Hali klassificering

Uainishaji wa nchi na sheria unaweza kutekelezwa kwa mujibu wa vigezo mbalimbali, kwa mujibu wa mtu mmoja au upande mwingine. Hadi hivi karibuni, mmoja tu katika maandiko ya elimu na kisayansi na darasa-formational mwelekeo. Kwa mujibu wa klassificering ya hali kufanyika katika mtazamo wa mfumo wa kiuchumi katika jamii ya darasa, hali ya uhusiano (unyonyaji au zisizo kutumia). Ilikuwa, kwa hiyo, kwa seti muhimu zaidi ya sifa ambayo ni asili katika mfumo wa sauti malezi ya kiuchumi.

Pamoja na maendeleo ya kimataifa ya mawazo ya kisiasa na kisheria ilifanywa, na vigezo vingine ambavyo uliofanywa klassificering ya serikali. Kwa mfano, Jellinek kuchukuliwa kuwa, pamoja na mabadiliko ya kuendelea na maendeleo, inawezekana kuanzisha baadhi causal dalili. Wao kutoa hasa State (au kikundi) kwa ajili ya sifa yake ya historia yote ya zinazohusiana kwa aina maalum. Jellinek pamoja mfumo bora na wa kitaalamu.

aina bora ya mwanasheria German mawazo hali imaginable, haipo katika hali halisi. Mfumo huu kinyume na kitaalamu. Uainishaji wa hali kwa mujibu wa mbinu upimaji inahusisha kuzingatia mfumo kwa mujibu wa hali ya muungano wa serikali, ikiwa ni pamoja na nafasi ulichukua na mtu binafsi katika mfumo. Jellinek hutofautisha kati ya kisasa na ya kati, Kirumi, Kigiriki na mfumo wa zamani wa mashariki.

mwenendo juu ni ya kawaida siku hizi. Kulingana na dhana ya "ustaarabu", ni njia civilizational klassificering ya serikali. Toynbee (mwanahistoria Kiingereza) walifafanua na zaidi maendeleo ya dhana ya msingi. Yeye alijua, ustaarabu hali ya jamii ni kiasi kufungwa na za mitaa, na sifa ya kijiografia, kiuchumi, kitamaduni, kisaikolojia, kidini na mambo mengine ya kawaida.

Utafiti wa hivi karibuni umeonyesha historia ya mwanadamu dimensional (single-line) formational kueleza maendeleo na utendaji wa jamii. Kwa maana hiyo, kama hali ni tofauti klassificering kina, asili ya kimataifa. Nje ya eneo hili kuna watu wengi matukio ya kihistoria kwamba kufanya juu ya kiini sana na tabia ya jamii.

Katika nafasi ya kwanza katika uchambuzi wa misingi ya kiuchumi haichukuliwi multiformity kwamba unaambatana karibu wote historia ya jamii kutoka wakati wa mpito wa jamii na hali ya kistaarabu. Wakati sisi kuchukua akaunti ya ukweli huu wa msingi wa dhana ya jadi kutofautiana kwa kiasi kikubwa.

Wakati wa kutumia mbinu ya malezi kuna nyembamba kubwa ya muundo wa kundi la tabaka na muundo wao wa kijamii. Hii ni kutokana na ukweli kwamba hesabu hasa madarasa maadui. sehemu nyingine ya jamii ni kusukuma nje ya mipaka ya utafiti, si kufaa katika mtindo wa jadi.

Formational mbinu kwa kiasi kikubwa mipaka ya uwezekano wa kuchunguza maisha ya kitamaduni na kiroho ya jamii, enclosing yao katika mzunguko wa mawazo, maadili na imani, ambayo ni nia ya kutafakari maslahi ya madarasa kuu ya maadui.

Civilizational mbinu ni mpana na matajiri, kuruhusu kutofautisha si tu ya darasa mapambano, lakini wigo wa mahusiano yao ya pamoja kwa misingi ya maadili zima. Inakuwa inawezekana kuchunguza utata si tu, lakini pia jamii ya kiroho ya kanuni yalijitokeza katika tabia ya watu katika nyanja mbalimbali za shughuli.

Civilizational mbinu hiyo inatuwezesha kuwakilisha hali si tu kama chombo cha utawala wa kisiasa wa darasa kutumia zaidi ya darasa la vibaya. Katika mfumo wa kisiasa wa nguvu, miongoni mwa mambo mengine, ni muhimu zaidi sababu ya kijamii, kiuchumi na kiroho ya maendeleo ya jamii, ili kukidhi mahitaji mbalimbali ya watu, konsolideringen wanaume.