya jamii. Ikumbukwe kwamba jamii na historia inapaswa kuonekana kama kamili isiyoweza kuharibika, kwa sababu ni watu ambao wanaathiri mchakato wa mageuzi yao. Kwa hiyo, sababu za maendeleo ya kihistoria zinatoka kwa watu na kuwashawishi, na hivyo kuratibu mwenendo wa jamii katika eneo tofauti la sayari. Katika kesi hii ni muhimu kuzingatia data ya kijiografia, kwa kuwa watu wote ni katika ngazi tofauti za maendeleo yao ya kihistoria. Hii inaweza kuonekana wazi wakati huu. Linganisha angalau mataifa ya Ulaya na nchi za Afrika. Watu ni sawa, isipokuwa rangi ya ngozi, na pengo la maendeleo kati yao ni kubwa. Inafuata kwamba sababu za maendeleo ya kihistoria hutegemea si tu kwa umri. Pia watawekwa na sifa na maeneo mengine ya watu, kwa mfano: dini, mawazo, mfumo wa serikali, nk.

Hatua za maendeleo ya kihistoria

Kwa hivyo, tumeweka kuwa mambo hutegemea eneo la kijiografia na hatua fulani ya kihistoria. Utaratibu wa sayansi ya kisasa umesababisha ukweli kwamba wanasayansi wamegawanya historia ya dunia nzima katika makundi ya muda. Kila mmoja wao ana muda fulani. Shukrani kwao, tunaweza kujifunza na kuonyesha nguvu kuu ya kuendesha gari ya maendeleo ya kihistoria.

Katika nchi zote hatua zifuatazo zinajulikana:

1. Dunia ya kwanza. Mwanzo wa hatua hii inahusika na tarehe mbili kuu: miaka milioni 1.2 BC, wakati mtu wa kwanza alipoonekana, na miaka elfu 40 kabla ya zama zetu. Tarehe ya mwisho inahusu kujitokeza kwa ufahamu kwa mtu mwenye busara na kuongezeka kwa ujuzi wake wa kuishi kati ya aina nyingine.
2. Dunia ya kale (IV-III milenia BC - V karne ya zama zetu).
3. Zama za Kati (V - XV karne AD).
4. Muda mpya (XVI - miaka ya 60 ya karne XX ya zama zetu).
5. Wakati mpya zaidi (miaka 60 ya karne ya XX - sasa).

Sababu tofauti katika hatua zote

Kila hatua ya kihistoria inaonyesha mchakato wa maisha ya kibinadamu. Katika historia, watu wametumia ujuzi wa kusanyiko kuhamia ngazi mpya ya maendeleo. Lakini kwa ajili ya mkusanyiko wa ujuzi - hii ni mchakato mrefu, hivyo hatua si sare katika muafaka wao wakati.
Kila mmoja wao aliishi katika tukio fulani. Kwa mfano, jamii ya kwanza ilianza kutoweka na kuibuka kwa ustaarabu na utawala mkubwa, kama vile Kirumi, Mesopotamia, Kiajemi. Dunia ya kale iliacha kuwepo wakati Yesu alipompa Ukristo kwa ulimwengu.

Wakati wa Zama za Kati na nyakati za kisasa, kulikuwa na uvumbuzi mkubwa wa kijiografia ambao ulikuwa umeimarisha maendeleo ya mwanadamu. Haki ya kihistoria iliyobaki baada ya kila hatua imesaidia watu kufikia mipaka mpya, kwa kutumia makosa ya vizazi vilivyopita.

Hitimisho

Kwa ujumla, sifa za maendeleo ya kihistoria hutegemea mambo mengi. Lakini moja kuu ni sisi wenyewe - watu wanaoishi duniani. Yoyote ya matendo yetu yanaunda historia ya dunia hii, na ni nani anayejua, labda, hatua inayofuata iko karibu kona.